الصِّيْر

الجمع : الصِّيرَان
مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی الصِّيْر

الصِّيْرُ

الشَّقُّ،و في الحَديثِ:«من نظر في صِيْرِ بابٍ بغيرِ إذنٍ فَعَيْنُهُ هَدَرٌ». و الصِّيرُ في قولِ زُهَيْرٍ:[الطويل] على صِيْرِ أمْرٍ ما يُمِرُّ و ما يحلو مَصيرُ الأَمْرِ و عاقِبَتُهُ، ¦¦
الصِّحْناءَةُ،و الصّيرُ في قولهم أنا على صِيْرِ أمرٍ معناهُ:الإشْرافُ على الأَمْرِ و القَضاءُ لهُ.
(
‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص164)
sourceLink

الماءُ يُحضَر ¦¦
منتهى الامر و عاقبتهُ ¦¦
الناحية من الشيءِ ¦¦
طرفهُ يقال «فلانٌ على صِيْر الامر» اذا كان على اشرافٍ من قضائهِ و يقال للرجل «ما صنعتَ في حاجتك فيقول انا على صِيرٍ من قضائها» اَي: على شرف منهُ ¦¦
شقُّ الباب حيث يلتقي الرتاج و العضادة ¦¦
الصحناة أو شبهها ¦¦
السُمَيكات المملوحة يُعمَل منها الصحناة ¦¦
اسقف اليهود.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص254)
sourceLink

الصَّوْرُ ، بالتسكين: النخل الصغار ¦¦
هو المجتمع، و ليس له واحد من لفظه، و جمع الصِّير صِيرانٌ‌ ، قال كثيِّر عزة: أَ الحَيُّ أَمْ صِيرانُ‌ دَوْمٍ تَناوَحَتْ‌ بِتِرْيَمَ قَصْراً، و اسْتَحَنَّتْ شَمالُها؟
(
لسان العرب
, ج4 , ص475)
sourceLink

الماء يحضره الناس ¦¦
الماء الذي يحضره الناس
(
لسان العرب
, ج4 , ص477)
sourceLink

شَقُّ الباب; يروى: أَن رجلاً اطَّلع من صِير باب النبي، صلى الله عليه و سلم ¦¦
الشَّقّ ¦¦
شبه الصَّحْناة ¦¦
قيل هو الصحناة نفسه; يروى: أَن رجلاً مَرَّ بعبد الله بن سالم و معه صِيرٌ فلَعِق منه.ثم سأَل: كيف يُباع‌؟ و تفسيره في الحديث أَنه الصَّحْناة ¦¦
السمكات المملوحة التي تعمل منها الصَّحْناة; عن كراع
(
لسان العرب
, ج4 , ص478)
sourceLink

بالكسرِ: الماءُ يَحْضُرُهُ‌ الناسُ‌ ¦¦
مُنْتَهَى الأَمْرِ و عاقِبَتُه و ما يَصِيرُ إِليه و يُفْتَحُ‌ كالصَّيُّورِ كتَنُّور و هو لغة في الصَّيُّورَةِ‌ بزيادة الهاءِ‌ و هو فَيْعُول من صار و هو آخِرُ الشيْ‌ءِ و مُنْتَهَاه و ما يَئُولُ إِليه كالمَصِيرَةِ‌ ¦¦
النّاحِيَةُ مِن الأَمْرِ و طَرَفُه و أَنا على صِيرٍ من أَمْرِ كذا أَي على ناحِيَةٍ‌ منه ¦¦
السُّمَيْكاتُ المَمْلُوحَةُ‌ التي تُعْمَلُ‌ منها الصَّحْناةُ‌ عن كُرَاع ¦¦
أُسْقُفُّ اليَهْودِ ، نقله الصاغانيّ‌ ¦¦
ع: بنَجْدٍ ، يقال له: صِيرُ البَقَرِ ¦¦
شَقُّ البابِ‌ و خَرْقُه
(
تاج العروس
, ج7 , ص117)
sourceLink

بِالْكَسْرِ صِغَارُ السَّمَكِ الْوَاحِدَةِ صِيرَةٌ‌ ¦¦
شَقُّ الْبَابِ
(
المصباح المنیر
, ص353)
sourceLink

قالَ ابنُ الأثيرِ: الصِّيرُ و الصَّحْناةُ‌ فارِسِيَّتان
(
تاج العروس
, ج18 , ص333)
sourceLink

السمَيكات المملوحة يعمل منها الصَحناة.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص420)
sourceLink

السمكات المملوحة يعمل منها الصَحناة،و هى من الكامَخ.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص423)
sourceLink

( الصِّير ) في (صح). [صحن].
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص489)
sourceLink

و الصِّيرُ أيضاً: الصِحْنَاةُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الصِّيرُ أيضاً: شَقُّ الباب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص718)
sourceLink

، قال أبو عُبيد: تفسيره في الحديث: إن الصِّير : الشّقُّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص161)
sourceLink

و الصِّير الذي يسمَّى الطِّحْناء أحسبه سُريانياً معرّباً لأن أهل الشام يتكلمون به...
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص746)
sourceLink

صير الصِّيْر : الشِّق في الباب; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الصَّحناة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3868)
sourceLink

الماءُ يَحْضُره الناسُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
شَقُّ البابِ ، ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
شِبْهُ الصَّحْناةِ ،و قيل:هو الصَّحْنَاةُ نَفْسُه، ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
السُّمَيْكاتُ المَمْلوحةُ التى تُعْمَلُ منها الصَّحْنَاةُ ،عن كُراع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص360)
sourceLink

الصّغير من السّمك يُملَّح و تُعمل منه الصّحْناءة، قال ابن دريد: و أحسبه سُريانيّا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص424)
sourceLink

و مما شذّ عن الباب الصِّير ، و هو الشَّقّ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
فأمّا الصِّير ، و هو شىءٌ يقال له الصِّحْناة، فلا أحسبه عربيًّا، و لا أحسب العربَ عرفَتْه. و قد ذكره أهلُ اللُّغة، و لا معنى له.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص326)
sourceLink

- و الصِّيْرُ ، بالكسر: الماءُ يُحْضَرُ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص145)
sourceLink

و الصِّيرُ ، بالكسرِ: مُنتَهى الأمرِ و عَاقِبَتُهُ . و شَقُّ البَابِ ، كالصَّائِر، و طَرَفُ (الأمر)، و نَاحَِيتُهُ ، و الصَّحْنَاةُ ; قالَ ابنُ دُريدِ أَحسبُهُ سُرْيَانِيّاً مُعَرَّباً...
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص278)
sourceLink

و هو ممّن يأكل الصِّير و هو الصِّحناة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص368)
sourceLink

الصَير ¦¦
الناحية من الشيء او طرفه.يقال«فلانٌ على صِيرِ الامر»اذا كان على إشراف من قضائه ¦¦
شقّ الباب ¦¦
السُمَيكات المملوحة كالسردين و السنمورة ¦¦
اسقف اليهود
(
المنجد فی اللغة
, ص442)
sourceLink

الشَّقُّ ¦¦
هو الصِّحْنَاةُ‌ يُتَّخَذُ بالشأْمِ‌ ¦¦
سَمَكٌ‌ صِغَارٌ ¦¦
حَظِيْرَةٌ‌ للبَقَرِ من أغْصَانِ‌الشَّجَرِ و الحِجَارَةِ‌ ¦¦
مَصِيْرُ كُلِّ‌ شَيْ‌ءٍ
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص177)
sourceLink

الشق ¦¦
شبه الصِّحناء يتخذ بالشام
(
العین
, ج7 , ص148)
sourceLink

الماء يحضره الناس ¦¦
شَقُّ الباب ¦¦
السمكات المملوحة التي تعمل منها الصَّحْناة
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص48)
sourceLink

الماء يُحْضِرُه الناس.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص270)
sourceLink

منتهى الأَمر و غايته. ¦¦
الماءُ يقيم الناسُ‌ عنده. ¦¦
شقُّ‌ الباب عند ملتقى الرِّتاج و العِضادة... و فى الحديث: «من نظر من صيرِ بابٍ‌ ففُقِئَتْ‌ عينُه، فهى هَدَرٌ». ¦¦
أُسْقُفُّ‌ النَّصارى.
(
المعجم الوسيط
, ص531)
sourceLink

الصِّيرُ من الشى ءِ

ناحيتُه أَو طرفُه.
(
المعجم الوسيط
, ص531)
sourceLink

صيرٌ

شَكاف دَر
(
دستور اللغة
, ص473)
sourceLink

صِير

اسم جبل
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص49)
sourceLink

اسم جبل و منهُ الحديث «لو كان عليك مثلُ صِيرٍ دَيناً لأدَّاهُ اللّه عنك» (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص282)
sourceLink

نوع من السمك يعني صِحْنَاة سريانية معربة.
(
شفاء الغليل
, ص198)
sourceLink

الخرق في الباب؛ الشَّق. من السريانية: >>oires<<،>>oiors<< . في الحديث عن النبي صلى اللّه عليه و سلم أنه قال: «من اطَّلع من صير باب ففُقئت عينه فهي هدر».
(
المعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص326)
sourceLink

السمكات المملوحات التي تُعمل منها الصحناة أو الصحناء (و هي إدام يتخذ من السمك). (راجع مادة صحناء). من السريانية أو الفارسية. قال جرير يهجو آل المهلَّب: (من البسيط) كانوا، إذا جعلوا في صِيرهمْ بَصلاً ثمَ اسْتَوَوْا كنْعداً من مالحٍ جَدَفُوا
(
المعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص325)
sourceLink

شكاف در؛ماهى ساردين.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص377)
sourceLink

صِيْر

شَقّ‌(آراميّة):«صِيْرُ باب»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص867)
sourceLink

و يقال:فلانٌ على صِيْر أمر:أي على إِشراف من قضائه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3868)
sourceLink

صِيرٌ

كل صِحناء
(
العین
, ج7 , ص148)
sourceLink

قال اللّيث: صِيرُ كُلَ أمرٍ مَصيرُه .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص161)
sourceLink

و أنا على صِيرٍ من حاجَتِى،أى شَرفٍ منها و طَرفٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص360)
sourceLink

- ج: صِيرٌ و صِيَرٌ ، و جُبَيْلٌ بِعَدَنِ أبْيَنَ ، و دارٌ من فَهْمٍ بالجَوْفِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص145)
sourceLink

و هو على صِيرٍ مِن قَضَاءِ حَاجَتِهِ : على إِشرافٍ منهُ . و بِهَاءٍ : حظيرةٌ تُتَّخذُ للدَّوابِّ منَ الحِجَارةِ و أَغصانِ الشَّجَرِ، كالصِّيَارَةِ ، بالكسرِ، و هي عند الأَخفشِ يائيّةٌ لا غير...
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص278)
sourceLink

و صِيرُ البَقَرِ: مَوضعٌ بنَجْدٍ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص279)
sourceLink

أَنا علَى صِيرِ قَضَائِهَا و صُمَاتِ قَضَائِهَا

تقولُ للرّجُلِ‌: ما صَنَعْتَ في حاجَتِك؛ فيَقُول: أَنا علَى صِيرِ قَضَائِهَا و صُمَاتِ قَضَائِهَا، أَي علَى شَرَفٍ من قَضَائِهَا؛ قال زُهَيْرٌ: و قَدْ كُنْتُ مِنْ سَلْمَى سِنِينَ ثَمَانِياً علَى صِيرِ أَمرٍ ما يَمَرُّ و ما يَحْلُو
(
تاج العروس
, ج7 , ص118)
sourceLink

باتَ فلانٌ من القَوْمِ علىٰ صِيْرٍ

هو أنْ‌ يَبِيْتَ‌ حَيْثُ‌ يَكُونُ‌ منهم بمَرْأىً‌ و مَسْمَعٍ‌
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص178)
sourceLink

هُوَ عَلى صيرٍ مِن اَمْرِهِ‌

اى:عَلى اشرَافٍ من قضَائهِ‌
(
دستور اللغة
, ص473)
sourceLink

اَنا علي صِيرٍ من اَمْرِ كذا

أى:على ناحيةٍ منه.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص360)
sourceLink

أَي على ناحِيَةٍ‌ منه
(
تاج العروس
, ج7 , ص117)
sourceLink

هو على صِيرِ حاجةِ أَخيه

مهتمٌّ‌ بها مشرف على قضائها.
(
المعجم الوسيط
, ص531)
sourceLink

أنا على صِيرٍ من حاجَتِى

أى شَرفٍ منها و طَرفٍ‌.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص360)
sourceLink

أنا علىٰ صِيْرِ أمْري

أي علىٰ‌ شَرَفٍ‌ من قَضَائه
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص179)
sourceLink

أَنا على صِيرِ قضائها

تقول للرجل: ما صنعتَ في حاجتك‌؟ فيقول: أَنا على صِيرِ قضائها و صماتِ قضائها أَي على شَرَفِ قضائها; قال زهير: و قد كنتُ من سَلْمَى سِنِينَ ثمانِياً، على صِيرِ أَمْرٍ ما يَمَرُّ و ما يَحْلُو
(
لسان العرب
, ج4 , ص477)
sourceLink

صِيرُ و صَيرُ الأَمر

مُنْتهاه و مَصِيره و عاقِبَته و ما يَصير إِليه
(
لسان العرب
, ج4 , ص477)
sourceLink

صِيْرُ اليَهُوْدِ

أسَاقِفُهم
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص179)
sourceLink

صِيْرُ القَوْمِ

أسَاقِفُهم
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص179)
sourceLink

ما رَآها صِيْرٌ

أي أحَدٌ من الخَلْقِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص179)
sourceLink

على صِير أمره

أي على شَرَفه
(
العین
, ج7 , ص149)
sourceLink

و يقال:فلان على صِير أمره،أي على الذي إليه صَيُّور أمره،أي إلى ما يصير .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص746)
sourceLink

صِيرُ الأمر

شَرَفُه
(
العین
, ج7 , ص149)
sourceLink

و صِيرُ الأمرِ، بالكسر: مَصِيرُهُ و عَاقِبَتُهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص718)
sourceLink

مُنْتهاهُ و ما صِيرَ إليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص360)
sourceLink

&فإِنّ صِير الأمر مَصيرُه و عاقبتُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص326)
sourceLink

صِيرُ الباب

خَرْقه
(
لسان العرب
, ج4 , ص478)
sourceLink

و نظر من صِيرِ الباب:من شقّه و هو حيث يلتقي الرِّتاج و العِضادة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص368)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الصِّيْر

الصِّيْرُ

جَبَلٌ‌ بينَ سِيرَافَ و عُمَانَ‌ على السّاحِلِ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص117)
sourceLink

في حديث النبي، صلى الله عليه و سلم، و أَبي بكر، رضي الله عنه، حين عَرَضَ أَمرَه على قبائل العرب: فلما حضر بني شَيْبان و كلم سَراتهم قال المُثَنى بن حارثة: إِنا نزلنا بين صِيرَينِ‌ اليمامة و الشمامة، فقال رسول الله، صلى الله عليه و سلم: و ما هذان الصِّيرانِ‌ ؟ قال: مياه العرب و أَنهار كِسْرى .

الصِّيرُ : الماء الذي يحضره الناس. و قد صارَ القوم يَصِيرون إِذا حضروا الماء
(
لسان العرب
, ج4 , ص477)
sourceLink

قال له المثنّى بن حارثة إنا نزلنا بين صِيرَيْنِ اليمامة و السّمامة فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلّم و ما هذان الصِّيرَانِ فقال مياه العرب و أنهار كسرى

الصِّيرُ : الماء الذي يحضره الناس، و قد صَارَ القوم يَصِيرُونَ‌ إذا حضروا الماء
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص66)
sourceLink

أَ لاَ أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ لَوْ قُلْتَهُنَّ لَوْ كَانَ عَلَيْكَ مِثْلُ صِيرٍ غُفِرَ لَكَ وَ يُرْوَى صَبِيرٍ بِالْبَاءِ اَلْمُوَحَّدَةِ

الصِّيرَةُ‌ : حظيرة تتخذ من الحجارة للدواب و تتخذ من أغصان الشجر، و جمعها صِيَر مثل سدرة و سدر و سيرة و سير
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص370)
sourceLink

أَنَّ رجلاً اطَّلَعَ من صِيرِ بابِ النبِيِّ صلى اللّٰه عليه و سلّم و فيه الحديث من اطَّلَع مِن صِيرِ بابٍ ففُقِئَتْ عَيْنُه فهي هَدَرٌ

الصِّيرُ : شَقُّ البابِ‌ و خَرْقُه. قال أَبو عُبَيْد: لم يُسْمَع هذا الحرْفُ إِلّا في هذا الحديثِ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص117)
sourceLink

أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ إِذا قُلْتَهُنَّ و عَلَيْكَ مِثْلُ صِيرٍ غُفرَ لَكَ و يروَى صُور

الصِّيرُ : جَبَلٌ بأَجَأَ ببِلادِ طَيِّىءٍ‌ فيه كُهوف شِبْهُ البُيوتِ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص117)
sourceLink

أنّ رَجُلاً مرَّ بِعَبْدِ اللّٰهِ بن سالمٍ و معه صِيرٌ ،فلَعِقَ منه،ثم سأَلَ:كَيْفَ يُباعُ.

الصِّير :شِبْهُ الصَّحْناةِ‌،و قيل:هو الصَّحْنَاةُ نَفْسُه
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص360)
sourceLink

أَنّ رَجُلاً مَرَّ بعَبْدِ اللّٰه بن سالِم و معه صِيرٌ فلَعِقَ منه ثم سَأَل كيف تُبَاع

تفسيرُه في الحَدِيثِ أَنّه الصَّحْنَاةُ‌ نَفْسُه أَو شِبْهُهَا قال ابن دُرَيْد: أَحْسَبه سرْيَانِيّاً قال جرير يَهْجُو قوماً: كانُوا إِذا جَعَلُوا في صِيرِهِمْ‌ بَصَلاً ثمّ اشْتَوَوْا كَنَعْداً من مالِح جَدَفُوا هكذا أَنشده الجوْهَرِيّ‌، قال الصّاغانيّ و الرّواية: واسْتَوْسَقُوا مالِحاً من كَنْعَدٍ جَدفُوا
(
تاج العروس
, ج7 , ص117)
sourceLink

مَنْ نَظَرَ مِنْ صِيرِ بَابٍ بِغَيْرِ إِذْنٍ فَفُقِئَتْ عَيْنُهُ فَهِيَ هَدَرٌ

أي من شق باب، من الصِّيرِ بالكسر و هو الشق. و الصِّيرَةُ‌ : حظيرة تتخذ من الحجارة للدواب و تتخذ من أغصان الشجر، و جمعها صِيَر مثل سدرة و سدر و سيرة و سير
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص370)
sourceLink

أنَّ سالم بن عبد اللّٰه مرّ به رجلٌ معه صِيرٌ ، فذاق منه ثم سأل عنه: كيف تبيعه

تفسيره فى الحديث أنَّه الصِحْنَاةُ‌. قال جرير يهجو قوماً: كَانُوا إذا جَعَلُوا فى صِيرِهِمْ‌ بَصَلاً ثم اشْتَوَوْا كَنْعَدًا من مَالِحٍ جَدَفُوا
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص718)
sourceLink

أَن رجلاً مَرَّ بعبد الله بن سالم و معه صِيرٌ فلَعِق منه. ثم سأَل: كيف يُباع؟

الصِّيرُ شبه الصَّحْناة، و قيل هو الصحناة نفسه و تفسيره في الحديث أَنه الصَّحْناة
(
لسان العرب
, ج4 , ص478)
sourceLink

في حديثٍ آخَر يَروِيه سالمٌ عن أبيه : أنه مَرّ به رجُل معه صِيرٌ فذاقَ منه.

قال: و تفسيرُه في الحديث أنه الصَّحْناء
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص161)
sourceLink

«و إنما نزلنا الصَّرَيَيْنِ ، اليمامة و السّمامة» و يروى الصِّيرَيْن.

الصِّيرُ: الماء الذي يحضره الناس، و قد صَارَ القوم يَصِيرُونَ إذا حضروا الماء
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص28)
sourceLink

أنه قال لعليّ ألا أعلّمك كلمات لو قلتهن و عليك مثل صِيرٍ غُفِرَ لك

هو اسم جبل. و يروى «صُور»، بالواو
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص66)
sourceLink

أنّ رَجُلاً اطَّلَع من صِيرٍ فى بابِ النبيِّ صلى اللّه عليه و سلم.

الصِّيرُ :شَقُّ البابِ
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص360)
sourceLink

أَن رجلاً اطَّلع من صِير باب النبي، صلى الله عليه و سلم.

الصِّير : شَقُّ الباب
(
لسان العرب
, ج4 , ص478)
sourceLink

مَنْ نَظَرَ في صِيْرِ بابٍ فَفُقِئَتْ عَيْنُه فهي هَدَرٌ

الصِّير الشَّقّ‌; قال أَبو عبيد: لم يُسمع هذا الحرف إِلا في هذا الحديث. و صِير الباب: خَرْقه
(
لسان العرب
, ج4 , ص478)
sourceLink

الصِّيْرُ : الشَّقُّ‌
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص177)
sourceLink

من اطَّلع من صِير باب فقد دَمَر و في رواية: من نَظَرَ.

الصِّير : شَقُّ الباب
(
لسان العرب
, ج4 , ص478)
sourceLink

مَنْ نظر من صِيرِ بابٍ ففُقِئَتْ عينه فهى هَدَرٌ

تفسيره فى الحديث أنّ الصِّيرَ الشَقُّ‌. و قال أبو عبيد: لم يسمع هذا الحرف إلاَّ فى هذا الحديث.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص718)
sourceLink

مَن نَظَرَ فى صِيرِ بابٍ بغير إذْنٍ فعينُه هَدَر

فأمّا الصِّير ، و هو شىءٌ‌ يقال له الصِّحْناة، فلا أحسبه عربيًّا، و لا أحسب العربَ‌ عرفَتْه. و قد ذكره أهلُ‌ اللُّغة، و لا معنى له.
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص326)
sourceLink

من نظر من صِيْر باب من غير إِذن فعينه هَدْرٌ

الصِّيْر:الشِّق في الباب .قال الشافعي:إِذا اطّلع رجلٌ إِلى بيت رجل فنظر إِلى حرمته ففقأ عينَه فلا ضمان عليه.و هو مرويٌّ عن مالك.و عن أبي حنيفة:هوضامن.و الصِّيْر:الصَّحناة.و يقال:فلانٌ على صِيْر أمر:أي على إِشراف من قضائه.
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3868)
sourceLink

مَنْ نَظَر فِى صِيرِ بَابٍ فَعَيْنُهُ هَدَرٌ

قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ لَمْ يُسْمَعْ بِهذَا الْحَرْفِ‌ إِلاَّ فِى هٰذَا الْحَدِيثِ
(
المصباح المنیر
, ص353)
sourceLink

لو كان عليك مثل صِيرٍ دينا لأدّاه اللّه عنك

«أنه قال لعلىّ‌: ألا أعلّمك كلمات لو قلتهن و عليك مثل صِيرٍ غُفِرَ لك» هو اسم جبل. و يروى «صُور»، بالواو - يروى «صَبِير». و قد تقدم
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص66)
sourceLink

لَوْ كَانَ عَلَيْهِ مِثْلُ صِيرٍ دَيْناً

بالكَسْرِ أيضاً،و هُوَ اسمُ جبلٍ‌
(
الطراز الأول
, ج8 , ص280)
sourceLink

مَرَّ برَجُلٌ مَعَهُ صِيرٌ فذَاقَ مِنْهُ

هو الصِّحْنَاةُ‌،و كلاهُمَا دَخيلٌ‌
(
الطراز الأول
, ج8 , ص279)
sourceLink

«مَن اطَّلع من صِيرِ بابٍ فقد دَمَرَ»

الصِّيرُ : شقّ‌ الباب. و دمر: دخل
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص66)
sourceLink

قال أبو عُبيد: تفسيره في الحديث: إن الصِّير : الشّقُّ‌.
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص161)
sourceLink

لعلَّ الصِّيرَ أَحَبُّ إِليكَ من هذا

الصِّيرُ : السُّمَيْكاتُ المَمْلُوحَةُ‌ التي تُعْمَلُ‌ منها الصَّحْناةُ‌ عن كُرَاع
(
تاج العروس
, ج7 , ص117)
sourceLink

لعل الصِّيرَ أَحَبُّ إِليك من هذا.

الصِّيرُ : السمكات المملوحة التي تعمل منها الصَّحْناة; عن كراع
(
لسان العرب
, ج4 , ص478)
sourceLink

أنه مرّ به رجل معه صِيرٌ فذاق منه

جاء تفسيره في الحديث أنه الصّحناء، و هي الصّحناة قال ابن دريد: أحسبه سريانيّا
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص66)
sourceLink

إِنَّا نَزَلْنَا بَيْنَ صِيرَيْنِ

تَثْنِيَةُ صِير كزِير،و يُرَوى:صِيرَتَيْنِ‌. و هما بمعنىً‌؛أَي بينَ مائَينِ يَحضُرُهُما النَّاسُ‌،و لهذا فسَّرهُما القَائلُ بمياهِ العَرَبِ و أَنهارِ كِسْرَى
(
الطراز الأول
, ج8 , ص279)
sourceLink

لعلّ الصِّيرَ أحبُّ إليك من هذا

جاء تفسيره في الحديث أنه الصّحناء، و هي الصّحناة قال ابن دريد: أحسبه سريانيّا
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص66)
sourceLink

من نظر في صِير باب فقد دَمَرَ

الصِّير : الشق و منه في الحديث: من نظر في صِير باب فقد دَمَرَ . أي دَخَلَ‌. و الصِّير : شبه الصِّحناء يتخذ بالشام، و يقال: كل صِحناء صِيرٌ . و صيرة البقر موضع يتخذ من أغصان الشجر و الحجارة كالحظيرة، و إذا كان للغنم فهو زريبة. و صِير كل شيء مَصِيره
(
العین
, ج7 , ص148)
sourceLink

الصِّيْر في الاصطلاح

الصِّيْرُ

في الخبر «من نظر من صير باب بغير إذن ففقئت عينه فهي هدر» أي من نظر من شق باب.
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص314)
sourceLink

واحدة الصّير: صيرة، و هي حظيرة الغنم، كسيرة و سير. «المطلع ص 376».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ج2 , ص400)
sourceLink

بالكسر الصغير من السمك يملح و تعمل منه الصحناة قال ابن دريد و احسبه سريانيا.
(
قاموس الأطباء
, ص180)
sourceLink

الأعلام

الصِّيْرُ

ع : بنَجْدٍ يقال له: صِيرُ البَقَرِ ¦¦
جَبَلٌ بأَجَأَ ببِلادِ طَيِّىءٍ‌ فيه كُهوف شِبْهُ البُيوتِ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص117)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الصِّيْر

الصاء و الياء و الراء أصلٌ‌ صحيح،و هو المآلُ‌ و المرجِع.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص325)sourceLink

الأسماء

الصَّيْرُورَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصَّيِّرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصَّيُّورمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصَّيِّرمشتق ثلاثی مجرد الصَّيَارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصَّيْرَانالمَصيرمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَصَائِرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّصْيِيرمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالصَّائِرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصِّيْرمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصَّارَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالصَّيْرمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلصارَ يَصِير يَصُورالصِّيَارَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصَّيُّورةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلصارَ يَصِيرالصِّيَرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَصِيريّاسم منسوب ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلصِيرٌمَصِيرَةُالصَّائِرَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصَّيْرةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصِّيْرَةالصِّيَارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.