البَتْلَةُ الواجِبَةُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص439) 
أي قَطَعَها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص42) 
و حَلَفَ على يمينٍ بَتَّةً بَتْلَةً ،أي قَطَعَها قَطْعا. و سُمِّيت مريم عليها السلام البَتُولَ لانقطاعها عن الناس. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص256) 
و حَلَفَ يَمِينًا بَتْلَةً :أى قَطَعَها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص497) 
و حَلَف يميناً بَتْلَة أَي قَطَعَها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص42) 
البَتْلَةُ من النخْل الفسيلة التى انفردت عن أُمِّها، و استَغْنَتْ بنفسها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص38) 
الوَدِيَّة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص42) 
الوَدِيَّة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الأَصمعي: هي الفَسِيلة التي بانت عن أُمها، و يقال للأُم مُبْتِل ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
... و قد انْبتَلَت من أُمِّها و تَبَتَّلت و اسْتَبْتَلَتْ ، و قيل: البَتْلَة من النخل الوَدِيَّة، و قال الأَصمعي: هي الفَسِيلة التي بانت عن أُمها، و يقال للأُم مُبْتِل . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص42) 
تَصَدَّقَ فلانٌ صَدَقَةً بَتاتاً و بَتَّةً بَتْلَة و قولهم: تَصَدَّقَ فلانٌ صَدَقَةً بَتاتاً و بَتَّةً بَتْلَةً إِذا قَطَعَها المُتَصَدِّقُ بها من ماله، فهي بائنة من صاحبها، قد انْقَطَعَتْ منه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص6) 
طَلَّقَهَا بَتَّة بَتْلَة بَتَلَهُ يَبْتِلُهُ و يَبْتُلُهُ بَتْلاً و بَتَّلَهُ فانْبَتَلَ و تَبَتَّلَ : أَبانَه من غيره، و منه قولهم: طلقها بَتَّةً بَتْلَةً ; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص42) 
بَتَلْتُ الشئ أَبْتِلُهُ بالكسر بَتْلاً ، إذا أَبَنْتَه من غيره. و منه قولهم: طلَّقَها بَتَّةً بَتْلَةً . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1630) 
هو تأْكِيدٌ لها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص41) 
حَلَف يميناً بَتْلَة أَي قَطَعَها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص42) 
المُبَتَّلَة من النساء التي بُتِّلَ حسنها على أَعضائها أَي قُطِّع ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هي التي لم يَرْكَبْ بعضُ لحمها بعضاً فهو لذلك مُنْماز 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص43) 
صَدَقَةٌ بَتْلَةٌ مُنقَطعة عن صاحبها لا يُرْجَع فيها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص143) 
مُنْقطعة عن صاحبها، خالصة لوجه اللّٰه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص38) 
أَي منقطعة عن صاحبها كبَتَّة أَي قَطَعها من ماله، و أَعطيته عطاء بَتْلاً أَي مُنْقَطعاً، إِما أَن يريد الغاية أَي أَنه لا يشبهه عطاء، و إِما أَن يريد أَنه لا يعطيه عطاءً بعده ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أَبو إِسحق: وَ تَبَتَّلْ إِلَيْهِ ، أَي انقطِعْ إِليه في العبادة; و كذلك صدقة بَتْلَة أَي مُنْقَطِعة من مال المتصدّق بها خارجة إِلى سبيل الله; و الأَصل في تَبَتَّلَ أَن تقول تَبَتَّلْتُ تَبَتُّلاً ، فتَبْتِيلاً محمول على معنى بَتِّل إِليه تَبْتِيلاً ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و منه: صَدَقَة بَتْلَة أَي منقطعة عن صاحبها كبَتَّة أَي قَطَعها من ماله، و أَعطيته عطاء بَتْلاً أَي مُنْقَطعاً، إِما أَن يريد الغاية أَي أَنه لا يشبهه عطاء... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و كذلك صدقة بَتْلَة أَي مُنْقَطِعة من مال المتصدّق بها خارجة إِلى سبيل الله; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص42) 
أي: انْقَطِعْ إليه في العبادة، و كذلك صَدَقَةٌ بَتْلَةٌ أي مُنْقَطِعَةٌ مِن مال المتَصَدِّقِ بها خارجةٌ إلى سبيل اللّٰه، و الأصل في تَبَتَّلَ أن تَقُولَ : تَبَتَّلْتُ تَبَتُّلا، و بَتَّلْتُ تَبْتِيلا ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص207) 
، أي الأحب، و العُمْرى نبات، قال شمر: البتل القطع، و منه صَدَقة بَتْلة ، أي قطعها من ماله، و يقال للمرأة إذا تزينت و تحسنت: إنَّها تتبتل ، و إذا تركت النكاح فقد تبتلت ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص208) 
مُنْقَطِعَةٌ عن صاحِبِها،كبَتَّةٍ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص497) 
مُنْقَطِعةٌ عن صاحِبِها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص454) 
يَمِينٌ بَتْلَةٌ قاطعة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص38) 
المبتلة من النساء قال ابن الأَعرابي: المبتلة من النساء الحسَنة الخَلْقِ لا يَقْصُر شيء عن شيء، لا تكون حَسَنة العين سَمِجَة الأَنف، و لا حَسَنة الأَنف سَمِجَة العين، و لكن تكون تامَّة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص43) 