الطَّيْف

فرهنگ ابجدی

, ص587)

الخيال الطائف في النوم ¦¦

الغضب ¦¦

الجنون ¦¦

(ف):صورة تحدث عن مرور الضوء الأبيض في موشور فينحلّ الى أنوار بسيطة ملوّنة هي حسب ترتيبها في الطَيف: الاحمر،البرتقالي،الاصفر،الاخضر، الازرق،النيلي،البنفسجي.و اذا حصل النور عن غاز كالهدروجين مثلاً فالطَيف يتأَلّف عادة من بضعة خطوط يستدلّ من موضعها على طبيعة الغاز

المنجد فی اللغة

, ص478)

الخَيَالُ‌، طَافَ‌ به خَيَالُها

الخَيالُ نفسُه

الجنون ¦¦

الخيال الطائِف في المنام و قيل مجيئُهُ في المنام و انما قيل لطائِف الخيال طَيْفٌ لان اصلهُ طَيِّف كميّتٍ و مَيْتٍ و قولهم «طَيْفٌ من الشيطان» كقولهم لَمَمٌ من الشيطان و قُرِىءَ اذ مسَّهم طَيْفٌ من الشيطان و طائِف من الشيطان. ¦¦

الغضب

أقرب الموارد

, ج3 , ص411)

الخيال الطائف؛(ما يراه النائم)، و الجنون،و الغَضَب،و قوس قزح و ألوانُهُ.

المعجم المفصل في الجموع

, ص291)

الخيال الطائف. و هو ما يراه النائم. ¦¦

الجنون. ¦¦

الغضب. ¦¦

قوس قُزَح و أَلوانه. (ج) أَطياف.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص574)

ما يُطِيفُ بالإِنسان في المنام من خَيال محبوبته.

, ص789)

قال الفراء: الطَّائِفُ‌ و الطَّيْف سواء، و هو ما كان كالخَيال و الشيء يُلِمّ بك

, ج9 , ص225)

المَسّ من الشيطان، و قرئ: إِذٰا مَسَّهُمْ‌ طيف من الشيطان ، و طٰائِفٌ‌ مِنَ اَلشَّيْطٰانِ‌ ، و هما بمعنى; و قد أَطاف و تَطَيَّف

قال ابنُ درَيْدٍ: الطَّيْفُ : الخَيالُ : الطّائِفُ في المَنامِ يُقال: طَيْفُ الخَيالِ ، و طائِفُ الخَيالِ ¦¦

الغَضَبُ‌ و به فَسَّرَ ابنُ عَبّادٍ قولَه تعالَى: إِذَا مَسَّهُمْ طَيْفٌ‌ مِنَ الشَّيْطانِ‌ و هو قولُ مُجاهِدٍ أَيضاً

قال الفَرّاءُ : الطّائِفُ و الطَّيْفُ سواءٌ ، وَ هو ما كانَ كالخَيالِ ، و الشَّيءِ يُلِمُّ بكَ

, ج12 , ص364)

قَالَ ابْنُ فَارِسٍ‌ فِى بَابِ الْوَاو، و الطَّيْفُ‌ و الطَّائِفُ‌ مَا أَطَافَ بِالْإنْسَانِ مِنَ الجِنّ و الْإنْسِ و الْخَيَالِ‌ وَ قَالَ فِى بَابِ الْيَاءِ الطَّيْفُ‌ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ‌

المصباح المنیر

, ج2 , ص383)

ما يراه الإنسان فى حُلمه. طاف الخيالُ‌ يَطِيف طَيفا و أطاف .

الإفصاح في فقه اللغة

, ص300)

الجُنُونُ‌.و-الغضب.و طَيف الشيطان و طائفه :إلمامه بِمَسّ‌ أو وسوسة.

الإفصاح في فقه اللغة

, ص521)

الطائف و الطيْف سواء، و هو ما كان كالخَيال، و الشيءُ يُلمّ بك. ¦¦

قلتُ : الطَّيْفُ في كلام العَرَب الجُنون، رواه أبو عبيد عن الأحمر، و قيل: الغضَبُ طيفٌ لأن عَقْلَ من استفزّه الغَضَبُ يَعزُبُ حتى يَصيرَ في صورة المجنون الذي زال عقلُه...

تهذیب اللغة

, ج14 , ص26)

الخيال الطائف في المنام;

جمهرة اللغة

, ج2 , ص922)

طوف الطَّيْف : ما طاف بالإنسان من خيال يخيل في نفسه أو يراه في النوم،و هو من الواو،و قرأ ابن كثير و أبو عمرو و الكسائي و يعقوب

شمس العلوم

, ج7 , ص4197)

و قال السدي:« الطيف »بغير ألف: الجنون،و« الطائف »،بالألف:الغضب.

شمس العلوم

, ج7 , ص4198)

المَسُّ من الشَّيْطانِ ،و فى التَّنْزِيلٍ :

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص223)

طيف - الطَّيْف : الغَضَبُ ، و الجُنونُ ، و الخَيالُ الطائِفُ في المَنامِ ، أو مَجيئهُ في المَنامِ .

القاموس المحیط

, ج3 , ص230)

الطَّيْفُ في كلامِ العَرَبِ

قال الأَزهريُّ‌: الطَّيْفُ‌ في كلامِ العَرَبِ‌، الجُنُونُ‌ وَ هٰكذا رواه أَبو عُبَيْدٍ عن الأَحْمَرِ، قال: و قِيلَ للغَضَبِ‌: طَيْفٌ‌ ؛ لأَنّ عَقْلَ من غَضِبَ يَعْزُبُ‌، حتى يَتَصَّورَ في صُورةِ المَجْنُونِ الذي زالَ عقلُه

الطَّيْفُ و الطِّيفُ

الخَيالُ نفسُه; الأَخيرة عن كراع

الخَيالُ نَفْسُه،الأَخيرةُ عن كُراعَ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص223)

طيف

نموده شدن خيال و وسوسه و در خواب آمدن خيال ديگر و چيزى درآمدن

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص889)

طَيفٌ

و ألمّ به طَيفٌ و طائف .و مسّه طَيفٌ من الشّيطان و طائف .

أساس البلاغة

, ص398)

طَيْف

ج أَطْياف و طُيُوف:خَيال طائف في النَّوم: «انْجلَى طَيْفُها عنه» ¦¦

شَبَح:«تَنْتاب الخرائب و القصور القديمة أَطْياف المَوتَى،«لاحَ‌ له طَيْفٌ‌» ¦¦

شَبَح مَيْت عند الرُّومان ¦¦

(ف)صورة تحدث عند مرور الضَّوء الأَبيض في موشور فينحلّ‌ إلى أنوار بسيطة ملوَّنة هي،بحسب ترتيبها في الطَّيف: الأحمر،البرتقاليّ‌،الأَصفر، الأَخضر،الأَزرق،النِّيليّ‌، البَنَفْسجيّ‌.و إذا حصل النُّور عن غاز كالهِدْروجين فالطَّيف يتألَّف عادةً‌ من بضعة خطوط‍‌ يُستدَلّ‌ من موضعها على طبيعة الغاز

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص932)

ج.أَطْياف ،طُيوف : خيال،وهم،رؤيا؛شبح؛طيف(فيز.).

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص411)

إِنما قِيل لطائِفِ‌ الخَيالِ‌: طَيْفٌ‌ ؛ لأَنَّ أَصْلَه طَيِّفٌ‌ كَميِّتٍ و مَيْتٍ‌، من ماتَ يَمُوتُ‌ و قَرأَ ابنُ كَثِيرٍ و أَبو عَمْرٍو وَ الكِسائِيُّ و يَعْقُوبُ و أَبو حاتمٍ قولَه تعالَى: طَيْفٌ‌ مِنَ‌ الشَّيْطانِ‌ . و الباقُونَ « طٰائِفٌ‌ »

و قولهم: طَيْفٌ من الشيطان، كقولهم: لَمَمٌ من الشيطان.

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1397)

و أَصابَه طَوْفٌ من الشَّيْطانِ ،و طائِفٌ ،و طَيِّفٌ ،و طَيْفٌ ،الأَخيرةُ على التَّخفيفِ ، أى:مَسٌّ ،و فى التَّنْزِيلِ : ¦¦

و طَيْفٌ ،قَالَ الأَعْشَى:

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص243)

و طافَ الخَيالُ يَطيفُ طَيْفاً و مَطافاً ، و يَطوفُ طَوْفاً ، و إنما قيل لطائِفِ الخَيالِ : طَيْفٌ ، لأَنّ أصْلَهُ : طَيِّفٌ ، كمَيِّتٍ و مَيْتٍ ، من ماتَ يَموتُ .

القاموس المحیط

, ج3 , ص230)

طَيْفٌ

أَصابه طَوْفٌ‌ من الشيطان و طَائِفٌ‌ و طَيِّف و طَيْفٌ‌ ، الأَخيرة على التخفيف، أَي مَسٌّ‌

, ج9 , ص225)

طَيفٌ‌

خيال

دستور اللغة

, ص503)

أَرَّقَنِي زائرُ طَيْفٍ

يعني:أنه يرى خيالها في منامه،فذلك طيفها

العین

, ج7 , ص459)

طَيْفُ الشَّيْطَانِ

إلْمَامُهُ بمَسٍّ‌ أو وَسْوَسَةٍ و يُقَالُ أَصْلُهُ الْوَاوُ وَ أَصلُهُ يَطُوفُ‌ لٰكِنَّهُ قُلِبَ إِمَّا لِلتَّخْفِيفِ وَ إمَّا لُغَةٌ قَالَ ابْنُ فَارِسٍ‌ فِى بَابِ الْوَاو، و الطَّيْفُ‌ و الطَّائِفُ‌ مَا أَطَافَ بِالْإنْسَانِ مِنَ الجِنّ و الْإنْسِ و الْخَيَالِ‌ وَ قَالَ فِى بَابِ الْيَاءِ الطَّيْفُ‌ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ‌

المصباح المنیر

, ج2 , ص383)

طَيْفُ الخيال

مجيئه في النوم

‏لسان اللسان

, ج2 , ص114)

مجيئه في النوم; قال أُمية بن أَبي عائذ: أَلا يا لقومي لِطَيْفِ‌ الخيالِ‌، أَرَّقَ من نازِحٍ ذي دَلال

مَجيئُه في المَنامِ‌ قال أُمَيَّةُ الهُذَليُّ‌: أَلا يا لَقَوْمٍ لِطَيْفِ‌ الخَيالِ‌ أَرَّقَ من نازِحٍ ذِي دَلالِ‌

مجيئُه فى النوم.

طيف الخيال و طائف .

هو طَيْفٌ

كل شيء يغشى البصر من وسواس الشيطان

العین

, ج7 , ص459)

قالَ اللَّيْثُ‌: كلُّ شيءٍ يَغْشَى البَصَرَ من وَسْواسِ‌ الشَّيْطانِ‌، فهو طَيْفٌ‌

الشاهد المعنوی لـ الطَّيْف

قال أبو عمرو بن العلاء : طيف من الشيطان أي وسوسته. و قال سعيد بن جبير:إنه الغضب. و قيل:إنه الفزع

الطَّيْف:ما طاف بالإنسان من خيال يخيل في نفسه أو يراه في النوم،و هو من الواو،و قرأ ابن كثير و أبو عمرو و الكسائي و يعقوب إذا مَسَّهم طيف من الشيطان قال الكسائي:هو مخفف من طيّف.و قال بعضهم:هو مصدر من طاف يطيف لغة في طاف يطوف

شمس العلوم

, ج7 , ص4197)

في حديث المبعث: فقال بعض القوم: قد أَصاب هذا الغلامَ لَممٌ أَو طَيْفٌ‌ من الجنّ‌.

أَي عَرضَ له عارِضٌ منهم، و أَصل الطَّيف الجنون ثم استعْمل في الغضب و مَسِّ الشيطان

إذا مَسَّهم طَيْفٌ من الشيطان تذكروا ، قال ابن عباس: الطيْفُ الغَضَبُ

الطيْفُ‌ الغَضَبُ‌ : قلتُ‌: الطَّيْفُ‌ في كلام العَرَب الجُنون، رواه أبو عبيد عن الأحمر،و قيل: الغضَبُ طيفٌ‌ لأن عَقْلَ من استفزّه الغَضَبُ يَعزُبُ حتى يَصيرَ في صورة المجنون الذي زال عقلُه، و ينبغي للعاقل إذا أحسَّ من نفسه إفراطا في الغَضَب أن يَذكُر غَضَب اللّٰه على المُسْرِفين، فلا يُقدم على ما يوبِقُه،و نسألُ اللّٰه توفيقَنا للقَصْد في جميع الأحوال إنه الموفق له.

تهذیب اللغة

, ج14 , ص26)

فقال بعض القوم قد أصاب هذا الغلام لمم أو طَيْف من الجنّ

أي عرض له عارض منهم. و أصل الطَّيْف : الجنون. ثم استعمل في الغضب، و مسّ‌ الشيطان و وسوسته. و يقال له طَائِف ، و قد قُرِئَ‌ بهما قوله تعالى إن الذين اتقوا إذا مسهم طَيْفٌ‌ من الشيطان يقال طَافَ‌ يَطِيفُ‌ و يَطُوفُ‌ طَيْفاً و طَوْفاً ، فهو طَائِف ، ثم سمّى بالمصدر. و منه طَيْف الخيال الذي يراه النائم

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص153)

فيقول بعض القوم:قد أصاب هذا الغلام لمم أو طيف من الجنّ

أي عرض له عارض منهم.و أصل الطّيف:الجنون،ثمّ استعمل في الغضب،و مسّ الشيطان و وسوسته.و يقال له:طائف.و قد قرئ بهما قوله تعالى: إِنَّ اَلَّذِينَ اِتَّقَوْا إِذٰا مَسَّهُمْ طٰائِفٌ مِنَ‌ اَلشَّيْطٰانِ‌. يقال:طاف يطيف و يطوف طيفا و طوفا،فهو طائف،ثمّ سمّي بالمصدر.و منه طيف الخيال الذي يراه النائم(النهاية).

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص506)

لا يشوبها ولع نفس بتفتين،و لا وارد طيف بتظنين

الطّيف:الغضب، و الجنون،و الخيال الطائف في المنام(القاموس المحيط).

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص506)

المداخل المترادفة لـ الطَّيْف

الخَيَال,الشَّبَح (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص384)

الحُلْم,الضَّغْث,الرُّؤْيا (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص48)

ضرب المثل الطَّيْف

آَنَسُ مِنَ الطَّيْفِ

لأن من نَزَعَ إلى حبيبه،و استولى على قلبه ذكرُه،لا يزالُ يَرى في نومِهِ خيالَ‌ حبيبهِ‌،فكأنَّ الطيفَ أَنِسَ بهِ‌.

‏فرائد الخرائد في الأمثال

, ص79)

الطَّيْف في الاصطلاح

طيف

همانا،كالبد در انديشه مردم،تن كه به خواب ببيند(مقدّمة/170)

‏اصطلاحات پزشکی

, ص126)

شريط رفيع من الألوان من الأحمر إلى البنفسجي، يحصل عند ما يمر ضوء رفيع أبيض خلال منشور، حيث تنحني الأشعة المختلفة الألوان بزوايا مختلفة، ثم تخرج على شكل شريط رفيع مختلف الألوان؛ هو الطيف. و ينتج الطيف أيضا من الانعكاس من مخطط حيود ذو خطوط رفيعة. و إذا كان الشريط غير متقطع سمي الطيف مستمرا، و ينتج من الأجسام الصلبة الملتهبة. و تتوقف خواص الطيف على طبيعة المصدر. و يمكن اكتشاف وجود عنصر ما باختبار الطيف الناتج من بخارها الملتهب باستعمال جهاز التحليل الطيفي، و يتعرف على العنصر بظهور، أو أكثر بلون معين في مكان معين من الطيف. و لا تتطابق خطوط الطيف لعنصرين. و ينتج طيف الامتصاص بمرور الضوء من مصدر خلال مادة غازية ملتهبة، و في هذه الحالة يحوي الطيف خطوطا مظلمة في نفس موقع الخطوط المضيئة، التي تظهر في طيف المصدر الضوئي. و في طيف الشمس تظهر خطوط مظلمة تسمى خطوط "فراونهوفر".