الدَّيْر

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
bookmark

معنی الدَّيْر

اَلدَّيْر

مَوضِع بالبَصْرَة
(
تاج العروس
, ج6 , ص431)
sourceLink

الدَّارَات في الرَّمْل
(
تاج العروس
, ج6 , ص432)
sourceLink

مقام الرهبان او الراهبات.و النسبة اليه دَيرَانيّ على غير القياس(سريانية)
(
المنجد فی اللغة
, ص231)
sourceLink

مسكن الرهبان
(
المنجد فی اللغة
, ص229)
sourceLink

البيعة،و ساكنه و عامله دَيْرَانِيٌّ‌ و دَيَّار
(
العین
, ج8 , ص58)
sourceLink

الدارات في الرمل،و دَيْرُ النصارى ¦¦
خان النصارى؛و صاحبه الذي يسكنه و يعمره دَيَّارٌ و دَيْرَانِيٌّ
(
‏لسان اللسان
, ص433)
sourceLink

دير ¦¦
اقامتگاه راهبان يا راهبه‌ها ¦¦
اين واژه سريانى است.
(
فرهنگ ابجدی
, ص403)
sourceLink

خَانُ‌ النّصارَى : كذا في المُحْكَم، و أَصلُه الواو: قاله الأَزْهرِيّ‌ ج أَديارٌ ، و صاحِبُه الذي يَسْكْنه و يَعْمُره دَيَّارٌ و دَيْرَانيٌّ‌ ، على غَيْر قِياس
(
تاج العروس
, ج6 , ص430)
sourceLink

مسكن الرهبان أو الراهبات.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص182)
sourceLink

مقام الرهبان و الراهبات (ج) اَدْيَار و يقال لمن راَس اصحابهُ (رأْس الدَيْر).
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص257)
sourceLink

دَارُ الرُّهْبانِ و الرَّاهِبات. و يقال لرئيس الْقوم و مقدَّمِهم:هو رأْسُ الدَّيْرِ. (ج) أَدْيارٌ، و دُيُورة.
(
المعجم الوسيط
, ص306)
sourceLink

ابن الأَعرابي: يقال للرجل إِذا رأَس أَصحابه: هو رأْس الدَّيْرِ. ¦¦
التهذيب: الدير الدارات في الرمل، و دَيْرُ النصارى، أَصله الواو، و الجمع أَدْيارٌ
(
لسان العرب
, ج4 , ص300)
sourceLink

ابن سيده: الدَّيْرُ خان النصارى
(
لسان العرب
, ج4 , ص301)
sourceLink

خانُ النَّصارَى،و الجَمْعُ أَدْيارٌ ،و صاحِبُه دَيّارٌ ¦¦
الدَّيْرُ :خانُ النَّصارَى،و الجَمْعُ أَدْيارٌ ،و صاحِبُه دَيّارٌ ،و دَيْرانِيٌّ نَسَبٌ على غيرِ قِياسٍ ، و إِنّما قُلْنا:إِنّه من الياءِ و إِنْ كانَ « دور »أَكْثَرَ و أَوْسَعَ ; لأَنّ الياءَ قد تَصَرَّفَتْ فى جَمْعِه...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص394)
sourceLink

لِلنَّصَارَى مَعْرُوفٌ و الْجَمْعُ دُيُورَةٌ‌ مثْل بَعْلٍ و بُعُولَةٍ‌. وَ يُنْسَبُ إِلَيْه دَيْراتِيٌّ‌ عَلَى غَيْرِ قِياسٍ كَمَا قِيلَ بَحْرانِىٌّ
(
المصباح المنیر
, ص205)
sourceLink

خان النصارَى.الجمع: أديار و دُيور .و صاحبه: دَيّار و دَيرانِيّ‌ .أصله الواو.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1271)
sourceLink

صَومعة الراهب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص301)
sourceLink

ثعلب عن ابن الأعرابيّ : الدَّيْر الدارات في الرمل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص108)
sourceLink

معروف،و يُجمع أدياراً و دِيراناً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1057)
sourceLink

دير الدَّيَّارُ : يقال للذي يسكن الدير : ديّاراً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2211)
sourceLink

و من الباب الدَّيْر .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص318)
sourceLink

- و ديرُ العاقولِ : ثلاثَةٌ ، ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
- و ديرُ عَبْدُونَ : موضعانِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
- و ديرُ العَذارَى: ثلاثة، ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
- و ديرُ هِندٍ: ثلاثةٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
- و ديرُ نَجرانَ : ثلاثةٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
- و ديرُ مَرْجِشَ : اثنانِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
- و ديرُ مارتَ مريمَ : ثَلاثَةٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
خانُ النصارى. - ج: أدْيارٌ ، - و صاحِبُهُ‌: دَيَّارٌ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص92)
sourceLink

كطَيْر: بيتٌ يتَعَبَّدُ فيه الرّهبانُ‌، و لا يكادُ يكونُ في المِصرِ الأعظمِ‌، إِنَّما يكُونُ في الصّحاري و رؤُوسِ الجبالِ‌، فإن كان في المِصرِ فهو الكَنِيسَةُ لليهود و البِيعَةُ للنَّصارى. الجمعُ‌: أَدْيَارٌ ، و دِيَارٌ . جمعُ الجمعِ‌: دِيَارَاتٌ‌ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص465)
sourceLink

الدَيرَاني

صاحب الدير او ساكنهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص229)
sourceLink

الدَّيْرِيّ

نسبت به(الدَّير)است ¦¦
آنچه كه ويژه‌ى ديرها باشد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص403)
sourceLink

الدَّيْرَانِيُّ

صاحب دير يا ساكن آن. ¦¦
نسبت به(الديْر)بر خلاف قياس است
(
فرهنگ ابجدی
, ص403)
sourceLink

صاحب الدَّيْرِ
(
‏لسان اللسان
, ص433)
sourceLink

الدَّيْرُ للنَّصارىٰ

مَعْرُوْفٌ
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص342)
sourceLink

رَاَسُ الدَّيْر

ابن الأَعرابي: يقال للرجل إِذا رأَس أَصحابه
(
لسان العرب
, ج4 , ص301)
sourceLink

و قال ابن الأعرابى: يقال للرجل إذا رَأَسَ أصحابه: هو رَأْسُ الدَّيْرِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص661)
sourceLink

و عن ابن الأعرابي:يقال للرجل إِذا كان رأس أصحابه:هو رأس الدَّيْرِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2207)
sourceLink

و من الباب الذى ذكرْناه قال ابنُ الأعرابىّ : يقال للرجل إذا كان رأسَ أصحابه: هو رأس الدَّيْر .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص318)
sourceLink

- و صاحِبُهُ : دَيَّارٌ ، و يقال لمنْ رأسَ أصحابَهُ : رأس الدَّيْرِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص92)
sourceLink

و من المجاز:قولهم لرئيس القوم و مقدَّمهم:هو رأس الدير ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص200)
sourceLink

دير

مسجد و معبد و صومعه رهبان
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص602)
sourceLink

دَيْر

ج أَدْيار و أَدْيِرة و دُيُورة: مَسْكن الرُّهبان أو الرَّاهبات، يَعيشون فيه حياة مُشْترَكة(آراميّة) ¦¦
مركز رُهبان مستقلّ‌ تابع لجمعيَّة، تخضع لسلطته مساكن رهبانيَّة أُخرى.يُديره رئيس مستقلّ‌ و منتخَب مدى الحياة:«دَيْرُ رُهْبانٍ‌ بِندِيكتيّين»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص495)
sourceLink

الزّبيبِ‌ من الغرب في نَواحِي خُنَاصِرةَ‌
(
تاج العروس
, ج6 , ص431)
sourceLink

المنزل يسكن فيه جماعة الرهبان يتعبدون للّه. تجمع على «ديارات» و «أديرة» و «دِيَرَة»، و «أدْيار». و ساكن الدير «ديراني». و الراهبة «ديرانية». من السريانية: >>oriad<< و منها: >>oioriad<< الراهب، و >>oriad hcir<< رئيس الدير، و >>otoriad<< الراهبة.
(
المعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص229)
sourceLink

ج.أَدْيَار ،أَدْيِرَه ، دُيُورَة :دير،صومعه؛خانقاه رهبان، زاويۀ پارسايان.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص208)
sourceLink

دَيْرٌ

صَوْمَعه
(
دستور اللغة
, ص322)
sourceLink

و ( دَيْرَ زُورَ) موضع، و إليه يُنسب فيقال: مِلْحفةٌ ديْرَ زُوريّة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص301)
sourceLink

دَيْرُ الراهب:معروف.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2207)
sourceLink

هذا دير الراهب أي صومعته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص200)
sourceLink

دَيْرَانيٌّ

صاحِبُه الذي يَسْكُنُه
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص342)
sourceLink

دَيْرُ العَاقولِ ثلاثةٌ

أَحدُهما مَدِينَةُ‌ النَّهْروانِ‌ الأَوْسَطِ‍‌، بينها و بين المَدَائِن مَرْحَلَةٌ‌. منها مُجَاشِعٌ‌ العابِدُ. و قَرْيَة ببَغْدادَ. منها أَبُو يَحْيَى عَبْدُ الكَرِيم بنُ‌ هِشَام بنِ‌ زِياد بنِ‌ عِمْرَانَ‌. و أَبو الطَّيِّب يُوسُف بنُ‌ أَحْمَدَ بنِ‌ سُلَيْمَان الصُّوفيّ‌، سكَن نَسَيْابُورَ
(
تاج العروس
, ج6 , ص431)
sourceLink

دَيْرُ الزَّعفَرَانِ

مَوْضِعانِ
(
تاج العروس
, ج6 , ص431)
sourceLink

موضعانِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص92)
sourceLink

دَيْرُ الجُمَّيْزة

دَيْر الفَخَّار، و دَيْرُ أَبي منصور، و دَيْرُ سعرَانَ‌، و دَيْرُ الجُمَّيْزة، الأَربعةُ‌، من الجِيزِيّة
(
تاج العروس
, ج6 , ص431)
sourceLink

دَيْرُ أَبي منصور

دَيْر الفَخَّار، و دَيْرُ أَبي منصور، و دَيْرُ سعرَانَ‌، و دَيْرُ الجُمَّيْزة، الأَربعةُ‌، من الجِيزِيّة
(
تاج العروس
, ج6 , ص431)
sourceLink

دَيْرُ سَمْعَانَ

قریة بها ، أَي بدِمَشْق ¦¦
موضع بأَنْطاكِيَةَ‌ ¦¦
موضع بالمَعَرَّةِ‌ يقال فيه قَبْرُ عُمَر بن عبد العزِيز، و الأَوّلُ‌ الصَّحِيحُ‌ ¦¦
موضع بحَلَبَ‌ و يُضاف إِليه الجَبَل
(
تاج العروس
, ج6 , ص431)
sourceLink

ة بها، و بها دُفِنَ عُمَرُ بنُ عبدِ العزيزِ، و هي مجهولَةٌ الآن، - و ع بأَنْطاكِيَةَ ، - و ع بالمَعَرَّةِ ، يقال: فيه قبرُ عُمَرَ، و الأولُ الصحيحُ ، - و ع بحَلَبَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص92)
sourceLink

دَيْر الجَزِيرَة

دَيْر الجَزِيرَة، و دَيْرُ قَسْطَان، كِلاَهُمَا من أَعمالِ‌ القُوصِيَّة
(
تاج العروس
, ج6 , ص431)
sourceLink

دَيْرُ قَسْطَان

دَيْر الجَزِيرَة، و دَيْرُ قَسْطَان، كِلاَهُمَا من أَعمالِ‌ القُوصِيَّة
(
تاج العروس
, ج6 , ص431)
sourceLink

دَيْر الفَخَّار

دَيْر الفَخَّار، و دَيْرُ أَبي منصور، و دَيْرُ سعرَانَ‌، و دَيْرُ الجُمَّيْزة، الأَربعةُ‌، من الجِيزِيّة
(
تاج العروس
, ج6 , ص431)
sourceLink

دَيْرُ مُحَلَّى

بنَوَاحي المَصِيصَة، على ساحل جَيْحَانَ‌
(
تاج العروس
, ج6 , ص431)
sourceLink

دَيْرُ سَابَانَ

معناه بالسُّرْيانيّة دَيْرُ الجَمَاعَة، و دَيْرُ عَمَانَ‌، و معناه دَيْرُ الشَّيْخ: كلاهما من أَعمال حَلَبَ‌، و هما خَرِبَانِ‌، و فيهما بناءٌ عَجِيب و قُصُورٌ مُشرفة، و بينهما قَرية تَعرف بِتُرُمانِين من قُرَى جَبلِ‌ سَمْعَان أَحد الدَّيْرَين من قِبْلِيّ‌ القَرْية و الآخَر من شَمالِيّها
(
تاج العروس
, ج6 , ص431)
sourceLink

دَيْرُ النصارى

و الجمع أَدْيارٌ
(
‏لسان اللسان
, ص430)
sourceLink

أَصله الواو، و الجمع أَدْيارٌ ¦¦
التهذيب: الدير الدارات في الرمل، و دَيْرُ النصارى، أَصله الواو، و الجمع أَدْيارٌ
(
لسان العرب
, ج4 , ص300)
sourceLink

في التهذيب: دَيْرُ النصارى، و الجمع أَدْيارٌ ، و صاحبه الذي يسكنه و يعمره دَيَّارٌ و دَيْرَانِيٌّ‌ ، نسب على غير قياس.
(
لسان العرب
, ج4 , ص301)
sourceLink

و دَيْرُ النصارى، أصله الواو، و الجمع أَدْيَارٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص661)
sourceLink

دَيْرُ سعرَانَ

دَيْر الفَخَّار، و دَيْرُ أَبي منصور، و دَيْرُ سعرَانَ‌، و دَيْرُ الجُمَّيْزة، الأَربعةُ‌، من الجِيزِيّة
(
تاج العروس
, ج6 , ص431)
sourceLink

دَيْر العَسَلِ

دَيْر العَسَلِ‌، و دَيْر نَجْمٍ‌، و دَيْرُ بهور، و دَيْرُ بَانُوب، و دَيْرُ مَاواس، و دَيْرُ مقروفة، الستّة من أَعمال أَشمونين
(
تاج العروس
, ج6 , ص431)
sourceLink

دَيْرُ بَانُوب

دَيْر العَسَلِ‌، و دَيْر نَجْمٍ‌، و دَيْرُ بهور، و دَيْرُ بَانُوب، و دَيْرُ مَاواس، و دَيْرُ مقروفة، الستّة من أَعمال أَشمونين
(
تاج العروس
, ج6 , ص431)
sourceLink

دَيْرُ رَكِيّ

عَلِيّ‌ بالرُّهَا ¦¦
قریة بدِمَشْقَ‌
(
تاج العروس
, ج6 , ص431)
sourceLink

- و دَيْرُ رَكِيٍّ بالرُّها، - وة بِدِمَشْقَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص92)
sourceLink

دَيْر شَبْرَا

بالغَرْبِيَّة
(
تاج العروس
, ج6 , ص431)
sourceLink

دَيْرُ مَاواس

دَيْر العَسَلِ‌، و دَيْر نَجْمٍ‌، و دَيْرُ بهور، و دَيْرُ بَانُوب، و دَيْرُ مَاواس، و دَيْرُ مقروفة، الستّة من أَعمال أَشمونين
(
تاج العروس
, ج6 , ص431)
sourceLink

دَيْرُ مقروفة

دَيْر العَسَلِ‌، و دَيْر نَجْمٍ‌، و دَيْرُ بهور، و دَيْرُ بَانُوب، و دَيْرُ مَاواس، و دَيْرُ مقروفة، الستّة من أَعمال أَشمونين
(
تاج العروس
, ج6 , ص431)
sourceLink

دَيْر بخمطهر

من أَعمال الشرقيّة
(
تاج العروس
, ج6 , ص431)
sourceLink

دَيْر بَادرس

بالفَيّوم
(
تاج العروس
, ج6 , ص431)
sourceLink

دَيْر نَجْمٍ

دَيْر العَسَلِ‌، و دَيْر نَجْمٍ‌، و دَيْرُ بهور، و دَيْرُ بَانُوب، و دَيْرُ مَاواس، و دَيْرُ مقروفة، الستّة من أَعمال أَشمونين
(
تاج العروس
, ج6 , ص431)
sourceLink

دَيْرُ بهور

دَيْر العَسَلِ‌، و دَيْر نَجْمٍ‌، و دَيْرُ بهور، و دَيْرُ بَانُوب، و دَيْرُ مَاواس، و دَيْرُ مقروفة، الستّة من أَعمال أَشمونين
(
تاج العروس
, ج6 , ص431)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الدَّيْر

خرجت من الحفيرة ثمّ مشت على وجهها حتّى خرجت من المدينة فانتهت إلى دير فيه ديرانيّ

الدّير:خان النصارى،و البيعة،و الجمع:أديار.و صاحبه الذي يسكنه و يعمره ديّار و ديرانيّ‌(التاج،العين).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص533)
sourceLink

الدَّيْر في الاصطلاح

اَلدَّيْر

مقام الرهبان و الراهبات من النصارى.
(
التعریفات الفقهیة
, ص98)
sourceLink

الأعلام

اَلدَّيْر

بيت يتعبد فيه الرهبان و لا يكاد يكون في المصر الأعظم إنما يكون في الصحاري و رؤوس الجبال، فإن كان في المصر كانت كنيسة أو بيعة، و ربما فرّق بينهما فجعلوا الكنيسة لليهود و البيعة للنصارى، قال الجوهري: و دير النصارى أصله الدار، و الجمع أديار، و الديرانيّ‌ صاحب الدير، و قال أبو منصور: صاحبه الذي يسكنه و يعمره ديرانيّ‌ و ديّار، و قال أيضا أبو منصور: قال سلمة عن الفرّاء يقال دار و ديار و دور، و في الجمع القليل أدور و أدور و ديران، و يقال آدر على القلب، و يقال دير و ديرة و أديار و ديران و دارة و دارأت و أديرة و دير و دور و دوران و أدوار و دوار و أدورة، هكذا ذكره على نسق، و هذا يشعر بأن الدير من اللغات في الدار و لعله بعد تسمية الدار به خصص الموضع الذي تسكنه الرهبان به و صار علما له، و اللّه أعلم، و لما كان استيعاب ذكر جميع الديرة متعذرا ههنا ذكرنا ما هو منها مشهور و في كتب اللغة و أهل الأدب مسطور.
(
معجم البلدان
, ج2 , ص495)
sourceLink

بيت يتعبّد فيه الرّهبان، يكون فى الصحارى و المواضع المنقطعة عن الناس، فيه مساكن الرهبان تسمى القلاّيات، و ما كان [كذلك أعنى من المواضع المتعبدات التى فيها مساكن الرهبان بقرب العمران فإنه يسمّى العمر، و ما كان من] مواضع متعبداتهم و بين العمران لا مساكن فيه فإنه يسمّى البيعة؛ و قد يسمّى الكنيسة أيضا، إلاّ أنّ أهل العراق يخصّون الكنيسة باليهود و البيعة بالنصارى، و قلّ أن يكون دير أو عمر يخلو عن بستان، و قد ذكر هاهنا من ديرة النصارى ما هو مشهور مما ذكره مصنّفو كتب الديرة فقد صنّف فى ذلك جماعة ذكر مؤلف الكتاب جملة ما فى هذه الكتب مرتّبا على الحروف فمنها:
(
مراصد الإطلاع
, ج2 , ص549)
sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.