اِسْتَبَاحَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعال
bookmark

معنی اِسْتَبَاحَ

اِسْتَباحَ‌

جعل أو عدَّ مُباحًا: «اسْتَباحِ‌ حُرْمةَ‌ المَقابِر»،«اسْتَباح أَعْراضَ‌ النَّاس» ¦¦
نهَب:«استباح الجُنْدُ المدينةَ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص129)
sourceLink

اَباحَ لِنَفْسِهِ‌
(
دستور اللغة
, ص192)
sourceLink

استَبَاحُوه

انتهبوه
(
العین
, ج3 , ص311)
sourceLink

قال الليث: و الإباحَةُ شِبْهُ النُّهبَى، و كذلك استباحوه أي انتهبوه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج5 , ص175)
sourceLink

و [من] القياسِ استباحُوه ، أى انتَهَبُوه. و زعم ابن الأعرابىِّ أنّ البَهْدلىّ قال له: إنّ البَاحَة جماعةُ النَّخل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ص315)
sourceLink

اسْتَباحَهم

اسْتأَصَلَهم
(
تاج العروس
, ج4 , ص17)
sourceLink

اسْتَأْصَلَهُمْ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص296)
sourceLink

اسْتَباحُوهُم

أَي استأْصلوهم
(
‏لسان اللسان
, ص116)
sourceLink

أَي استأْصلوهم.
(
لسان العرب
, ج2 , ص416)
sourceLink

أى اسْتَأْصلوهم
(
الصحاح (للجوهري)
, ص357)
sourceLink

بوح اسْتَبَاحُوهم ،بالحاء:أي استأصلوهم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص668)
sourceLink

اسْتَبَاحَهُ

عدّه مُباحاً. ¦¦
استأْصله.
(
المعجم الوسيط
, ص75)
sourceLink

افشا كردن؛به عنوان ملك عمومى يا بدون مالك خصوصى اعلام كردن؛مباح دانستن، مجاز دانستن،قانونى پنداشتن(چيزى را)؛ جريحه‌دار كردن،پايمال كردن(حرمت كسى را)؛ متصرف شدن،مالك شدن،به مالكيت خود درآوردن؛توقيف كردن،مصادره كردن(چيزى را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص52)
sourceLink

اِسْتَبَاحَ الحاكمُ الجائرُ أموالَ الناسِ و دماءهم

"استحلّها، عدّها مباحة"
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص72)
sourceLink

اسْتَباحَ مالَ الآخرين

تملَّكه،استولى عليه.
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص129)
sourceLink

اسْتَبَاحَهُ النَّاسُ

أَقْدَمُوا عَلَيْهِ‌.
(
المصباح المنیر
, ص65)
sourceLink

اِسْتَبَاحَ الشيءَ

جعله او اعتدَّه مُباحاً ¦¦
اقدم عليه
(
المنجد فی اللغة
, ص54)
sourceLink

آن چيز را مباح كرد يا مباح شمرد ¦¦
بر آن كار اقدام كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص52)
sourceLink

اقدم عليهِ
(
أقرب الموارد
, ص212)
sourceLink

اِسْتَبَاحَ القومَ

استأصلهم
(
المنجد فی اللغة
, ص54)
sourceLink

آن قوم را از بن بركند
(
فرهنگ ابجدی
, ص52)
sourceLink

استأْصلهم قال عنترة «حتى استباحوا آلَ عَوْفٍ عَنْوَةً».
(
أقرب الموارد
, ص212)
sourceLink

اسْتَبَاحَ دَمَهُ

خون او را مباح و از حمايت قانون محروم كرد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص52)
sourceLink

جعل سفكَ‌ دمه حلالاً،حرمه حماية القانون
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص129)
sourceLink

خون او را مباح كرد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص52)
sourceLink

قد اسْتَباحَه

أَي انْتَهَبَه
(
‏لسان اللسان
, ص116)
sourceLink

انْتَهَبَه
(
تاج العروس
, ج4 , ص17)
sourceLink

أَي انْتَهَبَه
(
لسان العرب
, ج2 , ص416)
sourceLink

و الإباحةُ :شِبْهُ النُّهْبَى،و قد استباحه ،قال عَنْتَرَةُ :
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص31)
sourceLink

يَسْتَبِيحَ ذَرَارِيَكم

أَي يَسْبيَهم و يَنْهَبَهم و يَجْعَلهم له مُباحاً : أَي لا تَبِعَةَ‌ عليه فيهم
(
تاج العروس
, ج4 , ص17)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ اِسْتَبَاحَ

لاَ تُسَلِّطْ عَلَيْهِمْ عَدُوّا مِنْ غَيْرِهِمْ فَيَسْتَبِيحَ بَيْضَتَهُمْ

أي مجتمعهم و موضع سلطانهم و مستقر دعوتهم.
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص343)
sourceLink

حتى يَقْتُلَ مُقاتِلتَكم و يَسْتَبِيحَ ذَرَارِيَكم

أَي يَسبيهم و بَنِيهم و يجعلهم له مباحاً أَي لا تَبِعَة عليه فيهم
(
لسان العرب
, ج2 , ص416)
sourceLink

اسْتَباحَهم:اسْتأَصَلَهم.و في الحديث:أَي يَسْبيَهم و يَنْهَبَهم و يَجْعَلهم له مُباحاً:أَي لا تَبِعَةَ‌ عليه فيهم.
(
تاج العروس
, ج4 , ص17)
sourceLink

حتى نقتل مقاتلتكم و نَسْتَبِيحُ ذراريّكم

أى نسبيهم و ننهبهم و نجعلهم له مُبَاحاً، أى لا تبعة عليه فيهم. يقال أَبَاحَهُ‌ يُبِيحُهُ‌، و اِسْتَبَاحَهُ‌ يَسْتَبِيحُهُ‌. و المُبَاح. خلاف المحذور
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص161)
sourceLink

إن سكتوا استباحوهم ليستأثروا بفيئهم

استباحهم: استأصلهم(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص92)
sourceLink

أصبحت في أمان اللّه الذي لا يستباح

أي لا يعدّ نقض ذلك الأمان مباحا؛ كناية عن عدم جرأة أحد على نقضه.و يقال:استباحوهم؛ أي استأصلوهم(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص92)
sourceLink

اِسْتَبَاحَ في الاصطلاح

اِسْتَباحَ‌

الشيء: عده مباحا. -: استأصله.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص42)
sourceLink

الشيء:عده مباحا. -:استأصله.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص45)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ اِسْتَبَاحَ

الباء و الواو و الحاء أصلٌ‌ واحد،و هو سَعَة الشَّئِ‌ و بروزُه و ظهورُه.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص315)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.