أَوْجَهَ

دستور اللغة

, ص815)

وجه الوجه : وجهُ الإِنسان و غيره معروف، و جمعه وجوه و أوجه .

شمس العلوم

, ج11 , ص7069)

- و وَجَهْتُكَ عندَ الناسِ أجِهُكَ : صِرْتُ أوْجَهَ منك.

القاموس المحیط

, ج4 , ص313)

و وَجَهتُك عند النّاس أجِهُك أي صِرْتُ أوْجَهَ منك. وهو يبتغي بذلك وجهَ اللّه.

أساس البلاغة

, ص667)

أَوْجَهَهُ

جعل له وجْها عند الناس

ردَّهُ.

يُقال:أتاه فأوجهَه،إذا جَعَلَ له وَجْها،و أتاه فأوجَهه،إذا رَدَّه.

المعجم المفصل في الأضداد

, ص76)

نيكنام كردن،سربلند كردن،مفتخر كردن،بزرگ كردن(كسى را).

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص735)

أَوْجَهَهُ و أَوْجَأَهُ : رَدَّهُ

, ج19 , ص115)

مِن المجازِ: وَجَّهَهُ‌ الأميرُ، أَي شَرَّفَهُ‌؛ كأَوْجَهَهُ‌ : صَيَّرَهُ وَجِيهاً ؛ و أَنْشَدَ ابنُ بَرِّي لامْرئِ القَيْسِ‌: و نادَمْتُ قَيْصَرَ في مُلْكِهِ‌ فأَوْجَهَنِي و ركِبْتُ البَرِيدا

, ج19 , ص111)

صادَفَهُ وَجِيهاً ؛ و أَنْشد الجَوْهرِيُّ للمُساوِرِ بنِ‌ هِنْدِ بنِ قَيْسِ بنِ زُهَيْر: إنَّ الغَواني بَعْدَما أَوْجَهْنَني أَعْرَضْنَ ثُمَّتَ قُلْنَ شيخٌ أَعْوَرُ

, ج19 , ص112)

و أَوْجَهَهُ اللّٰه، أى صَيَّرَهُ وجِيهاً .

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2255)

وجه الإِيجاه : أوجهه : أي صيَّره وجيهاً .

شمس العلوم

, ج11 , ص7083)

جعَل له وَجْهاً عند الناسِ . ¦¦

و وَجَّهَه السلطان و أوْجَهَه :شَرَّفَه،و كُلُّه من الوَجْه ،قال:

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص398)

صادَفَهُ وجِيهاً. ¦¦

جَعَلَهُ وجِيهاً.

القاموس المحیط

, ج4 , ص312)

جعل له وجْهاً عند الناس;

, ج13 , ص557)

و أَوجَهَه الله أَي صَيَّرَه وَجِيهاً . ¦¦

و وجَّهَه السلطانُ و أَوجَهَه : شرَّفَه.

أَوجَهْتُهُ

صادَفْتُهُ وَجِيهاً

‏لسان اللسان

, ج2 , ص720)

و أَوْجَهْتُهُ ، أى صَادَفْتُهُ وجِيهاً .

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2255)

صادَفْتُه وَجِيهاً ، و كلُّه من الوَجْهِ ;

عنْدِي امْرأَةٌ قد أَوْجَهَتْ

أَي قعدت عن الولادة.

يقالُ‌: عنْدِي امْرأَةٌ قد أَوْجَهَتْ‌ ، أَي قَعَدَتْ عن الوِلادَةِ‌

, ج19 , ص114)

أَتى فلان فلاناً فأَوْجَهَهُ

يقال: أَتى فلان فلاناً فأَوْجَهَهُ و أَوْجَأَهُ إذا رَدَّهُ .

جاءه السائلُ فأوْجَهَه

أي رَدَّه

المحیط في اللغة

, ج4 , ص23)

أَوْجَهَ اللّهُ العلماءَ

جعلهم وجهاء

معجم الأفعال المتداولة

, ص811)

أوْجَهَهُ السُّلْطانُ

شَرَّفَه

المحیط في اللغة

, ج4 , ص23)

اَوْجَهَ الاميرُ فلانا

جعلهُ وجيهاً و شرَّفهُ.

أقرب الموارد

, ج5 , ص727)

أَوْجَهَتِ المرأَةُ

قعدت عن الولادة يقال «عندي امرأةٌ قد أوْجَهَت» (التاج).

قعدت عن الولادة.

أَوْجَهَ فلانٌ فلانا

جعله وجيهاً، أَو جعل له وجهاً عند الناس. ¦¦

رَدَّه. ¦¦

صادفه وجيهاً.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص1015)

أَوْجَهْتُهُ أَنا

أَي جعلته وَجِيهاً

‏لسان اللسان

, ص219)

اَوْجَهَهُ ايجاها

صادفهُ وجيهاً ¦¦

جعل لهُ وجهاً

أقرب الموارد

, ج5 , ص727)

و وجَّهَه الأميرُ توجِيهاً و أوجهَه إيجاهاً : جَعَله وجيهاً ;

أساس البلاغة

, ص667)

أَوْجَهَ الرجُلَ

جعله وجيهاً ¦¦

وجده وجيهاً ¦¦

جعل لهُ وجهاً ¦¦

ردَّه

المنجد فی اللغة

, ص889)

آن مرد را صاحب جاه و عزت كرد ¦¦

او را با جاه و عزّت يافت ¦¦

براى او چهره‌اى خوب ساخت ¦¦

او را برگردانيد.

فرهنگ ابجدی

, ص163)

الشاهد المعنوی لـ أَوْجَهَ

فَيَسْمَعُهُ مَنْ لاَ يَعْرِفُ مَا عَنَى اَللَّهُ سُبْحَانَهُ بِهِ وَ لاَ مَا عَنَى رَسُولُ اَللَّهِ صلى ‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فَيَحْمِلُهُ اَلسَّامِعُ وَ يُوَجِّهُهُ عَلَى غَيْرِ مَعْرِفَةٍ بِمَعْنَاهُ وَ مَا قُصِدَ بِهِ وَ مَا خَرَجَ مِنْ أَجْلِهِ

اوجهه: جعل له وجها (اقرب). براى آن معنى و وجهى قرار داد