الأَسْتَن

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
bookmark

معنی الأَسْتَن

الأَسْتَنُ

اصول الشجرة البالية
(
المنجد فی اللغة
, ص321)
sourceLink

الاستان واحدتهُ (اَسْتَنَة) و قيل الاَسْتَن شجرٌ يفشو في منابتهِ فاذا نظر الناظر اليهِ شبَّههُ بشخوص الناس.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص623)
sourceLink

الاُبنة في القضيب إذا كانت تخفى (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص767)
sourceLink

أصْلُ‌ شَجَرٍ بالٍ‌ عَفِنٍ
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص297)
sourceLink

أُصُول الشجر البالي
(
‏لسان اللسان
, ص576)
sourceLink

نام درختى است كذا فى المجمل اللّغة و در صحاح بيخهاى كهنه درخت را هم گويند
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص232)
sourceLink

شَجَرٌ يَفْشُو في منابِتِهِ و يكثرُ فإذا نَظَرَ النَّاظِرُ إليه مِن بُعْدٍ شَبَّهَهُ بشُخُوصِ النَّاسِ و به فَسَّرَ أَبو حَنيفَةَ قوْلَ النَّابِغَةِ ¦¦
الأَسْتَنُ‌ و الأَسْتانُ‌ : أُصُولُ الشَّجَرِ البالِيَةُ‌ ¦¦
في الصِّحاح عن أَبي عُبَيْدٍ: الأَسْتَنُ‌ : أُصُولُ الشَّجَرِ البالِيَةُ‌؛ واحِدُها أَسْتَنَةٌ‌ ؛ و أَنْشَدَ للنَّابغَةِ يَصِفُ ناقَةً‌: تَحِيدُ عن أَسْتَنِ‌ سُودٍ أَسافِلُه مِثْل الإماءِ الغَوادِي تحْمِلُ الحُزَما و يقالُ‌: إنَّه يَصِفُ ثَوْراً؛ و الرِّوايةُ‌: يَحِيدُ ¦¦
في المُحْكَم: الأَسْتَنُ‌ : أُصُولُ الشَّجَرِ البالِي، ثم إنَّ‌ الأَسْتَن ، هكذا هو في سائِرِ الأُصولِ بالفتْحِ كأَحْمر في اللُّغَةِ و الشِّعْرِ و هو المَعْروفُ‌، و قد أُصْلِح في خطِّ أَبي زكَرِيَّا: الإسْتِن ، كزِبْرِجٍ‌.
(
تاج العروس
, ج18 , ص270)
sourceLink

شجر يفشو فى منابته و يكثر، و إذا نظر الناظر إليه من بُعد حَسِبه شُخوصا.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1122)
sourceLink

الأَستَن و الأستان :أصول الشجر البالية.واحدتها: أَستَنة .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1171)
sourceLink

أبو عبيد: الأَسْتَنُ : أصول الشجر البالية، الواحدة أَسْتَنَةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2133)
sourceLink

قال: و الأُبْنة في القَضِيب إذا كانت تَخفَى فهي الأَسْتَن .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص267)
sourceLink

ضرب من الشجر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص399)
sourceLink

ستن الأَسْتَنُ ،بالنون:شجرٌ،واحدته: أستنة ،بالهاء،قال النابغة:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج5 , ص2967)
sourceLink

أُصُولُ الشَّجرِ البَالِى،واحدتُه أَسْتَنَةٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال أبو حَنيفَةَ : الأسْتَنُ على وزْنِ أَحْمَرَ[شَجَرٌ]يَفْشُو فى منَابِتِه و يَكْثُر،و إذا نظر الناظِر إليه من بُعدٍ شبَّهَهُ شَخُوصَ النَّاسِ ، قال النابِغَةُ :
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص468)
sourceLink

ستن: الأسْتَن : الشَّجَر البالي العَفِن، قال النّابغة:
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص241)
sourceLink

السين و التاء و النون ليس بأصل يتفرَّع، لأنّه نبت، و يقال له الأسْتنُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص132)
sourceLink

ستن - الأَسْتَنُ و الأَسْتانُ : أُصُولُ الشَّجَرِ البالِيَةُ ، واحِدَتُها: أسْتَنَةٌ ، ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
- أَو الأَسْتَنُ : شَجَرٌ يَفْشُو في مَنابِتِه، فإذا نَظَرَ النَّاظِرُ إليه، شَبَّهَهُ بشُخُوصِ الناسِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص226)
sourceLink

ابن سيده الأَسْتَنُ أُصول الشجر البالي، واحدته أَسْتَنَة . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال أَبو حنيفة: الأَسْتَنُ ، على وزن أَحمر، شجر يفشو في مَنابته و يكثر، و إذا نظر الناظر إليه من بُعدٍ شبهه بشُخُوصِ الناس; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال: و الأُبْنة في القضيب إذا كانت تَخْفَى فهي الأَسْتَنُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص203)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الأَسْتَن

إنّ رؤوس الشياطين ثمرة يقال لها:أستن

الأستن و الأستان:أصول الشّجرة البالية،واحدتها أستنة.أو الأستن:شجر يفشو في منابته، فإذا نظر النّاظر إليه شبّهه بشخوص الناس(القاموس المحيط). و قال الأصمعي:يقال له:الصورم(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص371)
sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.