اللِّيَّة

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
bookmark

معنی اللِّيَّة

اللِّيَّةُ

چوب ويژه بخور دادن ¦¦
خويشى و نزديكيها.
(
فرهنگ ابجدی
, ص766)
sourceLink

قرابة الرجل و خاصته. و اللِّيَّة أَيضاً: العود الذي يُسْتَجْمَر به و هي الأَلُوَّة. ¦¦
العود الذي يُسْتَجْمَر به و هي الأَلُوَّة
(
‏لسان اللسان
, ص41)
sourceLink

العود الذي يُتَبَخَّر به،فارسي معرب
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص529)
sourceLink

القرابات ¦¦
العود يُتَبَخَّر بهِ
(
المنجد فی اللغة
, ص741)
sourceLink

بالكسر، و اللُوَّة بالضَمّ مع التشديد فيهما: ضربٌ من العود يُستَجمَر بهِ و كلاهما دخيل كالاَلُوَّة و اللُوَّة و شاهد ليَّة قول الراجز: لا يصطلي ليلةَ ريحٍ صَرْصَرِ الاَّ بعودِ ليَّةٍ أو مِجْمَرِ (اللسان). ¦¦
قرابة الرجل و خاصَّتهُ كقولهِ: فمَن يَعْصِب بليَّتهِ اغتراراً فانَّك قد ملأتَ يداً و شاماً و أراد باليد اليَمَن يقول من أعطى أهل قرابتهِ أحياناً خصوصاً فإنَّك تعطي أهل اليَمَن و الشام (اللسان). ¦¦
العجيزة انكرها جماعة و اثبتها بعض و هي أقلّ و أرذل من الاِلْيَة بالكسر قلت و هي المشهورة عند العامّة (التاج).
(
أقرب الموارد
, ص123)
sourceLink

القرابات. ¦¦
العود يُتبخّر بهِ
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص114)
sourceLink

القراباتُ الأَدْنَوْنَ. ¦¦
العُودُ يُتبخَّر به.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص848)
sourceLink

القَراباتُ‌ الأَدْنُونَ‌، و قد جاءَ‌ في الحديثِ هكذا بالتَّشْديدِ في بعضِ رواياتِهِ‌، و هو مِن اللّيِّ كأن الرَّجُل يَلْوِيَهم على نَفْسِه و يُرْوَى بالتَّخْفِيفِ‌ أَيْضاً؛ قالَهُ ابنُ الأثيرِ
(
تاج العروس
, ج20 , ص168)
sourceLink

- و اللِّيَّةُ أيضاً: القَراباتُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص445)
sourceLink

ليَّة

حكَى الأَزْهرِيُّ عن اللّحْيانيّ قال: يقالُ لضَرْبٍ من العُودٍ ليَّة بالكَسْر و لُوَّةٌ‌ بالضمِّ‌ و شاهِدُ لِيَّة في قوْلِ‌ الرَّاجِزِ: لا يَصْطَلي لَيْلَة رِيح صَرْصَرٍ إلاَّ بعُود لِيَّةٍ أَو مِجْمَر
(
تاج العروس
, ج19 , ص166)
sourceLink

لِيَّة

أَمَّا لِيَّة بإسْقاطِ الأَلفِ‌ فأَنْكَرَها جماعَةٌ و أَثْبَتها بعضٌ و هي أَقَلّ و أَرْذَل مِن الكَسْرِ. قُلْتُ‌: و هي المشهورَةُ عند العامَّةِ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص167)
sourceLink

لِيَّةُ الرَّجُلِ

مَنْ‌ يَلِيْهِ‌ من أهْلِه
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص371)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ اللِّيَّة

كان يقوم له الرَّجُلُ من إلْيَتِه و رُوي من لِيَةِ نفسه و روي من لِيَّتِه فما يجلسُ في مجلسه لقول رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و آله و سلم لا يقيمنّ أحدُكم أخاه فيجلس في مكانه

أما اللِّيَّة فالأَقْرِباء الأَدْنون من اللَّيّ‌؛ لأنَّ‌ الرجالَ‌ يُنْتَطَقُ‌ بهم، فكأنه يَلْوِيهم على نفسه. و معناه: كان يقوم له الرجل الواحد من أَقاربه. و يقال في الاقارب أيضاً: لِيَة بالتخفيف من الوَلْي و هو القُرْب.
(
الفائق
, ص49)
sourceLink

الأعلام

لِيَّةُ

بتشديد الياء، و كسر اللام، و لها معنيان: الليّة قرابة الرجل و خاصته، و الليّة: العود الذي يستجمر به، و هو الألوّ، و ليّة: من نواحي الطائف مرّ به رسول اللّه، صلّى اللّه عليه و سلّم، حين انصرافه من حنين يريد الطائف و أمر و هو بليّة بهدم حصن مالك بن عوف قائد غطفان، و قال خفاف بن ندبة: سرت كلّ‌ واد دون رهوة دافع و جلدان أو كرم بليّة محدق في أبيات ذكرت في جلدان، و قال مالك بن خالد الهذلي: أمال بن عوف! إنما الغزو بيننا ثلاث ليال غير مغزاة أشهر متى تنزعوا من بطن ليّة تصبحوا بقرن و لم يضمر لكم بطن محمر و قال: لست بذي زوج و لا خليّة، يا ليتني بالبحر أو بليّه! و قال غيلان بن سهم: جلبنا الخيل من أكناف وجّ‌ و ليّة نحوكم بالدار عينا و قال عبد اللّه بن علقمة الجذمي من جذيمة كنانة: أريتك إذ طالبتكم فوجدتكم بليّة أو أدركتكم بالخرانق أ لم يك حقّ‌ أن ينوّل عاشق تكلّف إدلاج السّرى و الودائق
(
معجم البلدان
, ج5 , ص30)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ اللِّيَّة

اللام و الواو و الياء أصلٌ‌ صحيح، يدلُّ‌ على إمالةٍ‌ للشيء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص218)sourceLink

الأسماء

اللَّاوِيَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلاللِّوائيّالمَلْوَاةمشتق ثلاثی مجرد أَلْوَىمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلاللَّوَّاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلاللَّيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلاللَّوَّةاللُّوَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد اللَّوِيَّةمشتق ثلاثی مجرد اللِّوَايَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُتَلَوِّياسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعّللُؤَيُّالإِلْوَاءمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالتَّلَوِّيمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلاللِّيَّانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد /مصدر ثلاثی مجرد الأَلْوَىمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلاللِّوَىاللَّوِيّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلاللِّوَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلاللُّوَىمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَلْوِيّمشتق ثلاثی مجرد المَلوَىاسم زمان و مکان ثلاثی مجرد المُلْتَوِيةمشتق ثلاثی مزید باب افتعالاللَّوَىمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَللِيَّةُالمُلْتَوَىمشتق ثلاثی مزید باب افتعال/مصدر ثلاثی مزید باب افتعالالأَلْوَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد اللِّيَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأَلْوَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاِلْتِوَاءمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالمِلْوَىاسم الت ثلاثی مجرد اللَّوِيَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلاللَّيَّةمصدر ثلاثی مجرد اللُّوَيّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَلْوِيَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد اللَّاوِيّالتَّلْويةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمُلْتَوِيمشتق ثلاثی مزید باب افتعالاللَّوِيمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَلَاوِيمشتق ثلاثی مجرد اللَّيَّاءمشتق ثلاثی مجرد اللَّوّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلاللَّيَّانمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.