النَّسَانِسُ الإنَاثُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص251) 
قيلَ: النَّسْنَاسُ : السَّفِلَةُ و الأَرْذَالُ أَو النَّسَانِسُ : الإِنَاثُ مِنْهُمْ ، كما قَالَهن أَبو سَعِيدٍ الضَّرِيرُ. أَو هُمْ أَرْفَعُ قَدْراً من النَّسْنَاس ، كما في العُبَاب أَو هُمْ يَأْجُوجُ و مَأْجُوجُ ، في قولِ ابنِ الأَعْرابِيّ أَوْ هُمْ قَوْمٌ مِن بَنِي آدَمَ، أَوْ خَلْقُ علَى صُورَةَ النَّاسِ ، أَشْبَهُوهم في شَيْءٍ، و خَالَفُوهم فِي أَشْيَاءَ، و لَيْسُوا منْهُمْ ، كما في التَّهْذِيبِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص11)
- &أو النَّسانِسُ : الإِناثُ منهم، - أو هم أرْفَعُ قَدْراً من النَّسْناسِ ، أو هم يأْجُوجُ و مَأْجُوجُ ، أو هم قومٌ من بني آدمَ ، أو خَلْقٌ على صورَةِ الناسِ ، و خالَفُوهُمْ في أشْياءَ ، و لَيْسُوا منهم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص395)
