اِسْتَوْشَى و أَوْشَى المعدِنُ و اسْتَوْشَى :وُجِد فيه شىءٌ يسيرٌ من ذهبٍ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَوْشَى المعدِنُ و اسْتَوْشَى :وُجِد فيه شىءٌ يسيرٌ من ذهبٍ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص140) 
و أَوْشى المَعْدِنُ و اسْتَوْشى : وُجد فيه شيء يسير من ذهب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص393) 
اِسْتَوْشَى فرسَهُ اِسْتِيشاء بمعنى اوشاهُ و كلُّ ما دعوتهُ و حرَّكتهُ لترسلهُ فقد استوشيتهُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص776) 
اسْتَوْشىٰ ما في الضَّرْعِ أخْرَجَه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص407) 
اسْتَوْشَيْتُ الحَدِيثَ أخْرَجَه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص407) 
اسْتَوْشى المَعْدِنُ وُجد فيه شيء يسير من ذهب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص739) 
در آن معدن كمى طلا يافت شد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص70) 
وُجِد فيهِ يسير من ذهب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص776) 
أَوْشَى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1036) 
مِثْلُ أَوْشَى . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص295) 
اسْتَوْشَى فلان فرسَه أَوشاه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1036) 
اِسْتَوْشَى الحديثَ استخرجه بالبحث و المسأَلة،و كلُّ ما دَعَوْتَه و حَرَّكْته لترسله فقد اسْتَوْشَيْتَه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص740) 
حديث را مورد پژوهش قرار داد و آنرا جمع آورى كرد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص70) 
بحث عنهُ و جمعهُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص776) 
استخرجه بالبحث و المسأَلة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1036) 
بَحَثَ عنه و جَمَعَه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص295) 
استَخرجه بالبحثِ و المسألةِ ،كما يُسْتَوْشَى جَرْىُ الفَرَسِ .و كلُّ ما دعوتَه و حرّكتَه لتُرْسِلَه فقد استَوْشَيْتَه . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص140) 
استخرجه بالبحث و المسأَلة، كما يُسْتَوْشى جَرْيُ الفرس، و هو ضَرْبه جَنْبَه بعَقِبه و تَحْرِيكُه ليَجْريَ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص393) 
قد اسْتَوْشَيْتَه كلُّ ما دَعَوْتَه و حَرَّكْتَهُ لتُرْسِلَه: فقد اسْتَوْشَيْتَه ، و السِّين لغةٌ فيه، و قد تقدَّمَ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص295) 
اسْتَوْشَى الرجُلَ از آن مرد چيزى خواست و آنچه را كه در دستش بود.بيرون آورد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص70) 
وشي الاستيشاء : استوشى الرجلُ دابتَه بعقبه: إِذا استخرج ما عندها من السير، 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج11 , ص7176) 
اسْتَوْشَى الشى ءَ دعاه و حرَّكه ليرسله. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1036) 
اسْتَوْشَى الفرسَ اسب را در دويدن برانگيخت. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص70) 
اسْتَوْشاهُ كأوْشاهُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص140) 
كأَوْشاه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص393) 
أَنْشَدَ للرَّاعي: جُنادِفٌ لاحِقٌ بالرأْسِ مَنْكِبُه كأَنَّه كَوْدَنٌ يُوشَى بكُلاَّبِ قُلْتُ: هو لجَنْدل بنِ الرَّاعي يَهْجُو ابنَ الرّقاع و بعْده: مِنْ مَعْشَرٍ كُحِلَتْ باللُّؤْمِ أَعْيُنُهُمْ وَقْصِ الرَّقابِ مَوالٍ غيرِ طُيَّابِ كاسْتَوْشاهُ ، و ذلكَ إذا ضَرَبَ جَنْبَه بعَقِبهِ أَو بدرةٍ ليَرْكَضَ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص294) 
فلان يَسْتَوْشِى فرسَه بعَقِبِهِ أى يطلب ما عنده ليزيده. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2525) 
أَي يَطلب ما عنده ليَزيده، و قد أَوْشاه يُوشِيه إِذا استحثه بمِحْجَن أَو بكُلاَّبٍ; و قال جندل بن الراعي يَهجو ابن الرِّقاع: جُنادِفٌ لاحِقٌ بالرَّأْسِ مَنْكِبُه، كأَنَّه كَوْدَنٌ يُوشَى بكُلاَّبِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص394) 
اِسْتَوْشاهُ اِسْتِيشاء سألهُ و استخرج ما في يدهِ و في حديث عُمَر «و المرأة العجوز أجاءَتني النائد الى استِيشاء الاَباعد» اَي: الجاَتني الدواهي إلى مسألة الأباعد و استخراج ما في أيديهم (اللسان). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص863) 