اسْتَوْصَى

فعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعال
bookmark

معنی اسْتَوْصَى

اِسْتَوْصَى

[الاستیصاء]: سفارش پذيرفتن؛ نيت خير داشتن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص753)
sourceLink

اِسْتَوْصَى بهِ خيرا اِسْتِيصاء

اَي: قبل وصيَّتهُ فيهِ و انتصاب خيراً على المصدر اَي: استيصاءَ خيرٍ.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص781)
sourceLink

اِسْتَوْصى بِالأَجْرِ خيراً

به جاى پاداش(يا مزد)طلب خير كرد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص753)
sourceLink

اِسْتَوْصَى به خيراً

أرادَ الخَيْر له وَ فَعله
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1535)
sourceLink

أَراد الخيرَ له و فعله. و فى الحديث:«استوصُوا بالنِّساءِ خيرًا».
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1038)
sourceLink

براى او طلب خير كرد،برايش آرزوى نيكى كرد،خوشى او را خواست؛نگران خير و صلاح او شد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص753)
sourceLink

اسْتَوْصَى بفلانٍ

وصيّت و سفارش وصيت كننده را پذيرفت.
(
فرهنگ ابجدی
, ص70)
sourceLink

اسْتَوْصَى به

قَبِلَ‌ الوصيَّةَ‌ به.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1038)
sourceLink

اسْتَوْصَى ب

قَبِل وصيّة مَن وَصّى بأحدهم:«اسْتوصى بقاصر»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1535)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ اسْتَوْصَى

وَ اِجْعَلْ لِرَأْسِ كُلِّ أَمْرٍ مِنْ أُمُورِكَ رَأْساً مِنْهُمْ لاَ يَقْهَرُهُ كَبِيرُهَا وَ لاَ يَتَشَتَّتُ عَلَيْهِ كَثِيرُهَا وَ مَهْمَا كَانَ فِي كُتَّابِكَ مِنْ عَيْبٍ فَتَغَابَيْتَ عَنْهُ أُلْزِمْتَهُ ثُمَّ اِسْتَوْصِ بِالتُّجَّارِ وَ ذَوِي اَلصِّنَاعَاتِ وَ أَوْصِ بِهِمْ خَيْراً اَلْمُقِيمِ مِنْهُمْ وَ اَلْمُضْطَرِبِ بِمَالِهِ وَ اَلْمُتَرَفِّقِ بِبَدَنِهِ

استوصى بفلان: قبِلَ وصية من وصى به (المنجد). سفارش آنكس را كه آنرا سفارش كرد قبول كرد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

استوصوا بعمّتكم النّخلة خيرا؛فإنّها خلقت من طينة آدم

استوصوا:أي اقبلوا وصيّتي إيّاكم فيها.
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص559)
sourceLink

اسْتَوْصُوا بالنساء خَيْرًا فإنهنَّ عندكم عَوَانٍ

تَوَاصَى القومُ‌، أى أَوْصَى بعضُهم بعضاً.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2525)
sourceLink

اسْتَوْصُوا بالنساءِ خيراً فإِنَّهن عندكم عَوانٍ

الاسم الوَصاةُ‌ و الوَصايةُ‌ و الوِصايةُ‌ . و الوصِيَّةُ‌ أَيضاً: ما أَوْصَيْتَ به. و الوَصِيُّ‌ : الذي يُوصي و الذي يُوصى له، و هو من الأَضداد. ابن سيده الوَصِيُّ المُوصي و المُوصى ، و الأُنثى وَصِيٌّ‌ ، و جمعُهما جميعاً أَوْصِياء ، و من العرب من لا يُثني الوَصِيَّ‌ و لا يجمعه.أَوْصَيْتُ‌ له بشيءٍ و أَوْصَيْتُ‌ إِليه إِذا جعلتَه وَصِيَّكَ‌ . و أَوْصَيْتُه و وَصَّيْته إِيصاء و تَوْصِيةً‌ بمعنى. و تَواصي القومُ أَي أَوْصى بعضهم بعض
(
لسان العرب
, ج15 , ص394)
sourceLink

استوصي بابن عمّكِ خيرا

أي اقبلي وصيَّتي فيه،و انتصاب خيرا على المصدر،أي استيصاءَ خيرٍ.
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص358)
sourceLink

اسْتَوْصَى في الاصطلاح

اِسْتَوْصَى

-به:قبل وصيته فيه.و في الحديث الشريف:«استوصوا بالنساء،فإن المرأة خلقت من ضلع،و إن أعوج شيء في الضلع أعلاه، فإن ذهبت تقيمه كسرته،و إن تركته لم يزل أعوج، فاستوصوا بالنساء».معناه:اقبلوا وصيتي فيهن، و اعملوا بها،ارفقوا بهن،و احسنوا عشيرتهن.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص54)
sourceLink

به: قبل وصيته فيه. و في الحديث الشريف: "استوصوا بالنساء، فإن المرأة خلقت من ضلع. و إن أعج شيء في الضلع أعلاه، فإن ذهبت تقيمه كسرته، و إن تركته لم يزل أعوج، فاستوصوا بالنساء" .معناه: أقبلوا وصيتي فيهن. و اعملوا بها. و ارفقوا بهن. و أحسنوا عشرتهن.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص381)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ اسْتَوْصَى

الواو و الصاد و الحرف المعتلّ‌:أصلٌ‌ يدلُّ‌ على وَصلِ‌ شىءٍ بشىء.(معجم مقاییس اللغة , ج6 , ص116)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.