وَ اِجْعَلْ لِرَأْسِ كُلِّ أَمْرٍ مِنْ أُمُورِكَ رَأْساً مِنْهُمْ لاَ يَقْهَرُهُ كَبِيرُهَا وَ لاَ يَتَشَتَّتُ عَلَيْهِ كَثِيرُهَا وَ مَهْمَا كَانَ فِي كُتَّابِكَ مِنْ عَيْبٍ فَتَغَابَيْتَ عَنْهُ أُلْزِمْتَهُ ثُمَّ اِسْتَوْصِ بِالتُّجَّارِ وَ ذَوِي اَلصِّنَاعَاتِ وَ أَوْصِ بِهِمْ خَيْراً اَلْمُقِيمِ مِنْهُمْ وَ اَلْمُضْطَرِبِ بِمَالِهِ وَ اَلْمُتَرَفِّقِ بِبَدَنِهِ استوصى بفلان: قبِلَ وصية من وصى به (المنجد). سفارش آنكس را كه آنرا سفارش كرد قبول كرد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( قاموس نهج البلاغهقاموس نهج البلاغه
) 
استوصوا بعمّتكم النّخلة خيرا؛فإنّها خلقت من طينة آدم استوصوا:أي اقبلوا وصيّتي إيّاكم فيها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( غریب الحدیث في بحار الأنوارغریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص559) 
اسْتَوْصُوا بالنساء خَيْرًا فإنهنَّ عندكم عَوَانٍ تَوَاصَى القومُ، أى أَوْصَى بعضُهم بعضاً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2525) 
اسْتَوْصُوا بالنساءِ خيراً فإِنَّهن عندكم عَوانٍ الاسم الوَصاةُ و الوَصايةُ و الوِصايةُ . و الوصِيَّةُ أَيضاً: ما أَوْصَيْتَ به. و الوَصِيُّ : الذي يُوصي و الذي يُوصى له، و هو من الأَضداد. ابن سيده الوَصِيُّ المُوصي و المُوصى ، و الأُنثى وَصِيٌّ ، و جمعُهما جميعاً أَوْصِياء ، و من العرب من لا يُثني الوَصِيَّ و لا يجمعه.أَوْصَيْتُ له بشيءٍ و أَوْصَيْتُ إِليه إِذا جعلتَه وَصِيَّكَ . و أَوْصَيْتُه و وَصَّيْته إِيصاء و تَوْصِيةً بمعنى. و تَواصي القومُ أَي أَوْصى بعضهم بعض 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص394) 
استوصي بابن عمّكِ خيرا أي اقبلي وصيَّتي فيه،و انتصاب خيرا على المصدر،أي استيصاءَ خيرٍ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص358) 