السَّرَاة

الجمع : السَّرِيّ
مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی السَّرَاة

السَّرَاةُ

پُشت يا كمر ¦¦
بلند شدن روز ¦¦
بالاى هر چيزى
(
فرهنگ ابجدی
, ص482)
sourceLink

الظَهر ¦¦
ارتفاع النهار
(
المنجد فی اللغة
, ص331)
sourceLink

أعلى كلّ شيء ¦¦
سَرَاةُ الجبلِ: اعلاه
(
المنجد فی اللغة
, ص332)
sourceLink

الظَّهْرُ
(
‏لسان اللسان
, ص596)
sourceLink

جبل بناحِية الطائف
(
‏لسان اللسان
, ص597)
sourceLink

الظهر ¦¦
ارتفاع النهار ¦¦
اسم جمعٍ من السَرِيّ و قيل جمع السريّ و هو نادر اذ لا يُجمَع فعيل على فَعَلة بفتح الفاءِ و لا يُعرَف غيرهُ (ج) سَرَوات.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص661)
sourceLink

اعلى كل شيءٍ تقول صعدت حتى استويتُ على سراة الجبل و (سَراة الضُحى) اولهُ حين يرتفع النهار و (سراة العشيّ) اولهُ حين يقبل الليل تقول «جئتهُ سراةَ الضحى و سراةَ العشيّ».
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص662)
sourceLink

سراةُ كلِّ شيء:أعلاه،و وَسَطُه، و معظمُهُ.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص220)
sourceLink

قال الطِّرِمَّاحُ‌: من الهَوْذِ كَدْراءُ السَّراةِ‌، و لونُها خَصِيفٌ‌، كَلَوْنِ الحَيْقُطانِ المُسَيَّحِ‌ ابن بري: الهَوْذُ جمع هَوْذَةٍ‌، و هي القَطاة.و السَّراة: الظهر.و الخَصِيفُ‌: الذي يجمع لونين بياضاً و سواداً.
(
لسان العرب
, ج2 , ص493)
sourceLink

قال ذو الرمة: تَبَيَّنَ بَرَّاقَ السَّراةِ كأَنه قَرِيعُ هِجانٍ‌، دُسَّ‌ منه المَساعِرُ قال ابن بري: صواب إِنشاده فَنِيقُ هِجانٍ‌... ، قال: و أَما قريع هجان... فقد جاء قبل هذا البيت بأَبيات و هو: و قد لاحَ للسَّاري سُهَيْلٌ كأَنه قَرِيعُ هِجانٍ‌، عارَضَ الشَّوْلَ‌، جافرُ و قوله تَبَيَّنَ‌: فيه ضمير يعود على ركب تقدم ذكرهم.و بَرَّاق السَّراةِ‌: أَراد به الثور الوَحْشِيَّ‌.و السَّراةُ‌: الظهر.و الفَنِيقُ‌: الفحلُ المُكْرَمُ‌.و الهِجانُ‌: الإِِبل الكرامُ‌.
(
لسان العرب
, ج6 , ص83)
sourceLink

جَعَلَهُ الرَّاغبُ مِن السّراةِ و هي الأَرْضُ الواسِعَةُ و أَصْلُه من الواوِ أَسْرَى مِثْلُ أَجْبَل و أَتْهَم أَي ذَهَبَ به في سَراةٍ مِن الأرْضِ و هو غَرِيبٌ
(
تاج العروس
, ج19 , ص516)
sourceLink

اسمُ جَمْعٍ‌ هذا مَذْهَبُ سِيْبَوَيْه لأنَّه ليسَ‌ لواحِدِه ضابِطٌ و قالَ الجوهرِيُّ‌: هو جَمْعُ السَّرِييِّ‌ قالَ‌: و هو جَمْعٌ‌ عَزِيزٌ أن يُجْمَع فَعِيلٌ على فَعَلَةٍ‌ و لا يُعْرَف غيرُه ¦¦
مَذْهب سيبويه مِن كَوْنِ السَّراةِ‌ اسْمُ جَمْع لا جَمْع ¦¦
الظَّهْرُ قال الشَّاعِرُ: شَوْقَبٌ شَرْحَبٌ كأَنَّ قَناةً‌ حَمَلَتْه و في السَّراةِ‌ دُمُوجُ‌ ج سَرَواتٌ‌ بالتَّحْريك و لا يُكَسَّرُ
(
تاج العروس
, ج19 , ص521)
sourceLink

وِزَانُ الْحَصَاةِ‌ جَبَلٌ أَوَّلُهُ قَرِيبٌ مِنْ عَرَفَاتٍ و يَمْتَدُّ إِلَى حَدِّ نَجْرَانِ الْيَمَنِ
(
المصباح المنیر
, ص276)
sourceLink

أَعْلى كلِّ شيءٍ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص518)
sourceLink

و جمع السَرَاةِ سَرَوَاتٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2375)
sourceLink

قال ابن السكيت: الطود: الجبل المشرف على عرفة ينقاد إلى صنعاء، يقال له: السراة ، فأوّلُه سراةُ ثقيف، ثم سَراة فَهْم و عَدْوان، ثم الأزدِ، ثم الحَرّةِ آخر ذلك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص38)
sourceLink

ما بين نجدٍ و تهامة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
جمع سَرِيّ ،و هو الفاضل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج5 , ص3044)
sourceLink

جَبَلٌ بناحِية الطَّائِف.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص571)
sourceLink

اسمٌ للجمع،و لَيْسَ بجَمْعٍ عند سيبويه،قال:و دَلِيلُ ذلك قولهم سَرَواتٌ ، و يُرْوَى هذا البَيْت:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص605)
sourceLink

أعْلَى كلِّ شيءٍ . - و سَراةُ مُضافَةً إلى بَجيلَةَ ، و زَهْرانَ ، و عَنْزٍ، و الحِجْرِ، و بَني القَرْنِ ، و بَني شَبانَةَ ، و المَعافِرِ، و فيها قُرًى و جِبالٌ ، و الكُراعِ ، و فيها قُرًى أيضاً...
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص378)
sourceLink

اسمُ جَمْعٍ ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الظَّهْرُ
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص379)
sourceLink

هو سَرِيٌّ من السَّراة و السَّرَوات ،و من أهل السَّرْوِ و هو السَّخاءُ في مروءة،و قد سَرُوَ و سَرَا ،و سَرِيَ و تَسَرَّى ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص294)
sourceLink

اسم للجمع، و ليس بجمع عند سيبويه، قال: و دليل ذلك قولهم سَرَواتٌ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص378)
sourceLink

قال: و يجمع السَّراةُ على سَرَوات ; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
جبل بناحِية الطائف. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال ابن السكيت: الطَّوْدُ الجَبل المُشْرف على عرَفَة يَنْقاد إلى صَنْعاءَ يقال له السَّرَاةُ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص383)
sourceLink

بالسَّرَاة

حكاه ابن سيده عن أَبي حنيفة فقال: و بالسَّرَاة شجر جوز لا يربى
(
لسان العرب
, ج14 , ص381)
sourceLink

السَّرَاة منَ الطَّرِيق

مَتنُهُ‌ و مُعْظَمُه؛ و الجمْع سَرَواتٌ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص521)
sourceLink

قسمت بالا و ميانه‌ى راه
(
فرهنگ ابجدی
, ص482)
sourceLink

اعلاه و متنهُ ¦¦
سَرَوَاتُ القومِ:سادتهم و رُؤَساؤُهم
(
المنجد فی اللغة
, ص331)
sourceLink

اعلاهُ و متنهُ و قيل معظمهُ و وسطهُ و في الحديث «ليس للنساءِ سَرَوَات الطريق» اَي: ظهر الطريق و وسطهُ و لكنهنَّ يمشينَ في الجوانب
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص661)
sourceLink

السَّراةُ مِن النَّهارِ

ارْتِفاعُه و أَعْلاهُ‌ و وَقَعَ في الصِّحاح: وَسَطُه و هو خَطَأٌ نَبَّهوا عليه؛ قال البُرَيق الهذلي: مُقِيم عِنْدَ قَبْرِ أَبي سِباعٍ‌ سَراةَ‌ الليلِ عندَكَ و النَّهارِ فجعَلَ للَّيْل سَراةً‌ و الجَمْعُ سَرَوات و لا يُكَسَّرُ
(
تاج العروس
, ج19 , ص521)
sourceLink

سَرَاةٌ

إِبِلُ فُلانٍ‌ سَرَاةٌ‌ كُلُّها.أَوْرَدُوا سَرِيَّة إِبِلِهم و حبَسُوا رَقاقَهُ‌.
(
الجیم
, ج2 , ص99)
sourceLink

سَراتُه

سَرِيُّ‌ المالِ‌: خيرُه؛ و سَراتُه : خِيارُه
(
تاج العروس
, ج19 , ص522)
sourceLink

سَرَوات

السَّرَاةُ‌ :اسمٌ للجمع،و لَيْسَ بجَمْعٍ عند سيبويه،قال:و دَلِيلُ ذلك قولهم سَرَواتٌ‌ ، و يُرْوَى هذا البَيْت: أتَوْا نارِى فَقُلْتُ مَنُونَ قالُوا سَرَاةُ‌ الجِنِّ قُلْتُ عِمُوا ظَلاَمَا و روى:« سُراةُ‌ »،و قد تَقَدَّم فى الياء.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص605)
sourceLink

سَراةٌ‌

پشت،و مردمان خيار
(
دستور اللغة
, ص402)
sourceLink

سراة

مهتران و او جمع سرّى است و پشت و ميان و سراة النّهار يعنى ميان روز باشد
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص727)
sourceLink

سَراة

... قال: و لا يُعرَف غيره، و القياس سُرَاةٌ مثل قُضاةٍ و رُعاةٍ و عُراةٍ ، و قيل: جَمعه سَرَاةٌ ، بالفتح، على غير قياس، قال: و قد تضم السين، و الاسم منه السَّرْو .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص378)
sourceLink

ج سَرَوات:أَعلى ظهر الفرس بين الصَّهْوة و العُنق ¦¦
صَفْوة النَّاس، الطَّبقة الاجتماعيَّة العليا
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص666)
sourceLink

ج.سَرَوَات :تپه؛پشت؛ بلندى،ماهور؛رئيس؛نيز-سَرىّ‌ .
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص286)
sourceLink

و قد ( سَرُوَ ) فهو ( سَرِيّ ) و هم ( سَراة ) و ( سَروَاتٌ ) أي ساداتٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص394)
sourceLink

و جمع السَرِىِّ سَرَاةٌ . و هو جمعٌ عزيزٌ أن يجمع فَعِيلٌ على فَعَلَةٍ ، و لا يُعرف غيره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2375)
sourceLink

قولُهم: قومٌ سرَاة جمعُ سَرِيّ ، جاءَ على غير قياس.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص38)
sourceLink

أبو عبيد عن أبي عبيدة: السراء : شجر، الواحدة سراة ، و هي من كبار الشجر تنبت في الجبال، و ربما اتخذ منها القسي العربية.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص39)
sourceLink

و السّراء ، قال أبو عبيدة: هو من كبار الشّجر ينبت في الجبال، و ربّما اتَّخِذ منها القِسِيّ العربيّة، واحدته سَراة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص256)
sourceLink

و سَرَاة الشىء: ظَهْره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص155)
sourceLink

سَرَاةُ كُلِّ شَيْءٍ

ظَهْرُه
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص367)
sourceLink

أَعلاه. ¦¦
وسَطُه و معظَمُه.
(
المعجم الوسيط
, ص428)
sourceLink

أعلاه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2375)
sourceLink

أَبو العباس: السَّرِيُّ الرَّفيع في كلام العرب، و معنى سَرُوَ الرجلُ يَسْرُو أَي ارْتَفَع يَرْتَفِع، فهو رَفِيعٌ ، مأْخوذ من سَرَاةِ كلِّ شيء ما ارْتَفَع منه و عَلا، و جمعُ السَّراةِ سَرَواتٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص378)
sourceLink

أَعْلاه و ظَهْرُه و وسَطه;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص379)
sourceLink

سَرَاةُ النَّهَارِ

ارتفاعه
(
العین
, ج7 , ص288)
sourceLink

ارْتِفَاعُه،و الطَّرِيقِ‌:مُعْظَمُه
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص367)
sourceLink

وقتُ ارتِفاعِ الشمس في السماء
(
‏لسان اللسان
, ص596)
sourceLink

ارتفاعه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص666)
sourceLink

وقتُ‌ ارتفاعه، و وسطهُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص428)
sourceLink

وَقَعَ في نسخِ الصِّحاحِ : سَراةُ النهارِ : وَسَطُه و نَبَّهوا أَنَّ الصَّوابَ فيه أَعْلاهُ ¦¦
أَعْلاهُ‌؛ و كذا سَراةُ‌ الجَبَلِ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص518)
sourceLink

وسَطه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2376)
sourceLink

وقت ارتفاعِ الشمس في السماء، يقال: أتيتُه سَراةَ الضُّحَى و سَراةَ النَّهارِ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص38)
sourceLink

ارتفاعه،و يقال:هي وسطه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج5 , ص3044)
sourceLink

و سَرَاةُ كل شىءٍ :أعلاه،و سَرَاةُ النَّهارِ و غيره:ارتفاعُه،و قيل:وَسَطُه،قال البُرَيْق الهذلى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص606)
sourceLink

ارتفاعُه. و هذا الذى ذكرناه بعيدٌ بعضُه من بعض، فلذلك لم نحمله على القياس. و إذا همز كان أبعد...
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص155)
sourceLink

و سَرَاةُ النهارِ و غيرهِ : ارْتِفاعُه، و قيل: وَسَطُه; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
التهذيب: و سَرَاةُ النهارِ وقتُ ارتِفاعِ الشمس في السماء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص379)
sourceLink

سَرَاةُ الطَّرِيقِ

مَتْنُه و مُعْظَمُه
(
‏لسان اللسان
, ص596)
sourceLink

أعلاها و وسطُها
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص666)
sourceLink

معظمه و وسطه.
(
المعجم الوسيط
, ص428)
sourceLink

وَسَطُهُ و مُعْظَمُهُ
(
المصباح المنیر
, ص276)
sourceLink

مُعظَمه و وسَطُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص394)
sourceLink

مَتْنُه و مُعْظَمه، و يقال: اسْتَرَيْتُ الشيءَ : إذا اخترتَه، و أخذتُ سراتَه : أي: خيارَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص39)
sourceLink

مَتْنُه و مُعْظَمُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص379)
sourceLink

ظَهْرهُ و مُعْظَمهُ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص380)
sourceLink

اخْتَارَ سَراتَهُم

أَي اخْتَارَ سَراتَهُم أَي خيارَهُم
(
تاج العروس
, ج19 , ص522)
sourceLink

سَرَاةُ الْجَبَلِ

بالاى كوه
(
فرهنگ ابجدی
, ص482)
sourceLink

سَراةُ‌ النهارِ أَعْلاهُ‌؛ و كذا سَراةُ‌ الجَبَلِ
(
تاج العروس
, ج19 , ص518)
sourceLink

وصعدتُ حتى استويتُ على سَراة الجبل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص295)
sourceLink

سَرَاةُ العِشَاءِ

الوَقْتُ‌ الأوَّلُ‌ من اللَّيْلِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص367)
sourceLink

سَرَاةُ الضُّحَى

آغاز چاشت.
(
فرهنگ ابجدی
, ص482)
sourceLink

أوَّله
(
المنجد فی اللغة
, ص332)
sourceLink

سَراةُ النهار: وقت ارتفاعِ الشمس في السماء، يقال: أتيتُه سَراةَ الضُّحَى و سَراةَ النَّهارِ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص38)
sourceLink

و من المجاز:جئته سَراةَ الضُّحى و سَراة العشيّ :أوَّله حين يرتفع النّهار أو يُقبل اللّيل;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص295)
sourceLink

أَخَذْتُ سَراتَه

أَي خِيارَه و اسْتَارَ بمعْنَاهُ مَقْلوبٌ منه
(
تاج العروس
, ج19 , ص522)
sourceLink

أَي خِيارَه
(
لسان العرب
, ج14 , ص378)
sourceLink

سَرَواتُ القومِ

بزرگان و رؤساى قوم.
(
فرهنگ ابجدی
, ص482)
sourceLink

سَرَاةَ يَوْمِه

أي عامَّتَه
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص367)
sourceLink

سَراةُ اليَمَنِ

معروفة
(
‏لسان اللسان
, ص597)
sourceLink

معروفة، و الجمع سَرَوَات ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص381)
sourceLink

سَرَاةُ كل شيء

ظهره
(
العین
, ج7 , ص288)
sourceLink

قال أبو العباس: السرِيّ : الرفع في كلام العرب، و معنى سَرُوَ الرجل يَسرُو ، أي: ارتفع يرتفع فهو رفيع، مأخوذ من سراة كل شيء: ما ارتفع منه و علا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص38)
sourceLink

سرو سَراة كل شيء ظهره،و الجمع: سَرَوات ،و
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج5 , ص3044)
sourceLink

أعلاه،و سَرَاةُ النَّهارِ و غيره:ارتفاعُه،و قيل:وَسَطُه،قال البُرَيْق الهذلى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص606)
sourceLink

سَرَاةُ المالِ

خِيارُه
(
‏لسان اللسان
, ص596)
sourceLink

خِياره، الواحد سَرِيّ‌; يقال: بعيرٌ سَرِيّ‌، و ناقة سَرِيَّة.
(
لسان العرب
, ص527)
sourceLink

خِيَارُهُ
(
المصباح المنیر
, ص276)
sourceLink

خِيارُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص605)
sourceLink

سراةُ الفرَسِ

أَعْلَى مَتْنه. (ج) سَرَوَاتٌ‌ (و لا يُكَسَّر) .
(
المعجم الوسيط
, ص428)
sourceLink

أعلى ظهره و وسَطُه، و الجمع سَرَوَاتٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2375)
sourceLink

أَعْلى مَتْنه، و تُجْمَع سَروَات .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص38)
sourceLink

قوْمٌ سَراةٌ

في التهْذيبِ‌: قوْمٌ سَراةٌ‌ جمْع سَرِيٍّ‌ جاءَ على غيرِ قياسٍ‌ و مثْلُه في النهايَةِ‌ ج سَرَواتٌ‌ بالتحْريكِ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص521)
sourceLink

سَرْو، سريّ، سَرَاة، سَرَوات

السَّرْو: المروءة و الشرف و العلوّ؛ و رجل سَرِيّ هو ذو الشرف، الرفيع المقام؛ و السَّارة اسم للجمع، يقال: قوم سراة. و الجمع سَرَوات. و يُقال: سَرُوَ الرجل أي ارتفع. و سراة كل شيء: ما ارتفع منه و علا، أي أعلاه و ظهره. من الفارسية: «سَرْ» أي الرأس، الأوج. قال الشاعر: (من الكامل) تلقى السَّريَّ من الرّجالِ بنفسِهِ، و ابنُ السَّريّ، إذا سَرَا، أسراهما و قال شاعر واصفاً لقاءهِ أشرافَ الجِنّ: (من الوافر) أَتَوا ناري، فقلتُ: مَنونَ؟ قالوا: سراةُ الجِنّ، قلتُ: عِمُوا ظلاما
(
المعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص279)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ السَّرَاة

لما أحْضَر بني شيبان و كلّم سَراتهم قال له المثنَّى بن حارثة إِنا نزلنا بين صِيرَتين اليَمامة و الشمامة فقال صَلَى اللّٰه عليه و سلِم و ما هاتان الصِّيرتان فقال أنْهارُ كِسْرى و مياه العرب نزلنا بينهما

السَّراة : السّادة، جمع سَرِيّ‌ ، و هو غريب لضمة فاء أخواتها نحو غُزاة و قُضاة.
(
الفائق
, ج2 , ص137)
sourceLink

إِنه دخل يوما حَائِش نخل فرأى فيه بعيرا فلما رآه البعيرُ خَنّ أو حن و ذَرَفت عيناه فمسح سَرَاته و ذِفْراه فسكن فقال لصاحبه أَحْسِن إليه فإِنه شكا إليّ أنّك تُجِيعه و تُدْئبه

السَّرَاة: أعلى الظهر
(
الفائق
, ص288)
sourceLink

قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله:ليس للنساء سراة الطريق،و لكن جنباه.يعني بالسّراة وسطه

سراة الطريق: ظهره و معظمه(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص383)
sourceLink

لما حضر بني شيبانَ و كلَّم سَرَاتَهم و منهم المُثَنَّى بنُ حارِثَة

أَي أشرافَهم. قال: و يجمع السَّراةُ‌ على سَرَوات
(
لسان العرب
, ج14 , ص383)
sourceLink

لمّا حضر بنى شيبان و كلم سَرَاتَهُمْ و منهم المثنّى بن حارثة

أى أشرافهم. و تجمع اَلسَّرَاة على سَرَوَاتٍ‌
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص363)
sourceLink

دعوتكم لأخرّب رباعكم...و أنزلكم بالسّراة

سراة الطريق: ظهره و معظمه؛أي أجعلكم فقراء تجلسون على الطريق للسؤال(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص383)
sourceLink

ليَأْتِيَنَّ الراعِيَ بسَرَوَات حمْيَرَ

المعروف في واحدة سَرَواتٍ سَراة . و سَراة الطريقِ‌: ظَهْرهُ و مُعْظَمهُ‌
(
لسان العرب
, ج14 , ص380)
sourceLink

فَمَسَحَ سَراةَ البَعِير و ذِفْراهُ

سَرَاةُ‌ كُلِّ شيءٍ‌: أَعْلاه و ظَهْرُه و وسَطه
(
لسان العرب
, ج14 , ص379)
sourceLink

السَّرَاةُ‌ : الظَّهْرُ ؛ قال الشَّاعِرُ: شَوْقَبٌ شَرْحَبٌ كأَنَّ قَناةً‌ حَمَلَتْه و في السَّراةِ‌ دُمُوجُ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص521)
sourceLink

ليس للنساء من سروات الطريق شيء

سراة الطريق:ظهره و وسطه،و الجمع:سروات،و سروات الطريق،يعني ظهور الطريق و معظمه و وسطه و لكنّهنّ يمشين في الجوانب(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص163)
sourceLink

سراة الطريق: ظهره و معظمه(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص383)
sourceLink

ليس للنساء سَرَوَاتُ الطَّريق

سَرَاةُ‌ الطريق: مَتْنُه و مُعْظَمُه.يعني ظُهورَ الطريق و مُعظَمَه و وَسَطَه و لكِنَّهنَّ يَمْشِينَ في الجَوانِبِ‌. و سَرَاة الفرس: أَعلى مَتْنِه
(
لسان العرب
, ج14 , ص379)
sourceLink

أى ظهر الطريق و وسَطُه، و لكنَّهن يَمْشِين فى الجوانب.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2375)
sourceLink

سَراة الطريق: مُعظَمه و وسَطُه
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص394)
sourceLink

فمسح سَرَاةُ البعير و ذفراه

«ليس للنساء سَرَوَاتُ‌ الطّرق» أى لا يتوسّطنها، و لكن يمشين فى الجوانب. و سَرَاةُ‌ كلّ‌ شىء ظهره و أعلاه
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص364)
sourceLink

السَّرَاة في الاصطلاح

السَّرَاةُ

سراة كل شيء:أعلاه، و سراة الفرس:أعلى ظهره و وسطه.
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص247)
sourceLink

سراة

پشت(مقدّمة/191)،سر پشت(السّامى/78)،(البلغة/37)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص105)
sourceLink

بالفتح سر پشت و پشت.و سراة كل شيء:ظهره و وسطه.جمعش سراواة.
(
بحر الجواهر
, ص207)
sourceLink

الأعلام

السَّرَاةُ

بلفظ‍‌ جمع السريّ‌، و هو جمع جاء على غير قياس أن يجمع فعيل على فعلة و لا يعرف غيره، و كذا قاله اللغويون، و أمّا سيبويه فالسراة في السري هو عنده اسم مفرد موضوع للجمع كنفر و رهط‍‌ و ليس بجمع مكسر، و سراة الفرس و غيره: أعلى متنه، و الجمع سروات، و كذا يجمع هذا الجبل بما يتوصل به، و سراة النهار: وقت ارتفاع الشمس، و سراة الطريق: متنه و معظمه، و قال الأصمعي: الطود جبل مشرف على عرفة ينقاد إلى صنعاء يقال له السراة، و إنّما سمّي بذلك لعلوّه، و سراة كل شيء: ظهره، يقال: سراة ثقيف ثمّ‌ سراة فهم و عدوان ثم سراة الأزد، و قال الأصمعي: السراة الجبل الذي فيه طرف الطائف إلى بلاد أرمينية، و في كتاب الحازمي: السراة الجبال و الأرض الحاجزة بين تهامة و اليمن و لها سعة، و هي باليمن أخص، و قال أبو الأشعث الكندي عن عرّام: وادي تربة لبني هلال و حواليه بين الجبال السراة و يسوم و فرقد و معدن البرم و جبلان يقال لهما شوانان واحدهما شوان، و هذه الجبال تنبت القرظ‍‌، و هي جبال متقاودة و بينها فتوق، و في جبال السراة الأعناب و قصب السكر و القرظ‍‌ و الإسحل، قال شاعر يصف غيثا: أنجد غوريّ‌ و حنّ‌ متهمة و استنّ‌ بين ريّقيه حنتمه و قلت أطراف السراة مطعمه و قال قوم: الحجاز هو جبال تحجز بين تهامة و نجد يقال لأعلاها السراة كما يقال لظهر الدابّة السراة، و هو أحسن القول، و قال الفضل بن العبّاس اللهبي: و قافية عقام قلت بكرا تقلّ‌ رعان نجد محكمات يؤبن مع الركاب بكل مصر، و يأتين الأقاول بالسراة غوائر لا سواقط‍‌ مكفئات بإسناد و لا متنخّلات و أمّا الشراة، بالمعجمة، فتذكر في موضعها، إن شاء اللّه تعالى، و قال سعيد بن المسيب: إن اللّه تعالى لما خلق الأرض مادت فضربها بهذا الجبل السراة و هو أعظم جبال العرب و أذكرها، أقبل من ثغرة اليمن حتى بلغ أطراف بوادي الشام، فسمته العرب حجازا لأنّه حجز بين الغور و هو هابط‍‌ و بين نجد و هو ظاهر، و قال الحسن بن عليّ‌ بن أحمد بن يعقوب اليمني الهمداني: أمّا جبل السراة الذي يصل ما بين أقصى اليمن و الشام فإنّه ليس بجبل واحد و إنّما هي جبال متصلة على شقّ‌ واحد من أقصى اليمن إلى الشام في عرض أربعة أيّام في جميع طول السراة يزيد كسر يوم في بعض المواضع و قد ينقص مثله في بعضها، فمبدأ هذه السراة من أرض اليمن أرض المعافر فحيق بني مجيد ثغر عدن و هو جبيل يحيط‍‌ البحر به، و هي تجمع مخلاف ديحان و الجوّة و جبأ و صبر و ذخر و يزداد و غير ذلك حتى بلغ الشام فقطعته الأودية حتى بلغ إلى النخلة فكان منها حيض و يسوم، و هما جبلان بنخلة و يسميان يسومين، ثمّ‌ طلعت منه الجبال بعد فكان منها الأبيض جبل العرج و قدس و آرة، و هما جبلان لمزينة، و الأسود و الأجرد أيضا جبلان لجهينة، و حيض قد سمّاه عمر بن أبي ربيعة خيشا في قوله: تركوا خيشا على أيمانهم و يسوما عن يسار المنجد قالوا: و السروات ثلاث: سراة بين تهامة و نجد أدناها الطائف و أقصاها قرب صنعاء، و الطائف من سراة بني ثقيف، و هو أدنى السروات إلى مكّة، و معدن البرم هو السراة الثانية، و هو في بلاد عدوان، و السراة الثالثة أرض عالية و جبال مشرفة على البحر من المغرب و على نجد من المشرق. و سراة بني شبابة نسب إليها بعض الرواة ذكر في شبابة لأنّه نسب الشبابي، و بأسفل السروات أودية تصبّ‌ إلى البحر، منها: اللّيث، و قد ذكر، و قنونى و الحسبة و ضنكان و عشم و بيش و مركوب و نعما، و هو أقربها إلى مكة، و هو وادي عرفات، و عليب من هذه الأودية، و قال أبو عمرو بن العلاء: أفصح الناس أهل السروات، و هي ثلاث، و هي الجبال المطلّة على تهامة ممّا يلي اليمن، أوّلها هذيل و هي تلي السهل من تهامة ثمّ‌ بجيلة و هي السراة الوسطى و قد شركتهم ثقيف في ناحية منها ثمّ‌ سراة الأزد أزد شنوءة و هم بنو كعب بن الحارث بن كعب بن عبد اللّه بن مالك بن نصر بن الأزد.
(
معجم البلدان
, ج3 , ص204)
sourceLink

الأول: بين تهامة و نجد، أدناها الطائف، و أقصاها صنعاء، و الطائف من سراة بني ثقيف، الثاني: معدن البرام ببلاد عدوان، الثالث: أرض عالية، و جبال مشرفة على البحر من المغرب، قال أبو عمرو بن العلاء: أفصح الناس أهل السروات، و هي ثلاثة، و هي الجبال المطلة على تهامة، ثم سراة بجيلة، و هي الوسطى، ثم سراة الأزد، أزد شنوءة، و هم بنو كعب بن الحرث بنى كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد، الرابع: سراة بني شبابة، بنواحي مكة، نسب إليها أبو جميع عيسى بن الحافظ أبي ذر عبد بن أحمد الهروي الشبابي، حدث عن أبيه في هذا الموضع فنسبوه إليه.
(
‏قلائد الأجیاد
, ص172)
sourceLink

أعظم جبال العرب، و هو ما بين جرش و الطائف، و قيل هو جبل الأزد الذين هم به يقال لهم السراة. و في سير ابن إسحاق : أن أشراف اليمن اغتنموا غضبة عمرو بن عامر، و قالت الأزد: لا نتخلف عنه، فساروا و تفرقوا في البلاد، فنزلت آل جفنة الشام، و نزل الأوس و الخزرج يثرب، و نزلت أزد السراة السراة، و نزلت أزد عمان عمان، ثم أرسل اللّه تعالى على السدّ السيل، الحديث بطوله. و سراة : بغير ألف و لام مدينة [بين] أردبيل [و المراغة] من عمل أرمينية، و هي مدينة لطيفة كثيرة الخير و البساتين و المياه و المزارع و الفواكه و الطواحين، و فيها أسواق حسنة، و من كور سراة المراغة بينهما أربعة و ثمانون ميلا.
(
الروض المعطار في خبر الأقطار
, ص311)
sourceLink

جمع سرىّ‌: جبل مشرف على عرفة، ينقاد إلى صنعاء، فيه الأعناب و قصب السكر، و هو أعلى جبال الحجاز. و الشراة بالمعجمة يذكر فى موضعه. و قيل السراة: جبال متصلة على نسق واحد من أقصى اليمن إلى الشام، فى عرض أربعة أيام يزيد بعض يوم فى موضع منه، و ينقص مثله فى موضع آخر. فمبتدأ هذه السراة من أرض اليمن أرض المعافر، و قطعته الأودية حتى بلغ الحلة ، فكان منها حيض و يسوم، و هما جبلان بحلّة ، و يسميان يسومين، ثم طلعت منه الجبال بعد، فكان منها الأبيض جبل العرج. و قدس و آرة، و هما لمزينة. و الأسود و الأجرد، و هما لجهينة. و السروات ثلاث: سراة بين تهامة و نجد أدناها الطائف و أقصاها قرب صنعاء، و الطائف من سراة بنى ثقيف، و هو أدنى فى السروات إلى مكة. و معدن البرم هو السراة الثانية، و هو فى بلاد عدوان. و السراة الثالثة: أرض عالية، و جبال مشرفة على البحر من المغرب و على نجد من المشرق. و سراة بنى شبابة. و بأسفل السروات أودية تصبّ فى البحر أقربها إلى مكة نعمان، و هو وادى عرفات. قال أبو عمرو: و أفصح الناس أهل السروات، و هى ثلاث؛ و هى الجبال المطلة على تهامة، مما يلى اليمن أولها هذيل، و هى تلى السهر من تهامة، ثم سراة بجيلة و هى السراة الوسطى، و قد شركتهم ثقيف فى ناحية منها، ثم سراة الأزد أزد شنوءة و هم بنو كعب بن الحارث. [
(
مراصد الإطلاع
, ج2 , ص702)
sourceLink

بفتح السين: جمع السريّ‌: على غير قياس. و قال سيبويه: اسم موضوع للجمع لا مفرد له، مثل: بقر، و رهط، و السراة في بلاد العرب: هي المنطقة الجبلية الواقعة جنوب الطائف، إلى قرب أبها في جنوب المملكة السعودية.
(
المعالم الأثيرة
, ص139)
sourceLink

بفتح أوّله: أعظم جبال بلاد العرب. و قد تقدّم تحديده فى أوّل الكتاب، و إباه عنى العرجىّ بقوله: لو أنّ مابى من حبّكم عدلت به جبال السّراة ما اعتدلا لأنّه يجمع جبالا كثيرة مسمّاة.
(
معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع
, ج3 , ص730)
sourceLink

قالَ الفيومي: السَّراةُ‌ : جَبَلٌ أَوَّلَهُ قَرِيبٌ مِن عَرَفات و يَمْتدُّ إلى حَدِّ نَجْران اليَمَنِ‌ و النِّسْبَةُ إلى السَّراةِ سَروِيٌّ‌ بالفتْحِ‌ و هو جَبَلُ الأزْدِ و ضَبَطَه الرشاطيُّ بالتَّحريكِ في النِّسْبَةِ‌ و قالَ ابنُ السّمعانيُّ‌: لا أَدْرِي هل كانَ فيهم عالم أم لا
(
تاج العروس
, ج19 , ص518)
sourceLink

مدينَةٌ بأَذَرْبيجان، بها قوْمٌ مِن كِنْدَةَ‌، عن نَصْر
(
تاج العروس
, ج19 , ص520)
sourceLink

مَوضعٌ بناحِيَةِ‌ الطائف
(
تاج العروس
, ج7 , ص284)
sourceLink

سَراة

مُضافَةً إلى عدَّةِ قَبائِل و مَواضِع فمنها: سَراةُ‌ بَجيلَةَ و زَهْرانَ و عَنْزٍ بفَتْحٍ فسكونٍ‌ و الحِجْرِ بالكسْرِ و سَراةُ‌ بَني القَرْنِ‌ بالفتْحِ‌ و سَراةُ‌ بَني شَبانَةَ‌ و سَراةُ‌ المَعافِرِ و فيها قُرًى و جِبالٌ‌ و مِياهٌ‌ و سَراةُ‌ الكُراعِ‌ و فيها قُرًى أَيْضاً و سَراةُ‌ بَني سَيْفٍ‌ و سَراةُ‌ خَتْلانَ‌ بفتْحِ الخاءِ المعْجمةِ و سكونِ المُثَنَّاةِ الفَوْقِيَّة و سَراةُ‌ أَلْهانَ‌ و سَراةُ‌ المَصانِع و سَراةُ‌ قُدُمٍ‌ بضمَّتَيْن و سَراةُ‌ هَتُومٍ‌ كصَبُور و سَراةُ‌ الطَّائِفِ و هذه غَوْرُها مكَّةُ و نَجْدُها دِيارُ هَوازِنَ‌ مَواضِعُ م مَعْروفة
(
تاج العروس
, ج19 , ص518)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ السَّرَاة

السين و الراء و الحرف المعتل بابٌ‌ متفاوت جدًّا،لا تكادكلمتان منه تجتمعان فى قياسٍ‌ واحد.فالسَّرو:سخاءٌ فى مروءة؛و السَّرْو :محلّة حمير.و السَّرْو :كشْف الشّىءِ عن الشىء.و السِّروة :دويْبَّة،و السّاريَة :الأسطُوانة.و السُّرَى :سير اللَّيل،و السَّراء :شجرٌ.و سَرَاة الشىء:ظَهْره.و سَرَاة النّهار:ارتفاعُه.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص154)sourceLink

الأسماء

المَسْرَىمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُسْتَرِيمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالأَسْرِياءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالسَّرَايَةالمُسَارِيمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالاستراءمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالانسرٰاءمصدر ثلاثی مزید باب انفعالالسَّارِيَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالسَّرِيَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالسِّرْيَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالسُّرْيَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالسُّرَيّاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالسَّرايالسَّرَايَاالسَّرْيَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالسَّرَيَانمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالسُّرَىمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالسَّرَوَاتجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالسَّارِيمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلمِسْرَىالمُسَرَّیمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالسَّوَارِيالسَّرْيمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّسَرِّيمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالسَّرَاةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالسِّرايةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالسَّرِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.