أَلْصَقَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال
bookmark

معنی أَلْصَقَ

أَلْصَق

أَلزَق:«أَلصق على جِدار قماشًا مُزَركشًا» ¦¦
طلَى بمادَّة لاصِقة و أَلزق:«أَلصق إعْلانًا»،«أَلصق طابعًا»،«ألصق ورق جدران»، «ألصق ظرفًا» ¦¦
لَأَم شَيئًا بآخر: «ألصق الحرُّ المُلبَّس» ¦¦
قَرَّبَ‌ جِدًّا بَيْن شَيْئَين و جعلهما في وَضْع مُتَّصِل لا فَجْوة بينهما:«أَلْصَق أُذُنه بالباب»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1284)
sourceLink

وقيل لأعرابيّ :كيف أنت عند القِرَى ؟فقال: أُلصَقُ و اللّه بالنّاب الفانية و البَكْر الضرع;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص564)
sourceLink

ألْصَقَ

و ألصقَ بناقته:عرقبها.ونزلتُ بفلان فما ألصقَ بشيء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص564)
sourceLink

الصَقَهُ

الزقهُ
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص55)
sourceLink

ابن سيده لَسِقَ‌ لغة في لَصِقَ‌، لَسِقَ‌ به و لَصِقَ به و التَسَقَ‌ به و الْتَزقَ‌ به و ألْسَقه به غيرهُ و أَلصقه.
(
لسان العرب
, ج10 , ص329)
sourceLink

أَلصَقْتُهُ

لَصِقَ‌ يَتَعَدَّى بِالهَمْزَةِ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص553)
sourceLink

اشْتَرِ لي لَحْماً و أَلصِقْ بالماعِز

أَي: اجعَل اعْتِمادَك عليها. قال ابنُ مُقبِلٍ‌: و تُلْصِقُ‌ بالكُومِ الجِلادِ، و قد رَغَتْ‌ أَجِنَّتُها و لم تُنَضِّحْ لها حَمْلاَ
(
تاج العروس
, ج13 , ص428)
sourceLink

اِشْترِ لي لحما و اَلْصِقْ بالماعز

اَي: اجعل اعتمادك عليها.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص55)
sourceLink

يقال: اشتر لي لحماً و أَلْصِقْ‌ بالماعز أَي اجعل اعتمادك عليها; قال ابن مقبل: و تُلْصِقُ‌ بالكُومِ الجِلادِ، و قد رَغَتْ‌ أَجِنَّتُها، و لم تُنَضِّح لها حَمْلا
(
لسان العرب
, ج10 , ص330)
sourceLink

و يقال:اشتر لى لحمًا و ألْصِقْ بالماعز:أى اجعل اعتمادك عليها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص208)
sourceLink

أَلْصَقَ زيدٌ الطابعَ بظرف الرسالة

جعله يلصق
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص677)
sourceLink

أَلْصَق فلانٌ بعُرْقُوب بَعِيره

إذا عقره
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص505)
sourceLink

يقال: أَلْصَقَ‌ فلان بِعُرْقوب بعيره إِذا عقره، و ربما قالوا أَلْصَقَ‌ بساق بعيره، و قيل لبعض العرب: كيف أنت عند القِرَى‌؟ فقال: أُلْصِق و الله بالنَّاب الفانية و البَكْر و الضَّرْع; قال الراعي: فقلتُ له: أَلْصِقْ‌ بأيْبَس ساقِها، فإن نُحِرَ العُرْقُوبُ لا يَرقأ النَّسَا. أَراد أَلْصِق السيف بساقها و اعقِرْها.
(
لسان العرب
, ج10 , ص329)
sourceLink

من المجاز: أَلْصَق فلانٌ‌ بعُرْقُوب بَعِيره، أَو أَلْصَق بساقِه أَي: ساقِ بَعِيره: إِذا عَقَره يقال: نَزلتُ بفلان فما أَلْصَقَ‌ بشيءٍ‌. و قِيلَ لبعضِ العَرب: كيفَ أَنتَ عند القِرَى‌؟ فقال: أُلْصِقُ‌ و اللّٰه بالنّابِ الفانِيَةِ و البَكْرِ و الضَّرَعِ‌، قال الرّاعِي: فَقلتُ له أَلْصِقْ‌ بأَيْبَسِ ساقِها فإِن يَجْبُرِ العُرقوبُ لا يَرْقَأُ النَّسا أَرادَ أَلصِقِ‌ السَّيفَ بساقِها و أَعقِرْها، و هٰكذا ذكره ابنُ‌ الأَثِير في النّهايةِ عن قَيْسِ بنِ عاصم
(
تاج العروس
, ج13 , ص428)
sourceLink

يقال: ألْصَقَ فلان بِعُرْقوب بَعِيرهِ إذا عَقَرَهُ و ربما قالوا ألْصَقَ بساقِهِ ، و قيل لبعض الْعَرب:كيف أنت عند القِرى، فقال: أُلْصِقُ و اللّٰه بالنَّاب الْفَانيةِ و الْبَكْرِ و الضرْع...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص287)
sourceLink

أَلْصَقَ بِعرقُوبِ البَعير

عقره
(
المنجد فی اللغة
, ص721)
sourceLink

زير زانوى شتر را زد و بريد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص123)
sourceLink

أَلْصَقَ الشى ءَ بالشى ءِ

الزقه بهِ
(
المنجد فی اللغة
, ص721)
sourceLink

آن چيز را به چيزى چسبانيد
(
فرهنگ ابجدی
, ص123)
sourceLink

أَلزقه به.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص825)
sourceLink

أَلْصَقَ بِهِ تُهْمَة

به او تهمت زد،
(
فرهنگ ابجدی
, ص123)
sourceLink

أي رَمَاهُ‌ بها
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1284)
sourceLink

به او تهمت زد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص618)
sourceLink

الصَقَ بعرقوب بعيرهِ

عقرهُ و ربما قالوا اَلْصَقَ بساق بعيرهِ قال الراعي «فقلت لهُ الصِق بايبس ساقها» اراد الصِق السيف بساقها و اعقرها.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص55)
sourceLink

- و ألْصَقَ بعُرْقُوبِ بعيرِه، أو بساقِه: عَقَرَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص380)
sourceLink

أَلْصَق على جِدار

علَّق:«أَلصق على جدار إعلانات انتخابيَّة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1284)
sourceLink

ألْصَقَ إعْلاناً

آگهى چسباند.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص618)
sourceLink

أَلْصَقَ لَوْحَةً

تابلويى نصب كرد، پلاكاردى نصب كرد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص618)
sourceLink

أَلْصَق حُكْمًا

علّقه على جدارٍ أو على لوحة خاصّة بإعلان الأحكام
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1284)
sourceLink

ألْصَقَ ظَرْفاً

پاكتى را تمبر(مهر)زد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص618)
sourceLink

أَلْصَق بساقِه

من المجاز: أَلْصَق فلانٌ‌ بعُرْقُوب بَعِيره، أَو أَلْصَق بساقِه أَي: ساقِ بَعِيره: إِذا عَقَره يقال: نَزلتُ بفلان فما أَلْصَقَ‌ بشيءٍ‌. و قِيلَ لبعضِ العَرب: كيفَ أَنتَ عند القِرَى‌؟ فقال: أُلْصِقُ‌ و اللّٰه بالنّابِ الفانِيَةِ و البَكْرِ و الضَّرَعِ‌، قال الرّاعِي: فَقلتُ له أَلْصِقْ‌ بأَيْبَسِ ساقِها فإِن يَجْبُرِ العُرقوبُ لا يَرْقَأُ النَّسا أَرادَ أَلصِقِ‌ السَّيفَ بساقِها و أَعقِرْها، و هٰكذا ذكره ابنُ‌ الأَثِير في النّهايةِ عن قَيْسِ بنِ عاصم
(
تاج العروس
, ج13 , ص428)
sourceLink

أَلْصَقَه بـ

ضميمه كردن،چسباندن،الصاق كردن؛وصل كردن(چيزى را به...).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص618)
sourceLink

أَلْصَقَ غيره

التَصَقَ و أَلْصَقَ غيره، و هو لِصْقُه و لَصِيقُه.
(
لسان العرب
, ج10 , ص329)
sourceLink

قد أَلْصَقَ

نَقَلَ ثَعْلَب عن ابنِ الأعْرابيِّ‌: قيلَ لصَبِيَّةٍ مِن العَرَبِ‌ ما بَلَغَ الكِبَرُ من أَبِيكِ؟ قالتْ‌: قد عَجَنَ و خَبَزَ و ثَنَّى و ثَلَّثَ و أَلْصَقَ و أَوْرَصَ و كانَ‌ و كَنَتَ‌
(
تاج العروس
, ج18 , ص488)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ أَلْصَقَ

قال له قيسُ بن عاصم المنقري يا رسولَ اللّهِ ما المالُ الذي ليس فيه تَبِعَةٌ من طالب و لا من ضَيْفٍ فقال نِعْمَ المال الأربعون و الكُثْر الستون و وَيْلٌ لأصحاب المئين إلا من أَعْطَى الكريمة و مَنَح الغزيرة و ذبح السمينة فأَكَلَ و أَطْعَمَ اَلْقٰانِعَ وَ اَلْمُعْتَرَّ و قال له رسول اللّٰه صلى اللّه عليه و سلم كيف تَصْنَع في الطَّرُوقَة قال له يَغْدُو الناسُ بحبَالهم فلا يُوزَعُ رَجُلٌ عن جَمَلٍ يَخْطِمه و قال له كيف تصنع في الإِفْقَار فقال إني لأُفْقِرُ البَكْرَ الضَّرَع و النَّابَ المُدْبِرة و قال له كَيف أنْت عند القِرَى قال أُلْصِق و اللّٰه يا رسول اللّٰه بالناب الفانية و الضَّرع

الإِلصاق بالناب: عَرْقبتها، و المعنى إلْصاقُ‌ السيف بساقها، قال الراعي: فقُلْتُ‌ لَهُ‌ أَلْصِق بِأَيْبَس سَاقِها فإن يُجْبَر العُرْقُوبُ‌ لاَ يَرْقَأ النَّسَا
(
الفائق
, ص130)
sourceLink

فَأَلْصَقُوا بِالْأَرْضِ خُدُودَهُمْ وَ عَفَّرُوا فِي اَلتُّرَابِ وُجُوهَهُمْ وَ خَفَضُوا أَجْنِحَتَهُمْ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ كَانُوا قَوْماً مُسْتَضْعَفِينَ قَدِ اِخْتَبَرَهُمُ اَللَّهُ بِالْمَخْمَصَةِ وَ اِبْتَلاَهُمْ بِالْمَجْهَدَةِ وَ اِمْتَحَنَهُمْ بِالْمَخَاوِفِ وَ مَخَضَهُمْ بِالْمَكَارِهِ

چسباندند
(
واژه های نهج البلاغه
, ص135)
sourceLink

فَهُوَ مُغْتَرِبٌ إِذَا اِغْتَرَبَ اَلْإِسْلاَمُ وَ ضَرَبَ بِعَسِيبِ ذَنَبِهِ وَ أَلْصَقَ اَلْأَرْضَ بِجِرَانِهِ

الصقه: الزقه (اقرب) او را چسبانيد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

قال له رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم فكيف أنت عند القرى قال أُلْصِق بالناب الفانية و الضّرع الصغير

أراد أنه يُلْصِق بها السيف فيعرقبها للضيافة
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص249)
sourceLink

قالَ له رَسُولُ اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و سلّم فكَيْفَ أَنتَ عند القِرَى فقال أُلصِق

من المجاز: أَلْصَق فلانٌ‌ بعُرْقُوب بَعِيره، أَو أَلْصَق بساقِه أَي: ساقِ بَعِيره: إِذا عَقَره يقال: نَزلتُ بفلان فما أَلْصَقَ‌ بشيءٍ‌. و قِيلَ لبعضِ العَرب: كيفَ أَنتَ عند القِرَى‌؟ فقال: أُلْصِقُ‌ و اللّٰه بالنّابِ الفانِيَةِ و البَكْرِ و الضَّرَعِ‌، قال الرّاعِي: فَقلتُ له أَلْصِقْ‌ بأَيْبَسِ ساقِها فإِن يَجْبُرِ العُرقوبُ لا يَرْقَأُ النَّسا أَرادَ أَلصِقِ‌ السَّيفَ بساقِها و أَعقِرْها، و هٰكذا ذكره ابنُ‌ الأَثِير في النّهايةِ عن قَيْسِ بنِ عاصم. قالَ له رَسُولُ‌ اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و سلّم: فكَيْفَ أَنتَ عند القِرَى‌؟ فقال: أُلصِق
(
تاج العروس
, ج13 , ص428)
sourceLink

فكيف أَنت عند القِرَى ؟ قال: أُلْصِقُ بالناب الفانية و الضَّرْع الصغير الضعيف

أَراد أَنه يُلْصِقُ‌ بها السيف فيعرقبها للضيافة.
(
لسان العرب
, ج10 , ص330)
sourceLink

المداخل المتضادة لـ أَلْصَقَ

مداخل لها جذر واحد لـ أَلْصَقَ

اللام و الصاد و القاف أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على ملازمةِ‌ الشَّيء للشيء يقال لَصِق به يَلصَق لُصُوقاً .(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص249)sourceLink

الأسماء

اللَّاصُوقجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُتلاصِقاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفاعلالمُلْصِقاسم فاعل ثلاثی مزید باب إفعالاللُّصَيْقَىجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُلاصِقمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالمُلْتَصِقاتاسم فاعل ثلاثی مزید باب افتعالاللُّصوقمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالالْتِصاقيَّةمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالمُلْصَقاتمصدر میمی ثلاثی مزید باب إفعال/مصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمُلْصَقمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالإِلْصَاقمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالاِلْتِصَاقمصدر ثلاثی مزید باب افتعالاللَّاصِقمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلاللَّصِقمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلاللَّصُوقمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلاللِّصْقمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُلْتَصِقمشتق ثلاثی مزید باب افتعالاللَّصِيقَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُلَاصَقَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهاللَّصُوقيَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلاللِّصَاقمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهاللُّصُوقةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلاللَّصَقمصدر ثلاثی مجرد التَّلَاصُقمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلاللَّصِيقمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.