معنی أَوْلَمَ
الشاهد المعنوی لـ أَوْلَمَ
أَوْلَمَ في الاصطلاح
مداخل لها جذر واحد لـ أَوْلَمَ
الواو و اللام و الميم،فيه كلماتٌ تتشاكل.يقولون: الوَلْم :
الحِزَام.(معجم مقاییس اللغة , ج6 , ص140)
اَوْلَمَ
المنجد فی اللغة
, ص918) المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1558) فرهنگ ابجدی
, ص167) دستور اللغة
, ص816) فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص770) المصباح المنیر
, ج2 , ص672) تهذیب اللغة
, ج15 , ص291) شمس العلوم
, ج11 , ص7293) القاموس المحیط
, ج4 , ص164) أساس البلاغة
, ص689) لسان العرب
, ج12 , ص643) اَوْلَمْتُ
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2054) اَوْلَمَ الرجلُ اِيلاما
أقرب الموارد
, ج5 , ص831) اَوْلَم ايلاما
تاج العروس
, ج17 , ص735) أَوْلَمَ فلانٌ
المنجد فی اللغة
, ص918) فرهنگ ابجدی
, ص167) أقرب الموارد
, ج5 , ص831) المعجم الوسيط
, ج2 , ص1057) تاج العروس
, ج17 , ص735) قال النبي، صلى الله عليه و سلم، لعبد الرحمن بن عوف و قد جمع إليه أَهلَه: أَوْلِمْ و لو بشاةٍ
لسان العرب
, ج12 , ص643) إنّ رسول الله صلّى الله عليه و آله حين تزوّج ميمونة بنت الحارث أولم عليها و أطعم الناس الحيس
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص578) ما أَوْلَمَ على أَحد من نسائه ما أَوْلَمَ على زينبَ، رضي الله عنها
لسان العرب
, ج12 , ص643) قال النبي (ص) لعبد الرحمن بن عوف و قد تزوج : أَوْلِمْ و لو بشاة
شمس العلوم
, ج11 , ص7293) ما أَوْلَمَ على أحد من نسائه ما أَوْلَمَ على زينب
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص226) و ما أولم على امرأة من نسائه ما أولم عليها
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص839) قد جمع إِليه أهله: أَوْلِم
تهذیب اللغة
, ج15 , ص292) أَوْلِمْ و لو بشَاةٍ
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص226) جمهرة اللغة
, ج2 , ص987) الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2054) تاج العروس
, ج17 , ص735) اَوْلَمَ
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص387) معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص95) 
الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.