معنی النَّصِيّ
الشاهد المعنوی لـ النَّصِيّ
النَّصِيُّ
المنجد فی اللغة
, ص813) فرهنگ ابجدی
, ص917) العین
, ج7 , ص159) المحیط في اللغة
, ج8 , ص193) لسان اللسان
, ج2 , ص623) أقرب الموارد
, ج5 , ص420) أقرب الموارد
, ج5 , ص550) ما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص314) لسان العرب
, ج15 , ص329) تاج العروس
, ج20 , ص248) الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1106) الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2511) جمهرة اللغة
, ج2 , ص900) شمس العلوم
, ج10 , ص6618) المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص363) لسان العرب
, ج15 , ص327) رأَيْتُ قُبورَ الشُّهداءِ جُثاً قد نَبَتَ عليها النَّصِيُّ
تاج العروس
, ج20 , ص248) النَّصِيَّة مِنْ الْقَوم أو الإِبل
فرهنگ ابجدی
, ص917) نَصِيٌّ
القاموس المحیط
, ج4 , ص456) نَصِيٌّ
دستور اللغة
, ص760) نَصِيَّتُها
المحیط في اللغة
, ج8 , ص193) هما نَصِيَّان للرَّجُلين
الجیم
, ج3 , ص286) إنّ وفد هَمْدان قدموا فلَقُوهُ مُقْبِلا من تَبُوك فقال ذو المِشْعَار مالك بن نَمَط يا رسولَ اللّه نَصْيَّة مِنْ همدان من كل حاضِرٍ و بَادٍ أتَوْك على قُلُص نَوَاح متصلة بحبائل الإسلام لا تَأْخُذهم في اللّه لَوْمَةُ لائم من مِخْلاف خارف و يَام و عهدُهم لا ينقض عن شِيَة ماحِل و لا سَوْداء عَنْقفير ما قامت لَعْلَع و ما جرى اليَعْفُور بصُلَّع فكتب لهم النبي صلى اللّه عليه و آله و سلم هذا كتابٌ من محمد رسول اللّه لمِخْلاف خارف و أهل جِنَاب الهِضَب و حِقَاف الرمل مع وافدها ذي المشعار مالك بن نَمَط و مَنْ أَسلم من قومه على أنّ لهم فِرَاعها و وِهَاطها و عَزَازها ما أقاموا الصَّلاة و آتوا الزكاة يأكلون عِلاَفها و يَرْعَوْن عِفَاءها لنا من دِفْئهم و صِرَامهم ما سَلمُوا بالميثاق و الأمانة و لهم من الصَّدَقة الثِّلْب و النّابُ و الفَصِيل و الفارض و الدَّاجِن و الكَبْشُ الحَوَرِيّ و عليهم فيه الصَّالِغُ و القَارحُ
الفائق
, ج3 , ص299) رأَيْتُ قُبورَ الشُّهداءِ جُثاً قد نَبَتَ عليها النَّصِيُّ
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص68) لسان العرب
, ج15 , ص329) نَصِيَّةٌ من همدان من كل حاضر و باد
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص68) 
الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.