سُبَاطُ همان ماه(شُبَاط)است كه بين كانون دوم و آذار مىباشد اين ماه داراى 28 روز است و در سال كبيسه 29 روز مىباشد اين واژه صرف مىشود و گاهى ممنوع از صرف نيز مىگردد و سريانى است. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص473) 
شهر بين كانون الثاني و آذار ايامهُ 28 و في السنة الكبيسة 29 و هو يُصرَف و يُمنع من الصرف(سريانية) 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص318) 
اسم شهر بالرومية،و هو فصل بين الربيع و الشتاء 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص219) 
اسْمُ شَهْرٍ تُسَمِّيه الرُّوْمُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص274) 
شهرٌ قبل اذار يُصرَف باعتبار تعريبهِ اَي: بقطع النظر عن عجمتهِ في الاصل و يُمنَع باعتبار عجمتهِ اَي: بالنظر الى كونهِ اعجمي الوضع و يُقال (شُبَاط) بالشين المعجمة و (اِشْبَاط) ايضاً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص615) 
اسم شهر بالرومية، و هو الشهر الذي بين الشتاء و الربيع 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص311) 
نام ماهى است برومى 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص752) 
في التهذيب: و هو في فصل الشتاء، و فيه يكون تمام اليوم الذي تَدُور كسُوره في السنين، فإِذا تَمَّ ذلك اليومُ في ذلك الشهر سمّى أَهلُ الشام تلك السنةَ عامَ الكَبِيسِ، و هم يَتَيَمَّنُونَ به إِذا وُلد فيه مولود أو قَدِم قادِمٌ من سَفَرٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص312) 
اسمُ شهرٍ بالروميّة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1130) 
قال اللّيث: سُباط : اسمُ شهرٍ تسمّيه أهلُ الروم شَبَاط، و هو في فصل الشّتاء، و فيه يكون تَمامُ اليومِ الّذي تَدُور كُسورُه في السِّنين... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص241) 
سبط سُباط : اسم شهر بالرومية. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص2947) 
الشهرُ الذى بين الشِّتاءِ و الرَّبيع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص440) 
وَوُلدَ فلانٌ في سُبَاط إذا كان كثير الرّياح و هو آخر شُهور الشّتاء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص283) 
اسم شهر بالرومية 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص572) 
وُلِدَ فُلانٌ في سُبَاطٍ من المَجَازِ: وُلِدَ فُلانٌ في سُبَاطٍ ، كغُرَابٍ ، بالسِّين و الشِّين قال أَبو عُمَرَ: يُصْرَفُ و لا يُصْرَفُ : اسمُ شَهْرٍ بالرُّومِيَّة قَبْلَ آذَارَ يَكُونُ بينَ الشِّتَاءِ و الرَّبِيع ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الأَزْهَرِيُّ: هو من فُصُولِ الشِّتَاءِ، و فيه يَكُونُ تَمَامُ اليَوْمِ الَّذِي تَدُورُ كُسُورُه في السِّنِين، فإِذَا تَمَّ ذٰلِكَ اليَوْمُ في ذٰلِكَ الشَّهْرِ سَمَّى أَهلُ الشَّامِ تِلْكَ السَّنَةَ عامَ الكَبِيسِ، و هو الَّذِي يُتَيَمَّنُ به إِذا وُلِدَ مَوْلُودٌ في تِلْكَ السَّنَةِ، أَو قَدِمَ قَادِمٌ من بَلَدٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص275) 