الْبَيْنِ جدائى ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الفساد ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص57)
الاسم ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بُعْد و فُرْقة: «شَتَّ البَيْنُ شَمْلَهم» ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص138)
الفِرَاقُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص407)
في كلام العرب جاء على وَجْهين:يكون البَيْنُ الفُرْقةَ،و يكون الوَصْلَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال: بَيْنَ الرجُلَين بَيْنٌ بَعِيدٌ و بَوْنٌ بعيد ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الفرقة يقال «وقع بينهما بَيْنٌ» ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص220)
الفراق،و العداوة و الفساد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص94)
قال الأنباري:البين من الأضداد؛يكون البين الفراق،و يكون البين الوصال؛ فإذا كان الفراق فهو مصدر بان يبين بينا،إذا ذهب؛كقول جرير:[من البسيط] بان الخليط و لو طووعت ما بانا و قطعوا من حبال الوصل أقرانا طووعت:فوعلت،لأنه من«طاوعت»،و قال الله عز و جل: لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ» ،فمعناه وصلكم؛و قال الشاعر حجةً لهذا المذهب:[من الطويل] لقَدْ فرَّقَ الواشينَ بيْني و بَيْنُها فَقرَّتْ بذاك الوصلِ عَيْني وَ عَيْنُها أراد:لَقَدْ فَرَّق الواشين و صلى و وصلها.و قال الآخر:[من الطويل] لعمْركَ لو لا البَيْنُ لانقطع الهوى وَ لو لا الهوى ما حنَّ للبين آلِف» » تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الأضدادالمعجم المفصل في الأضداد
, ص99)
الفُرقة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص80)
جدا شدن و بهم پيوستن و اين از لغات اضداد است بمعنى فايق شدن هم آمده تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص286)
جدايى،دورى؛فاصله؛اختلاف. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص57)
قالَ ابنُ سِيْدَه: و يكونُ البَيْنُ اسْماً و ظَرْفاً مُتَمَكِّناً ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص76)
البُعْدُ كالبُونِ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص77)
بالفتحِ من الأضدادِ يُطْلَقُ على الوصْلِ و على الفُرْقَةِ و منه ذاتُ البَيْنِ للعَدَاوَةِ و البَغْضَاءِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص70)
قال:بَيْنَكَ و بَيْنَهُمْ بَيْنٌ من الأَرْض. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الفِراق، أو الوصال. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في المتضاداتالمعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة
, ص24)
الفراق. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2082)
... كقولك: أتيتك زمنَ الحجّاجُ أميرٌ، ثم حذفت المضاف الذى هو أوقات و وَلِىَ الظرف الذى هو بين الجملة التى أقيمت مقام المضاف إليها، كقوله تعالى: وَ سْئَلِ اَلْقَرْيَةَ .----... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2085)
البَيْن ، في كلام العرب، جاء على وَجْهين مُتضادَّين: يكون « البَين » بمعنى: الفِراق; و يكون بمعنى: الوَصْل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تكون « بين » صفة بمعنى: وسط، و خِلال. و يقال: بانت يد الناقة عن جنبها تبِين بُيوناً . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
... هو كوكب لا يَزُول، و الجَدي و الفَرْقدان، و هو بَيْن القُطب، و فيه بَنات نَعش الصُّغرى.----... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ابن السّكيتُ : البَيْن : الفِراق. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مصدر بان يبين بَيْنا . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الفراق. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص675)
الفرقة و الوصل،و هو يكون اسمًا و ظرفا متمكنًا،و فى التنزيل تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص503)
فالجواب:أن هاهنا واسطةً محذوفًا،و تقدير الكلام: بَيْنَ أوقاتِ نحن نرقبه أتانا،أى أتانا بين أوقات رِقْبَتنَا إياه،و الجمل مما يضاف إليها أسماء الزمان... ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص505)
بين - البَيْنُ : يكونُ فُرْقَةً و وَصْلاً، و اسْماً، و ظَرْفاً مُتَمَكِّناً، و البُعْدُ، و بالكسر: الناحيةُ ، و الفَصْلُ بين الأرْضَيْنِ ، و ارتِفاعٌ في غِلَظٍ، و قَدْرُ مَدِّ البَصَرِ، - و ع قربَ نَجْرانَ ... ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص187)
البَيْنُ في كلام العرب جاء على وجْهَين: يكون البَينُ الفُرْقةَ ، و يكون الوَصْلَ ، بانَ يَبِينُ بَيْناً و بَيْنُونةً ، و هو من الأَضداد; ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَصلُ بَيْنا بَيْنَ ، فأُشبِعتْ الفتحة فصارت أَلفاً، و يقال بَيْنا و بَيْنما ، و هما ظرفا زمانٍ بمعنى المفاجأَة، و يُضافان إلى جملة من فعلٍ و فاعلٍ و مبتدإٍ و خبر... ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يقال: بَيْنَ الرجُلَين بَيْنٌ بَعيدٌ و بَوْنٌ بعيد; ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
موضعٌ قريب من الحِيرَة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص507)
قال الخليل يقال بينهما بَوْنٌ بعيد و بُون - على وزن حَوْر و حُور - و بَيْنٌ بعيدٌ أيضا، أى فَرْقٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص322)
لإصْلاَحِ ذَاتِ البَيْن أى لإصْلاَحِ الفَسَادِ بَيْنَ القَوْمِ و المُرَادُ إسْكانُ الثَّائِرَةِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص70)
بَينَ ظرف بمعنى وسط يقال «بَينا او بينما نحن نضرب»اي بين اوقات ضَربنا فيعوَّض بالالف او بما عن كلمة اوقات المحذوفة ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص57)
قال ابن بري: قال السيرافي كأَنه قال بَينَ هؤلاء و هؤلاء... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بَيْنُون مدينة قديمة لحِمْيَر باليمن، سميت باسم الذي بناها،و هو الملك بَيْنُون ابن مِنْيَاف،قال الشاعر فيها: لَوْ تَرَى بَيْنُونَ أَن... سَتْكَ أَزالاً و ظَفَارا و رَأَيْتَ اللَّيْلَ فيها مِنْ سَنَا العِزِّ نَهَارا . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص399)
بَيْنَ ظرف است بمعناى ميان تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ظرف مكان بمعنى وَسْط.و هي كلمة تنصيف و تشريك حقُّها أن تضاف إلى أكثر من واحد نحو:«كُنْتُ بَيْنَ أَهْلي».و إذا أُضيفت إلى واحد وجَب أن يُعطفَ عليه بالواو،نحو:«المالُ بين فلانٍ و فلان».و تكريرها مع المُضمَر واجب،نحو:«بيني و بَيْنَك».و إذا أُضيفت إلى ظرف زمان كانت ظرف زمان،نحو:«آتيكَ بين الحاديةَ عَشْرةَ و الظُّهْر» ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص138)
ظرف بمعنى وسط يضاف الى اكثر من واحدٍ نحو «جلستُ بين القوم» أي: وسطهم و اذا اُضيف الى الواحد عُطِفَ عليهِ بالواو نحو «المنزلُ بين زيدٍ و عمرٍو و المالُ بيني و بينك» و تكريرها مع المضمر واجب في المثال و تكرر مع المظهر بلا قبح و قد وردت في الكلام القديم خلافاً لمن قال بقبح ذلك و هي اذا اضيفت الى ظرف زمان كانت ظرف زمان نحو «ازُورُك بين العصر و الاصيل» أو الى ظرف مكان كانت ظرف مكان نحو «منزلي بين دارك و دار زيدٍ» و اذا اخرجتها عن الظرفية اعربتها كسائر الاسماء نحو «لقد تقطَّعَ بَينُكم» و نحو «لقِيتُهُ بُعَيْدَاتِ بين بجرّ بينٍ و تنوينهِ» أي: بُعيدَ فراقٍ يقول ذلك من لقِي صاحبهُ بعد حين ثم اَمسك عنهُ ثم اتاهُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص219)
إذا أضيف إلى الواحد عطف عليهِ بالواو كما ذكرنا و قد ورد في ترجمة بهدل في اللسان «و هي لحمات بين العنق إلى الترقوة» و نظائر هذا في كلامهم كثيرة و هو على تخريج. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص287)
ظرف مُبْهَم، لا يتبين معناه إِلا بإِضافته إِلى اثنين فصاعداً؛ كقولك:جلست بين محمد و على. أَو ما يقوم مقام ذلك؛ كقوله تعالى: عَوٰانٌ بَيْنَ ذٰلِكَ ، و جلستُ بين القوم. و قد تُزاد عليها الأَلف أَو ما، فتصير بينا، و بينما؛ و تكون ظرف زمان بمعنى المفاجأَة. و لها صدر الكلام. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص80)
قَوْلِهم: بَيْنَ بمعْنَى وَسْط و ذلِكَ قَوْله: و هو عَيْنُ القُطْب أي وَسْطُه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص82)
و بَيْنَ بمعنى وَسْط، تقول: جلست بَيْنَ القوم كما تقول: وسط القوم بالتخفيف، و هو ظرف، و إنْ جعلتَه اسماً أعربته.----... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2084)
...أو ما عُطف عليه غيره بالواو دون سائرِ حروف العطف،نحوُ: المال بَيْنَ القوم،و المال بَيْنَ زيدٍ و عمرو،و قوله:«نحن نرقبه»جملة،و الجملة لا مذهب لها بعد هذا الظرف ؟! تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص505)
و البِينُ من الأرضِ :قدرُ مدِّ البصر،و قيل:هو ارتفاع فى غِلَظٍ،و قيل:هو الفصلُ بينَ الأرْضَيْنِ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص507)
... و إن كان اسماً مصدريّاً خفضْتَه، و يكون بَيْنا في هذا الحال بمعنى بينَ ، قال: فسأَلت أَحمد بن يحيى عنه و لم أُعلِمْه قائله فقال: هذا الدرُّ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بينما بَيْنَا : فَعْلَى أشبعت الفتحة فصارت ألفاً. و بينما زيدت عليها مَا، و المعنى واحد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2084)
لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَ ضَلَّ عَنْكُمْ مٰا كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ قُرِىءَ بَيْنَكُمْ بالرَّفْعِ و النَّصْبِ فالرَّفْع على الفِعْل أَي تقَطَّع وَصْلُكم و النَّصبُ على الحَذْفِ يريدُ ما بَيْنكم و هي قَراءَةُ نافِعٍ و حفص عن عاصِمٍ و الكِسائي و الأَولى قِراءَةُ ابنِ كثيرٍ و ابنِ عامِرٍ و حَمْزَةَ. و مَنْ قَرَأَ بالنَّصْبِ فإنَّ أَبا العبَّاس رَوَى عن ابنِ الأَعْرابيِّ أنَّه قالَ: مَعْناهُ تقَطَّع الذي كانَ بَيْنَكم. و قالَ الزَّجَّاجُ: لقد تقَطَّع ما كُنْتم فيه مِن الشَّركةِ بَيْنَكم؛ و رُوِيَ عن ابنِ مَسْعودٍ أنَّه قَرَأَ لقد تقَطَّع ما بَيْنَكم و اعْتَمَدَ الفرَّاءُ و غيرُهُ مِن النَّحويينِ قِراءَةَ ابنِ مَسْعودٍ و كانَ أَبو حاتِمٍ يُنْكِرُ هذه القِراءَةَ و يقولُ: لا يَجوزُ حَذْفُ المَوْصولِ و بَقَاء الصِّلَة. و قد أَجابَ عنه الأَزْهرِيُّ بما هو مَذْكُورٌ في تَهْذِيبِه. و قالَ ابنُ سِيدَه: مَنْ قَرَأَ بالنَّصْبِ احْتَمَل أَمْرَيْن: أَحَدُهما أَنْ يكونَ الفاعِلُ مُضْمَراً أَي تقَطَّع الأَمرُ أو الودُّ أَو العَقْدُ بَيْنَكم و الآخَرُ ما كانَ يَراهُ الأَخْفَشُ مِن أَنْ يكونَ بَيْنَكم و إن كانَ مَنْصوبَ اللفْظِ مَرْفوعَ الموْضِعِ بفِعْلِه غيرَ أنَّه أُقِرَّتْ نَصْبةُ الظَّرْفِ و إن كانَ مَرْفوعَ الموْضِعِ لاطِّرادِ اسْتِعْمالِهم إيَّاه ظَرْفاً إلا أنَّ اسْتِعْمالَ الجُملةِ التي هي صفَةٌ للمُبْتدأِ مَكانَه أَسْهلُ مِن اسْتِعمالِها فاعِلةٌ، لأنَّه ليسَ يَلْزِمُ أَنْ يكونَ المُبْتدأُ اسْماً مَحْضاً كلزومِ ذلكَ الفاعِل أَلا تَرَى إلى قوْلِهِم: تسمعُ بالمُعَيْدِيِّ خيرٌ مِن أَنْ تَراهُ؛ أي سماعُك به خيرٌ مِن رُؤْيَتِك إيَّاهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص76)
بَيْنَا اَوْ بَيْنَمَا نَحنُ نَضْرِبُ ميان اوقات زدن ما.كه در اينجا كلمهى(اوقات)محذوف است وبجاى آن الف يا(مَا)آمده است تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سَعَى فِي إِصْلاَحِ ذَاتِ بَيْنِهم در اصلاح و آشتى دادن آنها كوشيد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بَيْنَهُما بَوْنٌ وَ بَيْنٌ ميان ايشان فرقست تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص170)
فيما بَيْنَ أو في ما بَيْنَ بَيْنَ:«نَشَبَ خِلافٌ فيما بَيْنَهم» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص138)
بان عنه بَيْناً و بَيْنُونَةً بان عنه بَيْناً و بَيْنُونَةً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لَقِيَهُ بُعَيْداتِ بَيْنٍ يقالُ : لَقِيَهُ بُعَيْداتِ بَيْنٍ : إذا لَقِيَهُ بَعْدَ حِينٍ ثم أَمْسَكَ عنه ثم أَتَاهُ ; كما في الصِّحاحِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص77)
هذا الشَّيءُ بَيْنَ بَيْنَ أي بينَ الجيِّد و الرَّدِيءِ و هما اسْمانِ جُعِلا واحِداً و بُنِيا على الفتح و الهمزَةُ المُخَفَّفَةُ تُسَمَّى هَمْزَةَ بَيْنَ بَيْنَ أي هَمْزَةٌ بَيْنَ الهَمْزَةِ و حَرْف اللّين و هو الحَرْفُ الذي منه حَرَكَتُها إنْ كانت مَفْتوحَة فهي بَيْنَ الهَمْزَةِ و الألِفِ مِثْل سَألَ و إِن كانتْ مَكْسورَةٌ فهي بَيْنَ الهَمْزَةِ و الياءِ مِثْل سَئِم و إن كانتْ مَضْمومَةً فهي بَيْنَ الهَمْزَةِ و الواوِ مِثْل لَؤُمَ و هي لا تَقَعُ أَوَّلاً أَبداً لقرْبِها بالضِّعْفِ مِن السَّاكِنِ إلاَّ أَنَّها و إن كانتْ قد قَرُبَتْ مِن السّاكِن و لم يكنْ لها تَمكّن الهَمْزَةِ المُحَقَّقَة فهي مُتَحرِّكَة في الحَقيقَةِ و سُمِّيَت بَيْنَ بَيْنَ لضَعْفِها؛ كما قالَ عَبيد بنُ الأبْرص: نَحْمي حَقيقَتَنا و بعضُ القَوْمِ يَسْقُط بَيْنَ بَيْنَا أي يَتَساقَطُ ضَعِيفاً غَيْر معتدٍّ به كذا في الصِّحاحِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص80)
بَيْنَ البَلَدَيْنِ بَيْنٌ أى تَبَاعُدٌ بالْمَسَافَةِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص70)
فيما بَيْني و بين نَفْسي في داخلي،في أعماق نَفْسي تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص138)
بَيْنَهما بَيْنٌ بَعِيدٌ البَيْنُ : البُعْدُ كالبُونِ. يقالُ: بَيْنَهما بُونٌ بَعيدٌ و بَيْنٌ بَعِيدٌ و الواوُ أَفْصَحُ كما في الصِّحاحِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص77)
بَينَ وَقْتٍ وَ آخَر از هنگامى تا بهنگامى ديگر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بَيْنَهما بُونٌ بَعيدٌ البَيْنُ : البُعْدُ كالبُونِ. يقالُ: بَيْنَهما بُونٌ بَعيدٌ و بَيْنٌ بَعِيدٌ و الواوُ أَفْصَحُ كما في الصِّحاحِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص77)
بَيْنَ هؤلاء و هؤلاء قالَ ابنُ بَرِّي: قالَ السِّيرافي: كأنَّه قالَ بَيْنَ هؤلاء و هؤلاء كأنَّه رجلٌ يدْخلُ بينَ الفَرِيقَيْنِ في أَمرٍ مِنَ الأُمورِ فيسْقُط و لا يُذْكَر فيه. قالَ الشيْخ: و يجوزُ عنْدِي أن يُريدَ بينَ الدّخولِ في الحرْبِ و التّأخر عنها كما يقالُ: فلانٌ يُقدِّمُ رِجْلاً و يُؤخِّرُ أُخْرَى تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص80)
تَقَطَّعَ بَيْنَهُما دوستى آنها قطع شد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هذا بَيْنَ بَيْنَ أي: بين الجيد و الرديء مركَّب مزجيّ مبنيّ الجزءين على الفتح كَخَمْسَةَ عشَر و الاصل بينَ و بينَ و اعلم انهُ اذا اُريد اضافة بين الى اوقاتٍ مضافةٍ الى جملةٍ حُذِفت الاوقات و عُوّض عنها الالف او ما منصوبة المحل و العامل فيها ما تضمَّنتهُ اذ من معنى المفاجاَة كقولك «بَيْنَا انا متكلم وَلَجَ علينا فلان» و المعنى انهُ وَلَجَ علينا بين اوقات تكلُّمي. و ما بعد بَيْنَا و بَيْنما يرفع على الابتداء و الخبر و كان الاصمعيُّ يخفض ما بعد بَيْنَا اذا صلح في موضعها بين و ينشد بالكسر قول أبي ذُؤَيب: بَيْنَا تعنُّقهِ الكُماةَ و روعهِ يوماً اُتيحَ لهُ جريءٌ سَلْفَعُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص219)
بيَنهُمَا بَيْنٌ أَي بُعْد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أى:بُعدٌ،لغة فى بَوْنٍ،و الواو أعلى. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص506)
و يقال: بينهما بَيْنٌ بعيد و بَوْنٌ بعيد:أي تفاوت في فضل أحدهما على الآخر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص675)
&و بينهما بَينٌ أَي بُعْد، لغة في بَوْنٍ ، و الواو أَعلى، و قد بانَه بَيْناً . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لقيته بعيدات بين و تقول: لقيته بُعَيْدَاتِ بَيْنٍ ، إذا لقيتَه بعد حين ثم أمسكت عنه ثمّ أتيته. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2084)
و يقال:لقيته بُعَيْدَاتِ بَيْنٍ :إِذا لقيته بعد حين ثم أمسكتَ عنه ثم أتيتَه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص675)
إذا لقيتَهُ بعد حينٍ ،ثم أمسكتَ عنه،ثم أتيتَهُ ،و قوله: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص505)
و لَقِيتُه بُعَيدات بَيْنٍ إذا لقِيتَه بعدَ حينٍ ثم أَمسكتَ عنه ثم أَتيته; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بَيْنَهم بَيْنٌ أي بُعْدٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص408)
هو بَيْني بَيْنَه تقول: هو بَيْني و بَيْنَه ، و لا يُعْطَفُ عليه إلا بالواو لأَنه لا يكون إلا من اثنين، و قالوا: بَيْنا نحن كذلك إذ حَدَثَ كذا; قال أَنشده سيبويه: فبَيْنا نحن نَرْقُبُه، أَتانا مُعَلّق وَفْضةٍ، و زِناد راعِ إنما أَراد بَيْنَ نحن نَرْقبُهُ أَتانا، فأَشْبَعَ الفتحة فحدَثتْ بعدها أَلفٌ، فإِن قيل: فلِمَ أَضافَ الظرفَ الذي هو بَيْن ، و قد علمنا أَن هذا الظرفَ لا يضاف من الأَسماء إلا لما يدلُّ على أَكثر من الواحد أَو ما عُطف عليه غيره بالواو دون سائر حروف العطف نحو المالُ بينَ القومِ و المالُ بين زيدٍ و عمرو، و قولُه نحن نرقُبُه جملةٌ، و الجملة لا يُذْهَب لها بَعْدَ هذا الظرفِ؟ فالجواب: أَن هاهنا واسطة محذوفةٌ و تقدير الكلام بينَ أَوقاتِ نحن نرْقُبُه أَتانا أَي أَتانا بين أَوقات رَقْبَتِنا إياه، و الجُمَلُ مما يُضافُ إليها أَسماءُ الزمان نحو أَتيتك زمنَ الحجاجُ أَميرٌ، و أَوانَ الخليفةُ عبدُ المَلِك، ثم إنه حذف المضافُ الذي هو أَوقاتٌ و وَليَ الظرف الذي كان مضافاً إلى المحذوف الجملة التي أُقيمت مُقامَ المضاف إليها كقوله تعالى: وَ سْئَلِ اَلْقَرْيَةَ ; أَي أَهلَ القرية، و كان الأَصمعيُّ يَخْفِضُ بعدَ بَيْنا إذا صلَح في موضعه بَيْنَ و يُنشِد قول أَبي ذؤيب بالكسر: بَيْنا تَعَنُّقِه الكُماةَ و رَوْغِه، يوماً، أُتِيحَ له جَرِيءٌ سَلْفَعُ و غيرُه يرفعُ ما بعدَ بَيْنا و بَيْنَما على الابتداء و الخبر، و الذي يُنْشِدُ برَفع تَعنُّقِه و بخفْضِها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بَيْنَ يَدَيْه أَمامه،في حضرته:«مَثَلَ بين يَدَيْه» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص138)
بَوْن وَ بَيْن بمعنى فرق و فصل است كما يقال بينهما بُونٌ بَعيدٌ و بين بعيد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص288)
فِيمَا بَيْنَ در خلال ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بَيْنَ بَيْنَ ميانه ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و هذا الشئ بَيْنَ بَيْنَ ، أى بين الجيِّد و الردئ. و هما اسمان جعلا اسماً واحداً و بنيا على الفتح. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2084)
... نحو قولك فى سئِمَ :سَيِمَ ،و المضمومةُ ،نحو قولك فى لَؤُمَ :لَوُمَ ،و هو معنى قول سيبويه: بين بين ; أى:أنها ضعيفة ليس لها تَمكُّنُ المحققة،و لا خلوص الحرف الذى منه حركتها.----... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص505)
- و هذا بَيْنَ بَيْنَ : أي: بَيْنَ الجَيِّدِ و الرَّديءِ ، اسْمانِ جُعِلا واحداً، و بُنِيا على الفتح. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص188)
مِن بَيْنِهم در زمرهى آنها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
