اللِّبْسُ پوشاك ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
پوستۀ نازكى كه روى گوشت و زير پوست بدن است 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص748) 
ما يُلبَس ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تُستعمل للسِمحاق و هي جُلَيدَة رقيقة تكون بين الجلد و اللحم ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لِبسُ الهودجِ و نحوهِ:ما يكون عليه من اللِباس 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص711) 
السِّمْحَاقُ و هي الجُلَيْدَةُ الرَّقِيْقَةُ التي تكونُ بَيْنَ الجِلْدِ و اللَّحْمِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص329) 
ما يُلبَس (ج) لُبُوس ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
السمحاق و هو جُلَيْدة رقيقة تكون بين الجلد و اللحم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص22) 
ما يُلْبَسُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص383) 
ما يُلْبَس. (ج) لُبُوسٌ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جُلَيْدة رقيقة تكون بين الجلد و اللحم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص813) 
اللِّباسُ: ما يُلْبَس، و كذلك المَلْبَس و اللِّبْسُ، بالكسر، مثلُه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص202) 
اللِّبَاسُ ، بالكَسْرِ، و إِنَّمَا أَطْلَقه لشُهْرتِه، و اللَّبُوسُ ، كصَبُورٍ، و اللِّبْسُ ، بالكَسْر، و المَلْبَسُ كمَقْعَدٍ و المِلْبَسُ ، مِثالُ مِنْبَرٍ: ما يُلْبَسُ ، الأَخيرُ، كما يُقال: مِئْزَرٌ و إِزارٌ، و مِلْحَفٌ و لِحَافٌ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مِن المَجَازِ: اللِّبْسُ ، بالكسرِ: السِّمْحاقُ ، عن ابن عَبّادٍ، يقَال: السِّمْحاقُ لِبْسُ العَظْمِ. و في كتابِ الصّاغَانِيِّ: اللُّبْسُ ، بالضّمّ، هٰكذا ضَبَطَه بالقَلَمِ. و يوجَدُ في بَعْضِ النُّسَخِ بخَطِّ المُصَنِّف عِنْدَ قولِه السِّمْحَاقُ: هوَ جُلَيْدَةٌ رَقِيقَةٌ تكونُ بَيْنَ الجِلْدِ و اللَّحْمِ ، فظَنَّهُ النّاسِخُ من أَصْلِ الكِتَابِ، فأَلْحَقَه به، و الصّوابُ إِسْقَاطُه، لكَوْنِه تَطْوِيلاً، و ليسَ من عادَتهِ في مِثْلِ هٰذه المَوَاضعِ إِلاّ الإِحالَةُ و الاكتفاءُ بالغَرِيب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص456) 
مَا يُلْبَسُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص548) 
لبس اللِّبْس : اللباس . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص5983) 
- و اللِّبْسُ ، بالكسر: السِّمْحَاقُ ، (و هو جُلَيْدَةٌ رَقيقةٌ تكونُ بينَ الجِلْدِ و اللَّحْمِ ). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص386) 
لبس بباء يك نقطه: پوشيده و آشفته كردن كار و آميخته شدن تاريكى 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1154) 
لِبْس ج لُبُوس:كُسوة،ثياب، ما يستُر الجسم:«لِبْس بسيط»، «لِبْس هذه الفتاة أنيق» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1268) 
ج.لُبوس :لباس،پوشاك؛شيوۀ لباس پوشيدن،طرز پوشش. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص609) 
والسّمْحَاق لِبْس العظم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص557) 
لِبْسٌ قال أَبو تراب: هو جِبْسٌ عِبْس لِبْسٌ إِتباعٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص129) 
لِباسٌ وَ لِبْسٌ و لَبُوسٌ پُوشش 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص683) 
لِبْسُ الهَوْدَج و نحوِه پوششى كه بر روى هودج و مانند آن قرار دهند. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص748) 
لِبْس الكعبة و الهودج كسوتهما و ما عليهما من لباسٍ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص22) 
كُسوتهما 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص813) 
ما عليهما من لِباسٍ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص973) 
فُلانٌ جِبْسٌ لِبْسٌ بكسرهما، أَي لَئِيمٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص458) 
هو جِبْسٌ لِبْسٌ أي لَئيمٌ جَبَانٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص329) 
لِبْسُ الهَوْدج ما عليه من الثياب.يقال: كشَفْت عن الهَوْدج لِبْسَه ، و كذلك لِبْس الكعبة، و هو ما علينا من اللِّباسِ; قال حميد بن ثور يصف فرَساً خدمته جَواري الحيِّ: فَلَما كَشَفْنَ اللِّبْسَ عنه مَسَحْنَهُ بأَطْرافِ طَفْلٍ، زانَ غَيْلاً مُوَشَّما و إِنه لحسَنُ اللَّبْسَة و اللِّباس . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص203) 
لِبْسُ الكَعْبَةِ: كِسْوتُهَا ، و هو ما عَلَيْها من اللِّبَاسِ ، و كذا لِبْسُ الهَوْدَجِ، يُقَال: كَشَفْتُ عن الهَوْدَجِ لِبْسَه ، قال حُمَيْدُ بنُ ثَوْرٍ، يصِفُ فَرَساً خَدَمَتْه جَوارِي الحَيِّ: فلَمَّا كَشَفْن اللِّبْسَ عَنْه مَسَحْنَهُ بأَطْرافِ طَفْلٍ زانَ غَيْلاً مُوَشَّمَا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص456) 
ما عليه من الثياب،و كذلك لِبْسُ الكَعْبةِ .و إنه لَحَسنُ اللِّبْسَةِ و اللِّباسِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص511) 
و لِبْسُ الهودج و الكعبة: ما عليهما من لِباسٍ ، بكسر اللام. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص230) 
لِبْس الكعبة لِبْسُ الهَوْدج: ما عليه من الثياب.يقال: كشَفْت عن الهَوْدج لِبْسَه ، و كذلك لِبْس الكعبة، و هو ما علينا من اللِّباسِ; قال حميد بن ثور يصف فرَساً خدمته جَواري الحيِّ: فَلَما كَشَفْنَ اللِّبْسَ عنه مَسَحْنَهُ بأَطْرافِ طَفْلٍ، زانَ غَيْلاً مُوَشَّما و إِنه لحسَنُ اللَّبْسَة و اللِّباس . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص203) 
كِسْوتُهَا ، و هو ما عَلَيْها من اللِّبَاسِ ، و كذا لِبْسُ الهَوْدَجِ، يُقَال: كَشَفْتُ عن الهَوْدَجِ لِبْسَه ، قال حُمَيْدُ بنُ ثَوْرٍ، يصِفُ فَرَساً خَدَمَتْه جَوارِي الحَيِّ: فلَمَّا كَشَفْن اللِّبْسَ عَنْه مَسَحْنَهُ بأَطْرافِ طَفْلٍ زانَ غَيْلاً مُوَشَّمَا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص456) 
قال: و لِبْس الكَعبة: ما عليها من اللِّباس ، و قال حُميدُ بن ثَور: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص307) 
و لِبْسُ الهَوْدجِ :ما عليه من الثياب،و كذلك لِبْسُ الكَعْبةِ .و إنه لَحَسنُ اللِّبْسَةِ و اللِّباسِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص511) 
كِسْوَتُهَا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص386) 
و هو لِبْسُ الكعبة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص557) 
لبٰاس وَ لبس جامه و پوشش لباس التّقوى حياء و لباس الرّجل زوجه مرد و لباس المرئه شوهر زن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1154) 