أَبْذَى بَذا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص46) 
جاءَ بالبذاءِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص196)
- و أَبْذَى بنُ عَدِيٍّ ، كأَبْزَى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص324)
اَبْذَيْتُهُم من البَذاءِ ، كسَحابٍ، و هو الكَلامُ القَبِيحُ و الفحشُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص194)
فلان بَذِيُّ اللسان، و المرأَة بَذِيَّةٌ ، بَذُوَ بَذَاءً فهو بَذِيّ ، و قد تقدم في الهمز، و بَذَوْتُ على القوم و أَبْذَيْتُهم و أَبْذَيْتُ عليهم: من البَذاءِ و هو الكلام القبيح; و أَنشد الأَصمعي لعمرو بن جَميلٍ الأَسَدِيّ: مثل الشُّيَيْخ المُقْذَحِرِّ البَاذِي ، أَوفَى على رَباوَةٍ يُبَاذِي تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بَذَوْتُ على القَوْمِ،و أَبْذَيْتُهم بَذَوْتُ على القَوْمِ،و أَبْذَيْتُهم من البَذاءِ : و هو الكَلامُ القَبِيحُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص119)
اَبْذَيْتُ علیهم أَفْحَشْتُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص196)
بَذَوْتُ عليهم و أَبْذَيْتُ عليهم؛ كما في الصِّحاحِ، قالَ: و أَنْشَدَ الأصْمعيُّ لعَمْروِ بنِ جميلٍ الأَسدِيّ: مثل الشُّيَيْخ المُقْذَحِرِّ الباذِي أَوْفَى على رَباوَةٍ يُباذِي تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص194)
أَبْذَى علی القومِ بَذَا على القوم يَبْذُو بَذَاءً بالفتحِ و الْمَدِّ سَفُهَ و أَفْحَشَ فى مَنْطِقِه و إِنْ كَانَ كَلامُهُ صِدْقاً فهو بَذِيٌّ على فَعِيلٍ و امْرَأَةٌ بَذِيَّةٌ كذلكَ و أَبْذَى بالألف و بَذِيَ و بَذُوَ من بَابَيْ تَعِبَ و قَرُبَ لُغاتٌ فِيهِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص41)
أَبْذَى عليه تكلَّم بالفحش تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص30)
به او ناسزا گفت. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أي أفحش. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص469)
