أَمْسَى

فعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال
bookmark

معنی أَمْسَى

أَمْسَى

فِعْل ماضٍ‌ ناقص من أخوات كان يرفَع الاسم و ينصُب الخَبَر معناه التَّحوُّل و الانْتِقال: «أمسى تَعبًا». ¦¦
دَخَل أو صار في المساء
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1342)
sourceLink

القومُ:صاروا فى وقت المساءِ. و فى التنزيل العزيز: فَسُبْحٰانَ اَللّٰهِ حِينَ تُمْسُونَ وَ حِينَ تُصْبِحُونَ . و - فلانٌ:مَسَا. و - فلاناً: أَعانه بشىءٍ.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص870)
sourceLink

شبانگاه كرْد،وَ دَخل فى المَساءِ‌ .
(
دستور اللغة
, ص747)
sourceLink

به شب وارد شدن؛هنگامِ شب بودن،شب شدن؛(چيزى)شدن،(چيزى)گرديدن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص649)
sourceLink

الافعالِ‌ الّتى تَرْفَعُ الاسماءَ وَ تَنْصِبُ الاخبارَ
(
دستور اللغة
, ص860)
sourceLink

قال: و مَسَى يمسي مسيا و أَمْسى و مَسَّى كلُّه: إذا وعَدَك بأمرٍ ثم أَبْطَأَ عنك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص82)
sourceLink

و من المجاز:صبّحتُه و مسّيتُه :قلت له ذلك،و مَسّى به اللّيلُ إذا جاء مَساء ،و أمسى يفعل كذا:صار.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص595)
sourceLink

و مَسا و أَمْسى و مَسَّى كله إِذا وعَدَك بأَمر ثم أَبْطَأَ عنك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص280)
sourceLink

دخل او صار في المساء(خلاف أَصبح)* و يُستعمل ناقصاً ككان نحو«أَمسى زيدٌ ضاحكاً»اي اتصف بالضحك في المساء او اتَّصف بالضحك مطلقاً
(
المنجد فی اللغة
, ص762)
sourceLink

إذا وعَدَك بأَمر ثم أَبْطَأَ عنك
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص555)
sourceLink

به نيمه‌ى دوم روز درآمد.اين واژه متضاد(اَصْبَحَ) است.و نيز گاهى از افعال ناقصه بشمار است بسان(كانَ)مانند«أَمْسَى زيدٌ ضاحكاً» تمام شب را زيد مى‌خنديد
(
فرهنگ ابجدی
, ص132)
sourceLink

أَمْسَیهُ

او را به چيزى وعده داد ولى در آن امر تاخير كرد ¦¦
او را در كارى يا امرى كمك و يارى كرد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص132)
sourceLink

أَمْسَيْنا

قال سيبويه: أَصْبَحْنا و أَمْسَينا أَي صرنا في حين ذاك، و أَما صَبَّحْنا و مَسَّيْنا فمعناه أَتيناه صَباحاً و مساء
(
لسان العرب
, ج2 , ص502)
sourceLink

صرْنا في وقْتِ المَساءِ‌ ، و قولُ الشاعرِ: حتى إذا ما أَمْسَجَتْ و أَمْسَجا إِنَّما أَرادَ أَمْسَتْ‌ و أَمْسَى ، فأَبْدَل مَكانَ الياءِ حرفاً جَلْداً شَبِيهاً بها لتصحَّ له القافِيَة و الوَزْن
(
تاج العروس
, ج20 , ص186)
sourceLink

صِرْنا فى وقت المساء .
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص355)
sourceLink

يَفْعَلُهُ اذا أَصْبَحَ وَ يَفْعَلُه اذا أَمْسَى

شبانه‌روز به آن كار مشغول است.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص649)
sourceLink

اَمْسَى الرجلُ اِمساء و مُمْسى

دخل في المساءِ خلاف اصبح و يستعمل ناقصاً ككان يقال «امسى زيد ضاحكاً» اَي: اتصف بالضحك في المساءِ.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص211)
sourceLink

اَمْسَى فلان فلانا اِمْساء

أعانهُ بشيء ¦¦
وعدهُ بأمرٍ ثمّ ابطأ عنهُ (التاج)
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص306)
sourceLink

مَسَا و أَمْسَى و مَسَّى

كُلّه إذا وعَدَك بأمْرٍ ثم أَبْطَأَ عَنْكَ ; عن ابنِ الأعْرابي.
(
تاج العروس
, ج20 , ص186)
sourceLink

أَمْسَيْتُ إِمْسَاءً

دَخَلْتُ فِى الْمَسَاءِ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص574)
sourceLink

أَمْسَى الرّجلُ مريضا

"صار،صار في وقت المساء"
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص708)
sourceLink

أَمْسى فلانٌ فلانا

إذا أَعانَه بشيء
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص556)
sourceLink

إذا أَعانَهُ بشيءٍ ; عن ابنِ الأعْرابي.
(
تاج العروس
, ج20 , ص187)
sourceLink

قال ابن الأعرابيّ : أَمْسَى فلانٌ فلانا: إذا أعانه بشيء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص82)
sourceLink

أَمْسَيْنَا نحن

صرنا في وقت اَلْمَسَاءِ
(
العین
, ج7 , ص323)
sourceLink

مسيتُ فُلانا قلت له كيفَ أمسيت و أمسينا نحن صرنا في وقت المساء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص82)
sourceLink

صِرْنا في وقت المَساءِ ; و قوله: حتى إِذا ما أَمْسَجَتْ و أَمْسَجا إِنما أَراد حتى إِذا أَمْسَتْ و أَمْسى...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص281)
sourceLink

كيف أَمْسَيْتَ

أي:كيف كنت في وقت اَلْمَسَاء
(
العین
, ج7 , ص323)
sourceLink

أَي كيف أَنت في وقت المَساء
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص556)
sourceLink

قول الناس: كيف أَمْسيْت ، أي: كيف أنت في وقت الْمَساء .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص82)
sourceLink

و قول الناس كيف أَمْسَيتَ أَي كيف أَنت في وقت المَساء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص281)
sourceLink

أَمْسَى فلانٌ

مَسَا.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص870)
sourceLink

أَمْسَى فلانا

أَعانه بشىءٍ.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص870)
sourceLink

أَمسَاهُ

وعدهُ بامرٍ ثم ابطأ عنه ¦¦
أَعانهُ بشيء
(
المنجد فی اللغة
, ص762)
sourceLink

اَمْسُوها

مَسَوْتُ على الناقة،و مَسَوْتُ رَحمَها، أَمْسُوها مَسْوًا ،كلاهما:إذا أَدْخَلْتَ يَدَكَ فى حَيَائِها فنقيتَها،و قد تقدم ذلك فى الياء.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص627)
sourceLink

أَمْسَتِ القافلةُ و هي في منتصف الطّريق

صارت في وقت المساء
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص708)
sourceLink

ما أَمْساه

أَي ما أَخَفَّه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص556)
sourceLink

اَي: ما أخفَّهُ قال الأزهريّ هو مقلوب (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص306)
sourceLink

أَي ما أَخَفَّه. قالَ الأزْهرِي: هو مَقْلوبٌ .
(
تاج العروس
, ج20 , ص187)
sourceLink

... و هو الّذي لا يلتِفت إلى موعظةِ أحد و لا يَقبَل قوله، يقال: رجل ماسٌ و ما أَمْساهُ . قلت: كأنّه مقلوبٌ كما قالوا هارٍ و هارٌ و هائرٌ و مثله رَجُلٌ شاكِي السِّلاح...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص82)
sourceLink

و يقال: ما أَمْساهُ ، قال الأَزهري: كأَنه مقلوب كما قالوا هارٍ و هارٌ و هائرٌ، و مثله رجل شاكي السِّلاحِ و شاكٌ ، قال أَبو منصور: و يحتمل أَن يكون الماسُ في الأَصل ماسِياً... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و يقال: رجل ماسٌ أَي خفيفٌ ، و ما أَمْساه أَي ما أَخَفَّه، و الله أَعلم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص281)
sourceLink

أَمْسَى في القرآن

فَسُبْحٰانَ اَللّٰهِ حِينَ تُمْسُونَ وَ حِينَ تُصْبِحُونَ (آیه 17/سوره الروم) sourceLink

مساء اوّل شب و آمدن تاريكى و صباح اوّل روز و آمدن روشنى است (مجمع) امساء داخل شدن بشب است.
(
قاموس قرآن
, ج6 , ص259)
sourceLink

" اَلْمَسَاءُ " هو خلاف الصباح، و قيل هو ما بين الظهر إلى الغروب، و اَلْإِمْسَاءُ: نقيض الإصباح. و" أَمْسَيْنَا أي دخلنا في المساء.
(
مجمع البحرين
, ص392)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ أَمْسَى

سُئِلَ اِبْنُ عَبَّاسٍ هَلْ تَجِدُ اَلصَّلَوَاتِ اَلْخَمْسَ فِي اَلْقُرْآنِ فَقَالَ نَعَمْ وَ قَرَأَ هَذِهِ اَلْآيَةَ تُمْسُونَ صَلاَةُ اَلْمَغْرِبِ وَ اَلْعِشَاءِ وَ تُصْبِحُونَ صَلاَةُ اَلْفَجْرِ وَ عَشِيّاً صَلاَةُ اَلْعَصْرِ وَ حِينَ تُظْهِرُونَ صَلاَةُ اَلظُّهْرِ

في تفسیر قوله تعالی : فَسُبْحٰانَ‌ اَللّٰهِ‌ حِينَ‌ تُمْسُونَ‌ وَ حِينَ‌ تُصْبِحُونَ‌ [ 17/30]
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص366)
sourceLink

وَ قَالَ عليه‌السلام لاَ وَ اَلَّذِي أَمْسَيْنَا مِنْهُ فِي غُبْرِ لَيْلَةٍ دَهْمَاءَ تَكْشِرُ عَنْ يَوْمٍ أَغَرَّ مَا كَانَ كَذَا وَ كَذَا

امسى الرجل: دخل فى المساء خلاف اصبح (اقرب) مرد به مساء كه ميان ظهر و مغرب است داخل شد بر خلاف اين كه گويند مرد به صباح داخل شد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

ضرب المثل أَمْسَى

يُمْسِي على حَرِّ و يُصْبِحُ بارداً .

يُضْرَبُ لِمَنْ يُجدُّ في أمرٍ ثمَّ يَفْتُرُ عَنْهُ‌.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص588)
sourceLink

تمسى مخرنشمات

حدثنا الحسن، قال: حدثنا إسماعيل، قال: أخبرنى أبو فيد، قال: و سئل أبو الدّرست السّدوسىّ عن إبله، و هى ترعى البقل قبل أن تأكل الحبّة، و هى تمسى بطانا ملاء، ثم تنفشّ بطونها، لأنها تأكل رطبا، فقال: تمسى مخرنشمات. و المخرنشم: المضطرب. يقال للسقاء: قد اخرنشم، إذا ذهب ثلثه أو ربعه.
(
الأمثال للسدوسی
, ص69)
sourceLink

أَمْسَى في الاصطلاح

أَمْسَى

تأتي: 1-فعلا ماضيا ناقصا يرفع المبتدأ و ينصب الخبر،مفيدا اتصاف اسمه بخبره وقت المساء،نحو:«أمسى زيد مريضا» («أمسى»:فعل ماض ناقص مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف للتعذّر.«زيد»:اسم «أمسى»مرفوع بالضمة الظاهرة.«مريضا»: خبر«أمسى»منصوب بالفتحة الظاهرة). و هي تامّة التصرّف،إذ تستعمل ماضيا، و مضارعا،و أمرا،و مصدرا و اسم فاعل. و انظر:كان و أخواتها. 2-فعلا تامّا،إذا جاءت بمعنى الدخول في المساء،نحو الآية: فَسُبْحٰانَ اَللّٰهِ حِينَ تُمْسُونَ وَ حِينَ تُصْبِحُونَ (الروم:17) («تمسون»:فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنّه من الأفعال الخمسة،و الواو ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محل رفع فاعل. و جملة«تمسون»في محل جرّ بالإضافة. «تصبحون»تعرب مثل«تمسون»).
(
موسوعة النحو و الصرف و الإعراب
, ص154)
sourceLink

تأتي: 1-فعلاً ماضيًا ناقصًا بمعنى«صار»،أو مفيدًا اتصاف اسمه بخبره وقت المساء،نحو:«أمسى زيد مريضًا». 2-فعلاً تامًّا إذا جاءت بمعنى الدخول في المساء،نحو: فَسُبْحٰانَ اَللّٰهِ حِينَ‌ تُمْسُونَ وَ حِينَ تُصْبِحُونَ‌ (17)[الرُّوم:الآية 17].
(
المعجم المفصل في دقائق اللغة العربية
, ص77)
sourceLink

To enter into evening,to become حرف من حروف المعاني، و تعني الصيرورة في المساء. و هي في الوقت نفسه أخت من أخوات" كان "،التي ترفع الاسم و تنصب الخبر عند النحاة.
(
معجم مصطلحات أصول الفقه
, ص87)
sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.