معنی الْأَتَاوِيّ
الشاهد المعنوی لـ الْأَتَاوِيّ
مداخل لها جذر واحد لـ الْأَتَاوِيّ
الهمزة و التاء و الواو و الألف و الياء يدلُّ على مجئِ الشئِ و إصْحابِه و طاعَتِه.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص49)
الاَتَاوِيَ
شمس العلوم
, ص167) الْأَتَاوِيُّ
المنجد فی اللغة
, ص3) المحیط في اللغة
, ج9 , ص487) المحیط في اللغة
, ج9 , ص488) فرهنگ ابجدی
, ص9) لسان العرب
, ج14 , ص16) تاج العروس
, ج19 , ص135) المغرب في ترتیب المعرب
, ص26) الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2263) تهذیب اللغة
, ج14 , ص251) جمهرة اللغة
, ج2 , ص1033) المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص547) المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص550) القاموس المحیط
, ج4 , ص316) لسان العرب
, ج14 , ص15) الأَتاويُّون
لسان العرب
, ج11 , ص165) هو أتِيٌّ فينا و أتاوِيٌّ
أساس البلاغة
, ص11) جاءنا سَيْلٌ أَتاوِيٌّ
لسان اللسان
, ص13) سَيْلٌ أَتَاوِيّ
لسان اللسان
, ص13) فرهنگ ابجدی
, ص9) تاج العروس
, ج19 , ص138) جاءنا أَتَاوِيٌّ
لسان العرب
, ج14 , ص16) رجل أَتاوِيٌّ
لسان اللسان
, ص13) تهذیب اللغة
, ج14 , ص251) المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص550) أَرْسَل سَليط بن سَلِيط و عبدَ الرَّحمن بن عتَّاب إلى عبد اللّٰه بن سَلاَم فقال: ائْتِياه فتنكَّرَا له و قولا: إنَّا رَجُلان أَتَاوِيَّان و قد صَنَع الناسُ ما تَرَى فما تأمُر؟ فقالا له ذلك، فقال: لستُما بأَتَاوِيَّيْنِ و لكنكما فلان و فلان و أرسلكما أميرُ المُؤْمِنين.
الفائق
, ص18) حين أَرسل سَلِيطَ بن سَلِيطٍ و عبدَ الرحمن ابن عتَّاب إِلى عبد الله بن سَلام فقال: ائْتِيَاه فتَنَكَّرا له و قولا إِنَّا رجُلان أَتَاوِيَّان و قد صَنَع الله ما ترى فما تأْمُر؟ فقالا له ذلك، فقال: لَسْتُما بأَتاوِيَّيْن و لكنكما فلان و فلان أَرسلكما أَميرُ المؤمنين
لسان العرب
, ج14 , ص16) قولُ المرأَة التي هَجَت الأَنْصارَ، و حَبَّذا هذا الهِجاءُ: أَطَعْتُمْ أَتَاوِيَّ من غيركم، فلا من مُرادٍ و لا مَذْحِجِ أَرادت بالأَتَاوِيِّ النبيّ، صلى الله عليه و سلم، فقَتَلَها بعضُ الصحابة فأُهْدِرَ دَمُها
لسان العرب
, ج14 , ص15) ائْتِيَاهُ فَتَنَكَّرَا له و قولا: إنا رجلان أَتَاوِيَّان ، و قَد صنع اللّٰه ما ترى فما تَأْمُر؟ فقالا له ذلك، فقال: لَسْتُما بأَتاوِيَّيْن ، و لكنكما فلان و فلان و أرسلكما أميرُ المؤمنين
تهذیب اللغة
, ج14 , ص251) قول المرأة التى هجت الأنصار أطعتم أَتَاوِيَّ من غيركم فلا من مراد و لا مذحج أرادت بِالْأَتَاوِيّ النبيّ صلى اللّه عليه و سلم فقتلها بعض الصحابة فأهدر دمها
النهایة في غریب الحدیث
, ص21) إنّا رجلان أَتَاوِيَّانِ
النهایة في غریب الحدیث
, ص21) الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.