اِسْتَهْتَرَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعال
bookmark

معنی اِسْتَهْتَرَ

اِسْتَهْتَرَ

إتَّبَع الهَوَى من دون أن يُبالي بالعَواقب: «إِسْتهترت الفتاة» ¦¦
لم يَعْقل من الكِبَر:«إسْتَهْتر الشَّيْخ» ¦¦
لم يُبَالِ‌ و لم يَكْترث:«إِسْتَهْتر بالقَانُون»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1471)
sourceLink

سهل‌انگار بودن،بى‌دقت بودن، بى‌مبالات بودن،بى‌توجه بودن؛بى‌ملاحظه عمل كردن،غيرمسئولانه رفتار كردن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص777)
sourceLink

اُسْتُهِتِرَ

اُولِعَ‌
(
دستور اللغة
, ص154)
sourceLink

اتَّبَعَ هَوَاهُ فَلاَ يُبَالِى بِمَا يَفْعَلُ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص633)
sourceLink

و قد اسْتُهْتِرَ بكذا على ما لم يُسَمَّ فاعِلُهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص255)
sourceLink

اِسْتَهْتَرَ زيدٌ بالشّراب أو بالموبقات أو بفلانة

فتن به و لزمه غير مبال بنقد و لا موعظة
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص784)
sourceLink

اسْتَهْتَرَ بِالشيءِ عِندَ الْعَامّة

و در زبان متداول به معناى آنكه بى نظم و بى مبالات است مى‌باشد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص69)
sourceLink

اسْتُهْتِرَ فُلانٌ فهو مُسْتَهْتَرٌ

يقال: اسْتُهْتِرَ فُلانٌ فهو مُسْتَهْتَرٌ إِذا كان كَثِيرَ الأَبَاطيلِ‌. و قال ابنُ‌ الأَثير: أَي المُبْطِلِين في القَوْل و المُسْقِطين في الكَلام و قيل: الذين لا يُبَالُون ما قِيلَ لهم و ما شُتِمُوا به؛ و قيل: أَراد المُسْتَهْتَرِين بالدُّنيا
(
تاج العروس
, ج7 , ص605)
sourceLink

اُسْتُهْتِرَ الرّجُلُ بِكذا

آن مرد به چيزى يا كارى سرگرم شد و به چيزى ديگر نينديشيد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص69)
sourceLink

صار مُستَهتَراً بهِ اي مولعاً بهِ لا يتحدَّث بغيره و لا يفعل غيرَهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص853)
sourceLink

صار مُسْتَهْتَراً بهِ اَي: مولعاً بهِ لا يتحدَّث بغيرهِ و لا يفعل غيرهُ و في اللسان يقال «اُسْتُهْتِر فلانٌ فهو مُسْتَهْتَر اذا كان كثير الاباطيل».
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص584)
sourceLink

اسْتُهْتِرَ بأَمر كذا و كذا

يقال: اسْتُهْتِرَ بأَمر كذا و كذا أَي أُولِعَ به لا يتحدّثُ بغيره و لا يفعلُ غيرَه.
(
لسان العرب
, ج5 , ص249)
sourceLink

اُسْتُهْتِرَ الرجُلُ

آن مرد بسيار بكارهاى باطل پرداخت
(
فرهنگ ابجدی
, ص69)
sourceLink

كان كثير الاباطيل
(
المنجد فی اللغة
, ص853)
sourceLink

لم يَعْقِل من الكِبَرِ، عن أَبي زيد
(
تاج العروس
, ج7 , ص606)
sourceLink

اسْتُهْتِرَ بفُلانةَ

اسْتُهْتِرَ بفُلانةَ و أُهْتِرَ بهَا: لا يُبالي بما قِيلَ فيه لأَجْلها و شُتِمَ له و هو مَجازٌ
(
تاج العروس
, ج7 , ص605)
sourceLink

اسْتُهْتِرَ بالشى ء

لم يبالِ بهِ و لم يكترث له (عاميّة)
(
المنجد فی اللغة
, ص853)
sourceLink

فُتِنَ‌ به و لزمه غير مبالٍ‌ بنقد و لا مَوعِظة. يقال: استُهتِرَ بالشراب، و استُهتر بفلانة.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص971)
sourceLink

هتر الاستهتار : استهتر بالشيء:إِذا أولع به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6866)
sourceLink

قد اسْتُهْتِرَ بكذا

على ما لَمْ يُسمَّ‌ فاعِلُه إِذا فُتِنَ به و ذهَب عَقلُه فيه وانصرفَتْ هِمَمُه إِليه حتى أَكثرَ القَوْلَ فيه بالبَاطل و هو مَجاز
(
تاج العروس
, ج7 , ص605)
sourceLink

اِسْتَهْتَرَ فلانٌ

فلانى بدنبال هوا و هوس خود است و به كارى كه مى‌كند اهميت نمى‌دهد
(
فرهنگ ابجدی
, ص68)
sourceLink

از سالخوردگى خردمند نشد
(
فرهنگ ابجدی
, ص69)
sourceLink

اتَّبع هواهُ فلا ينالي بما يفعل ¦¦
لم يعقل من الكِبَر
(
المنجد فی اللغة
, ص853)
sourceLink

اتبع هواهُ فلا يبالي بما يفعل ¦¦
لم يعقل من الكِبَر
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص584)
sourceLink

اسْتُهْتِرَ فلانٌ

ذهب عقلُه و خَرِفَ‌ من كِبَر و نحوه. ¦¦
كان كثير الأَباطيل.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص971)
sourceLink

يقال: اسْتُهْتِر فلان، فهو مُسْتَهْتَر إِذا كان كثير الأَباطيل ¦¦
إِذا ذهب عقله فيه و انصرفت هِمَمُه إِليه حتى أَكثر القول فيه بالباطل.
(
لسان العرب
, ج5 , ص250)
sourceLink

قال: و أُهتِرَ الرجلُ فهو مُهْتَر : إذا أُولع بالقول في الشيء، و استُهتِر فلانُ فهو مُستَهتَرٌ : إذا ذهب عقله فيه، و انصرفَت همته إليه، حتى أكثر القول فيه بالباطل. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
يقال: استُهْتِرَ فلانٌ فهو مُستهتَر : إذا كان كثير الأباطيل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص128)
sourceLink

يقال: استُهتِر فلان بأَمرِ كذا و كذا: أي أُولع به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص129)
sourceLink

اُسْتُهْتِرَ بـ

(مجهول):دلباختۀ (كسى)شدن،شيفته(كسى)شدن،عاشق (كسى)شدن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص777)
sourceLink

اِسْتَهْتَرَ بـ

سبك گرفتن،كم‌اهميت پنداشتن،ناچيز شمردن، ناقابل داشتن،حقير دانستن،عار دانستن(چيزى را)؛مسخره كردن،به ريشخند گرفتن،دست انداختن،استهزا كردن(كسى را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص777)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ اِسْتَهْتَرَ

وَ لاَ يَرْجِعُ بِهِمُ اَلاِسْتِهْتَارُ بِلُزُومِ طَاعَتِهِ

به شگفت انداخت او را به انجام عملى تظاهر كرد حرص ورزيد
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

أعجبه و تظاهر به
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

و استهتر بالبناء للمفعول فهو مهتر و مستهتر بالفتح أولع به لا يتحدث بغيره و لا يفعل غيره و الاستهتار الولع بالشىء لا يبالي بما فعل فيه و شتم له و
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

همُ الذين اسْتُهْتِرُوا بذِكر اللّٰه عزّ و جلّ

أي أولعوا به. يقال: استُهتِر فلان بأَمرِ كذا و كذا: أي أُولع به.
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص129)
sourceLink

هم الذين اسْتُهْتِرُوا بذكر الله

أَي أُولِعُوا به.يقال:اسْتُهْتِرَ بأَمر كذا و كذا أَي أُولِعَ به لا يتحدّثُ بغيره و لا يفعلُ غيرَه.
(
لسان العرب
, ج5 , ص249)
sourceLink

المداخل المتضادة لـ اِسْتَهْتَرَ

مداخل لها جذر واحد لـ اِسْتَهْتَرَ

الهاء و التاء و الراء:أُصَيل يدلُّ‌ على باطلٍ‌ و سَيِّىءٍ من القول: و أُهْتِرَ الرّجُل:خَرِف من الكِبَر.(معجم مقاییس اللغة , ج6 , ص32)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.