أَهَانَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال
bookmark

معنی أَهَانَ

أَهان

جرَح الإِحساس و الشُّعور أو أَساء إلى الكرامة و الشَّرَف بالقول أو بالفعل:«أَهان رئيسه»،«أهان سُمعة ذَويه»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1496)
sourceLink

أَهَانَهُ

استخفَّ به
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص704)
sourceLink

به او اهانت كرد ¦¦
او را خوار كرد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص158)
sourceLink

استخفَّ بهِ
(
المنجد فی اللغة
, ص878)
sourceLink

خوار كردن،زبون كردن،پست كردن (كسى يا چيزى را)؛تحقير كردن،كوچك شمردن،خوار كردن،سبك كردن،خوار شمردن (كسى را)،به ديد تحقير نگريستن،بى‌احترامى كردن،بى‌اعتنايى كردن(به كسى)،تحقيرآميز برخورد كردن(با كسى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص793)
sourceLink

استخفّ به، و الاسم الهَوَانُ و المَهَانَةُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2218)
sourceLink

- و - الشيءَ : أهانَهُ ، - كاسْتَهانَ به و تَهاوَنَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص287)
sourceLink

أَهَانَ فلانٌ الأَمرَ أَو الشخصَ

استخفَّ‌ به.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1000)
sourceLink

اَهَانهُ اِهَانَة

استخفَّ بهِ.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص662)
sourceLink

»،و أهانه إهانة ،و هان هَواناً و هُوناً ،و تهاونتُ به،و استهنتُ به استهانةً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص708)
sourceLink

أَهانَ اللّٰه

أخطأ إليه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1496)
sourceLink

أَهَنْتُهُ

بِمَعْنَى الاِسْتِهْزَاءِ وَ الاِسْتِخْفَافِ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص643)
sourceLink

أَهَنْتُ فلاناً

تقول: أَهَنْتُ فلاناً و تَهاوَنْتُ به و استَهنْتُ به.
(
لسان العرب
, ج13 , ص439)
sourceLink

لا تُهِنْ غيرَكَ

لا تستخفّ به
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص800)
sourceLink

أَهَانَ في القرآن

وَ مَنْ يُهِنِ اَللّٰهُ فَمٰا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ (آیه 18/سوره الحج) sourceLink

هذا على الوجه الثاني من الهوان.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص849)
sourceLink

هَوَان دو وجه دارد: 1 - فروتنى و خود را بزرگ ندانستن كه ستايش مى‌شود 2 - اگر اين صفت يعنى - هون و فروتنى باعث زبونى و سبكى و خوارى شود ناپسند و مذموم است آيات: مَنْ‌ يُهِنِ‌ اَللّٰهُ‌ فَمٰا لَهُ‌ مِنْ‌ مُكْرِمٍ‌ - الحج.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص536)
sourceLink

هُون: (بضمّ‌ - ه‍‌) و هوان و مهانت بمعنى ذلّت و خوارى است. در قرآن مجيد فقط‍‌ با همزه باب افعال تعديه شده.
(
قاموس قرآن
, ج7 , ص170)
sourceLink

الإِهانة: أهانه اللّٰه تعالى فهان.
(
شمس العلوم
, ج10 , ص7006)
sourceLink

اَلْهَوَانُ‌ على وجهين: أحدهما: تذلّل الإنسان في نفسه لما لا يلحق به غضاضة، فيمدح به نحو: وَ عِبٰادُ اَلرَّحْمٰنِ اَلَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى اَلْأَرْضِ هَوْناً. الثاني: أن يكون من جهة متسلّط مستخفّ به فيذمّ به. نحو: اَلْيَوْمَ‌ تُجْزَوْنَ عَذٰابَ اَلْهُونِ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص848)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ أَهَانَ

إِنْ شِئْتَ أَنْ تُكْرَمَ فَلِنْ وَ إِنْ شِئْتَ أَنْ تُهَنَ تُهَانَ فَاخْشَنْ

تُهَنَ‌ (تُوهَنُ‌) بالبناء للمجهول من الوهن و هو الضعف و الخشونة مقابل اللين و هو الغلظ‍‌. و اِسْتَهَانَ‌ به و تَهَاوَنَ‌ به: استحقره. قال الجوهري، و قوله: لا تُهِينَ‌ الفقيرَ عَلَّكَ‌ أن تَرْكَعَ‌ يوماً و الدَّهْرُ قد رَفَعَه أراد لا تُهِينَنْ‌، فحذفت النون الخفيفة لما استقبلها ساكن. و قولهم: امش على هَيْنَتِك أي على رِسْلك. و اَلْهَاوَنُ‌ يدقّ‌ فيه الدواء و الكحل. قال الجوهري: و أصله هَاوُون، لأن جمعه هَوَاوِينُ‌ ، مثل قانون و قوانين، فحذفوا الواو و الياء استثقالا، و فتحوا الأولى لأنه ليس في كلامهم فاعل بالضم
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص331)
sourceLink

وَ يُكْرِمُهُ فِي اَلنَّاسِ وَ يُهِينُهُ عِنْدَ اَللَّهِ

او را خوار و بى مقدار ميكند
(
واژه های نهج البلاغه
, ص89)
sourceLink

فَإِنْ قَالَ أَهَانَهُ فَقَدْ كَذَبَ

اهانه: استخف به (اقرب). به او اهانت كرد و او را خوار شمرد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

وَ أَهْوَنَ بِهَا وَ هَوَّنَهَا

اهان الشىء استحقره و كك التهوين
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ أَهَانَ

المداخل المتضادة لـ أَهَانَ

ضرب المثل أَهَانَ

عِنْدَ الامتحانِ يُكْرَمُ المرءُ أو يُهانُ

(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص364)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ أَهَانَ

الهاء و الواو و النون أُصَيلٌ‌ يدلُّ‌ على سكون أو سكينة أو ذلّ‌.(معجم مقاییس اللغة , ج6 , ص21)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.