معنی الفَصْيَة
الشاهد المعنوی لـ الفَصْيَة
المرتبطات
مداخل لها جذر واحد لـ الفَصْيَة
الفاء و الصاد و الياء أصلٌ صحيح يدلُّ على تنحِّى الشَّىء عن الشَّيء.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص506)
الفَصْيَةُ
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص935) الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2455) تهذیب اللغة
, ج12 , ص175) جمهرة اللغة
, ج2 , ص894) شمس العلوم
, ج8 , ص5195) المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص365) معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص506) القاموس المحیط
, ج4 , ص425) لسان العرب
, ج15 , ص156) المنجد فی اللغة
, ص586) العین
, ج7 , ص165) المحیط في اللغة
, ج8 , ص199) المحیط في اللغة
, ج8 , ص200) أقرب الموارد
, ج4 , ص173) دستور اللغة
, ص593) فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1008) المصباح المنیر
, ج2 , ص475) الجیم
, ج3 , ص35) الفَصيَة ما بين الحرِّ البردِ
المنجد فی اللغة
, ص586) أدْرَكَتْكَ الفَصْيَةُ
المحیط في اللغة
, ج8 , ص199) اتقوا الفَصْية
لسان اللسان
, ج2 , ص322) لسان العرب
, ج15 , ص156) فَصية
تاج العروس
, ج20 , ص51) إنَّ بَيْنَ النَّجْمَيْنِ لَفَصْيَة
المحیط في اللغة
, ج8 , ص200) يَوْمٌ فَصْيَةٌ ، و ليلةٌ فَصْيَة
أقرب الموارد
, ج4 , ص173) فَصْيةُ ما بين الحَرّ و البرد
لسان اللسان
, ج2 , ص321) أقرب الموارد
, ج4 , ص173) تاج العروس
, ج20 , ص50) المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص365) القاموس المحیط
, ج4 , ص425) لسان العرب
, ج15 , ص156) خرجتْ إليه صلى اللّه عليه و آله و سلم قَيْلَة بنت مخرمة و كان عمّ بناتِها أراد أن يأخذ بناتِها منها فلما خرجتْ بكت بُنَيّةٌ منهن هي أصغرهن حُدَيْبَاء كانت قد أخَذَتْها الفَرْصة و عليها سُبَيِّج لها من صوف فرحمتْها فحملتْها معها فبيناهما تُرْتِكَان إذ انْتَفَجَتْ أرنب فقالت الحُديباء الْفَصْية و اللّه لا يزال كَعْبُكِ عاليا قالت و أدْرَكَنِي عَمُّهنّ بالسَّيف فأصابَتْ ظُبَتُه طائفة من قُرون رأسيَه و قال ألقي إليّ بنتَ أخي يا دَفار فألقيتها إليه و يروَى فَلحِقَنا ثوبُ بن زُهير تريد عَمَّ بناتها يسعى بالسيف صُلْتا فَوَأَلْنَا إلى حِوَاء ضَخْم ثم انطلقتُ إلى أخت لي ناكح في بني شَيْبان أبتغي الصَّحابة إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم فبينما أنا عندها ليلة تحسب عَنِّي نائمة إذ دخل زوجُها من السَّامر فقال و أبيك لقد أصبتُ لقَيْلة صاحِبَ صِدْق حُرَيْث بن حسان الشّيباني قالت أختي الويل لي لا تخبرها فتتبع أخا بَكْر بن وائل بين سَمْع الأرض و بصرِها ليس معها رجل من قومها و يروى أبتغي الصُّحبة فذكروا حُريث بن حسان الشيباني فَنَشَدْتُ عنه فسألته الصّحبة قالت فَصَحبْتُه صاحبَ صدق حتى قدمنا على رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم فصليتُ معه الغَداة حتى إذا طلعت الشمس دنوتُ فكنت إذا رأيت رجلا ذا رُواء و قِشْر طمَح بصري إليه فجاء رجل فقال السلام عليكَ يا رسول اللّه فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم و عليك السلام و هو قاعد القُرْفصاء و عليه أسْمال مُلَيَّتَيْن و معه عَسيب مَقْشُوٌّ غير خُوصتين من أعلاه قالت فتقدم صاحبي فبايعه على الإسلام ثم قال يا رسولَ اللّه اكتب لي بالدَّهناء فقال يا غلام اكتب له قالت فَشُخِص بي و كانت وَطني و دَاري فقلت يا رسولَ اللّه الدَّهْنَاء مُقَيَّد الجمل و مَرْعى الغنم و هذه نساء بني تميم وراء ذلك فقال النبي صلى اللّه عليه و سلم صَدَقَت المسكينة المسلمة المسلم أخو المسلم يَسعُهما الماء و الشجر و يتعاونان على الفُتّان و روي الفَتّان و قال صلى اللّه عليه و آله و سلم أيلامُ ابن هذه أن يَفْصِل الخُطة و ينتصر من وراء الحَجزَة فتمثل حُرَيث فقال كنت أنا و أنت كما قال حَتْفَها ضائنٌ تحمل بأظلافها
الفائق
, ج3 , ص17) أَن جُوَيْرية من بنات أُختها حُدَيْباء قالت، حين انْتَفَجَت الأَرنب و هما تَسيرانِ: الفَصْيَة ، و الله لا يزال كَعبكِ عالياً
لسان العرب
, ج15 , ص156) قالت الحديباء حين انتفجت الأرنب الفَصْيَةَ و اللّه لا يزال كعبك عاليا
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص452) الفَصْيَةُ و اللّٰهِ، لا يزال كعبُكِ عالياً
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2455) معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص506) تاج العروس
, ج20 , ص50) الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.