التَّارّ

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی التَّارّ

اَلتَّارُّ

الغائب المنفرد من قومه
(
العین
, ج8 , ص106)
sourceLink

المُسْتَرْخِي من جُوعٍ‌ أَو غيرِه. ¦¦
المُمْتَلِئُ‌: و يقال للغُلام الشّابِّ‌ ¦¦
المُنْفَرِدُ عن قومِه ¦¦
الممتلئُ‌ البَدَنِ‌،
(
تاج العروس
, ج6 , ص130)
sourceLink

المُنْفَرِدُ
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص408)
sourceLink

المنفرد عن قومه
(
‏لسان اللسان
, ص127)
sourceLink

الممتلىء جسمهُ لحماً و عظمهُ ريّاً.
(
أقرب الموارد
, ص297)
sourceLink

المنفرد عن قومهِ ¦¦
الطويل (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ص320)
sourceLink

السَّمينُ. ¦¦
الغريبُ. ¦¦
العضوُ المَنقَطِعُ يقالُ ضربَ يَدَهُ فَتَرَّتْ و ضرَبَهُ فأتَرَّ يَدَهُ.
(
‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص60)
sourceLink

الممتلئ البدن
(
لسان العرب
, ج4 , ص90)
sourceLink

المنفرد عن قومه ¦¦
المسترخي من جوع أَو غيره
(
لسان العرب
, ج4 , ص91)
sourceLink

ترّ الغلام و الرجل يتُرّ و يتَرّ تَرّا و تُرورا و تَرارة :امتلأ جسمه.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص115)
sourceLink

قال الأصمعيّ : التارُّ المنفرد عن قومه، تَرَّ عنهم إذا انفرد، و قد أَتَرُّوه إتْرارا . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أبو العباس: التَّارُّ المسترخِي من جوع أو غيره و تَرَّ يَتِرُّ و يَتُرُّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص177)
sourceLink

الغريب المنفرد عن قومه الساقط عنهم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص703)
sourceLink

المُسْتَرْخِي من جوعٍ أو غيرِهِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص28)
sourceLink

مرد فربه و سست.
(
فرهنگ ابجدی
, ص202)
sourceLink

تارّ

بتشديد را فربه باريك‌پوست
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص348)
sourceLink

ترر تَرَّ : التَّرَارة :السِّمَن و البضاضة،يقال ترَّ البدن فهو تارٌّ ،قال:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص708)
sourceLink

تَارٌّ

تَرَّ يَتِرُّ - كضَلَّ يَضِلُّ - تَرّاً ، و تُرُوراً ، و تَرَارَةً : امتَلَأَ بَدَنُهُ لَحْماً و غَلُظَ لَحْمُهُ و تَرَوَّى عَظْمُهُ فصارَ ذا سِمَنٍ و بَضَاضَةٍ ، فَهُوَ تَارٌّ ، و هِيَ بِهَاءٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص132)
sourceLink

رجلٌ تارٌّ

طويل
(
‏لسان اللسان
, ص127)
sourceLink

طويل
(
لسان العرب
, ج4 , ص90)
sourceLink

(في تقسيم السِّمَن) رجل تَارٌّ
(
فقه اللغة
, ص95)
sourceLink

قال الليث: التَّرَارَةُ امتلاءُ الجِسم من اللَّحْم وَرِيُّ العَظْمِ ، رجل تَارٌّ وَ قَصَرَةٌ تَارَّةٌ و الفِعْل تَرَّ يَتِرُّ قال: و التُّرُورُ وَثْبَةُ النَّوَاةِ من الحَيْس، يقال: تَرَّتْ تَتِرُّ تُرُورا ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص176)
sourceLink

ترر تَارٌّ : رجل تَارٌّ :ممتلئ الجسم من اللّحم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص703)
sourceLink

طَوِيلٌ ،و أُرَى تَرّا فَعِلٌ ،و قد تَرَّ تَرارَةً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص461)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ التَّارّ

كان النبي صلى اللّه عليه و سلم إذا صلَّى الصبح قال و هو ثَانٍ رِجْلَه سبحانَ اللّه و بحمده و الحمد للّه و أَسْتَغْفِر اللّه إِنَّ اَللّٰهَ كٰانَ تَوّٰابا سبعين مرة ثم يقول سَبْعِين بسَبْعِمائة لا خَيْر و لا طَعْم لمن كانت ذنوبُه في يوم واحدٍ أكثر من سبعمائة ثم يستقبلُ الناسَ بوَجْهِه فيقول هل رأى أحدٌ منكم رؤيا قال ابن زِمْل الجُهَنِي قلت أنا يا رسول اللّه قال خَيْرٌ تلقّاه و شَرٌّ تَوَقَّاه و خير لنا و شرٌّ على أعدائنا وَ اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ اَلْعٰالَمِينَ اقصص قلت رأيتُ جميعَ الناس على طريق رَحْبٍ لاَحِب سَهْل فالناسُ على الجَادَّة مُنْطَلِقُون فبينا هم كذلك أَشْفَى ذلك الطريقُ بهم على مَرْج لم تَرَ عَيْني مثلَه قط يَرِفُّ رفيفا يَقْطُر نداوة فيه من أنواع الكلأ فكأني بالرَّعْلَة الأولى حين أَشْفَوْا على المَرْج كَبَّروا ثم أَكَبُّوا رواحِلَهم في الطريق فلم يَظْلِموه يمينا و لا شمالا ثم جاءت الرّعْلَة الثانية من بَعْدِهم و هم أكثرُ منهم أضعافا فلما أَشْفَوْا على المَرْجِ كَبَّرُوا ثم أكبُّوا رواحِلَهم في الطريق فمنهم المُرْتِع و منهم الآخِذُ الضِّغْث و مضَوْا على ذلك ثم جاءت الرَّعْلة الثالثة من بعدهم و هم أكثرُ منهم أضعافا فلما أَشْفَوْا على المَرْجِ كبَّروا ثم أكَبُّوا رواحلَهم في الطريق و قالوا هذا خيرُ المنزل فمالُوا في المَرْجِ يمينا و شِمالا فلما رأيتُ ذلك لَزِمْتُ الطريقَ حتى أتيتِ أقْصَى المَرْج فإذا أنا بكَ يا رسولَ اللّه على مِنْبَر فيه سَبْعُ درجات و أنت في أعلاها درجة و إذا عن يمينك رجلٌ طُوَال آدَم أَقْنَى إذا هو تكلَّم يَسْمُو يَفْرَع الرجالَ طولا و إذا عن يَسَارِك رجلٌ رَبْعَة تارّ أحمر كثِيرُ خِيلاَنِ الوَجْه إذا هو تكلَّم أصغيتُم إليه إكراما له و إذا أمام ذلك شيخٌ كأنكم تقتدون به و إذا أَمَام ذلك ناقةٌ عَجْفاء شَارِف و إذا أنتَ كأنك تبَعثْها يا رسولَ اللّه قال فانْتُقع لونُ رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم ساعة ثم سُرِّي عنه فقال أمَّا ما رأيتَ من الطريق الرَّحْبِ اللاَّحِب السَّهْل فذلك ما حملتُكم عليه من الهُدى فأنتم عليه و أمَّا مرج المَرجِ الذي رأيتَ فالدنيا و غَضَارة عَيْشها لم نتعلق بها و لم تُرِدْنا و لم نُرِدها و أما الرَّعْلَة الثانية و الثالثة و قَصَّ كلامه ف إِنّٰا لِلّٰهِ وَ إِنّٰا إِلَيْهِ رٰاجِعُونَ و أما أنتَ فعلى طريقةٍ صالحة فلن تزالَ عليها حتى تَلْقَاني و أما نبر المَنْبَر فالدنيا سبعة آلاف سنة و أنا في آخرها أَلْفا و أما الرجل الطُّوَال الآدَمُ فذلك موسى نُكْرِمه بفَضْلِ كلام اللّه إياه و أما الرجلُ الرَّبْعة التارُّ الأحْمر فذلك عيسى نكرمه بفَضْلِ منزلته مِنَ اللّه و أمّا الشيخ الذي رأيت كأنَّا نَقْتَدِي به فذلك إبراهيم و أما النَّاقَةُ العَجْفَاء الشارِف التي رأيتني أبعثها فهي الساعة تقوم علينا لا نبيَّ بعدي و لا أُمَّةَ بعد أُمَّتي قال فما سأَلَ رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم بعد هذا أحَدا عن رؤيا إلاّ أَنْ يجيء الرجلُ متبرعا فيحدِّثه بها

التّارّ : العظيم الممتلىء
(
الفائق
, ج3 , ص194)
sourceLink

كان...رخص البدن،تارّ الأطراف

التارّ:الممتلئ البدن،ترّ يترّ ترارة(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص105)
sourceLink

رَبْعَةٌ من الرجال تارٌّ .

التَّارُّ: الممتلئ البدن
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص186)
sourceLink

التارُّ : الممتلئ البدن، و تَرَّ الرجلُ يَتِرُّ و يَتُرُّ تَرّاً و تَرارةً‌ و تُروراً : امتلأَ جسمه و تَرَوَّى عظمه
(
لسان العرب
, ج4 , ص90)
sourceLink

المداخل المتضادة لـ التَّارّ

مداخل لها جذر واحد لـ التَّارّ

التاء و الراء قريبٌ من الذى قبلَه. و فيه من اللغة الأصلية كلمةٌ واحدة، و هو قولهم بَدَنٌ ذو تَرَارةٍ، إذا كانَ ذا سِمَن و بَضَاضة. و قد تَرَّ.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص337)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.