هو مَيْمُون الطائر و سِرْ على الطائر المَيْمُون ذُكِر في ترجمة (ط ي ر). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص889) 
المَيْمُون لِقومِهِ او عليهم باعث بركت بر قوم خود. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سِرْ على الطّائِر المَيْمُون با موفقيت و خوشحالى برو تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ذُكِر في ترجمة (ط ي ر). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص889)
مُوفّقًا،و هو دُعاء للمسافر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1572)
ضربها بالمَيْمُون جامعها (الاساس). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص896)
يقالُ: ضَرَبَها بالمَيْمون إذا جامَعَها؛ و أَنْشَدَ الزَّمَخْشريُّ: أَضْرِبُ بالمَيْمونِ في دِهْلِيزها أَصبُّ ما في قُلَّتي في كوزِها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص600)
جامَعها; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مَيْمُوْنٌ ذو اليُمن و البركة.يقال«هو ميمونُ الطائر»اي مبارك الطلعة.و«سِر على الطائر الميمون» اي موفَّقاً.و هو دعاءٌ للمسافر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص927)
با ميمنت وبركت تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ذو يُمْن و بَرَكة،مُوَفَّق،سعيد،مُبارَك: «يَوْم مَيْمُون»،«سَفَر مَيمون»، و يُقال:«على الطَّائر المَيمون»، و هو دُعاء للمُسافِر ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1572)
يُقال للذَّكَرِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص413)
ذو اليُمْن (ج) مَيامِين. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص889)
ذو اليُمن. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص456)
ذو اليُمن. (ج) ميامين. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1067)
خجسته تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1296)
ج.مَيامِين : خوشبخت،خوشيمن؛بابركت؛ميمون،خجسته. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص802)
جَمْعُ المَيْمونِ مَيامِينُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص597)
مِن المجازِ: المَيْمونُ : الذَّكَرُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص600)
و قد يُمِنَ فلانٌ على قومه، فهو مَيْمُونٌ ، إذا صار مُبارَكاً عليهم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2220)
جمع « الميمون »: ميامِين ، و قد يَمنَه اللّٰه يُمناً ، فهو مَيْمُون . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يمن الميمون : يقال: فلانٌ ميمون النقيبة و مُيَمَّن : أي مبارك. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج11 , ص7379)
و رجلٌ أيْمنُ ،و مَيمُونٌ ،و الجمع أيامِنُ ،و الأيامِنُ ،خلافُ الأشَائِم،و يقال:قَدمِ فُلان على أَيمَنِ اليمين :أى على اليُمْنِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص513)
و اليُمْن : البَرَكة، و هو ميمونٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج6 , ص158)
يمن - اليُمْنُ ، بالضم: البَرَكَةُ ، كالمَيْمَنَةِ ، يَمِنَ ، كعَلِمَ و عُنِيَ و جَعَلَ و كَرُمَ ، فهو مَيْمونٌ و أيْمَنُ و يامِنٌ و يمينٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص288)
نَهْرٌ، و الذكَرُ، و ابنُ خالِدٍ الحَضْرَمِيُّ ، و يضافُ إليه بِئْرٌ بمكَّةَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص289)
يُمِنَ على قومه يُمْناً ،و هو ميمونٌ عليهم،و هو الأيمنُ ،و هي اليُمنى . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال: يُمِنَ ، فهو مَيْمُونٌ ، و يَمَنَهُم فهو يامِنٌ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
... و جعلَ الياء أَوَّل اسمه يَمِين من قولك يَمَنَ اللهُ الإِنسانَ يَمينُه يَمْناً و يُمْناً ، فهو مَيْمون ، قال: و اليَمِينُ و اليامِنُ يكونان بمعنى واحد كالقدير و القادر; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هو مَيْمونٌ في الصِّحاحِ: يُمِنَ فلانٌ على قوْمِه فهو مَيْمونٌ إذا صارَ مُبارَكاً عليهم، و يَمَنَهُم ، فهو يامِنٌ ، مِثْلُ شُئِمَ و شَأَمَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص597)
يُمِنَ عليهم فهو مَيْمونٌ رجُلٌ مَشْؤُومٌ بالهَمْزِ على مَفْعولٍ و كَذلِكَ يُمِنَ عليهم فهو مَيْمونٌ و مَشُومٌ كمَقُولٍ و الجَمْعُ مَشائِيمُ نادِرٌ و حكْمُه السَّلامَة؛ أَنْشَدَ سِيْبَوَيْه للأحْوصِ اليَرْبوعيّ: مَشائِيمُ ليسوا مُصْلِحينَ عَشِيرةً و لا ناعِبٍ إلاَّ بشُؤْمٍ غُرابُها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص380)
