اِصْطَلَبَ طَبَخَ العِظامَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص485) 
اصْطَلَبَها صَلَبَ العِظامَ يَصْلُبُها صَلْباً و اصْطَلَبَها: جَمَعَها و طَبَخَها و اسْتَخْرَجَ وَدَكَها لِيُؤْتَدَم به، و هو الاصْطِلابُ، و كذلك إِذا شَوَى اللَّحْمَ فأَسالَه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص528) 
اصْطَلبَ العَظمَ أَو اللحمَ استخرج بالنار دَسَمَهُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص519) 
كاصْطَلَبَ العِظَامَ جمعَها وَ طَبخَهَا و اسْتَخْرَجَ وَدَكَها لِيُؤْتَدَمَ به 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص149) 
اصْطَلَبَ الرَّجُلُ الذي يَضْرِبُ العِظَامَ فَيُخْرِجُ وَدَكَه و مُخَّه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص149) 
إِذَا جَمَعَ العِظَامَ و اسْتَخْرَجَ صَلِيبَها. و هو الوَدَكُ ليَأْتَدِمَ بِهِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص150) 
إِذَا جَمَعَ الْعِظَامَ و اسْتَخْرَجَ صَلِيبَهَا وَ هُوَ الْوَدَكُ لِيَأْتَدِمَ بِهِ و يُقَالُ إِنَّ الْمَصْلُوبَ مُشْتَقٌّ مِنْهُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص345) 
يقال: قد اصْطَلَبَ الرجلُ : إِذا جَمَع العظامَ ليَطبُخها، فيُخرِج وَدَكَها و يأتَدِم بها، و قال الكُميت: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص137) 
و يقال: اصطلب الرجلُ ،إذا أغلى العظامَ ليستخرج ما فيها من الصليب . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص350) 
صلب الاصطلاب : اصطلب الرجلُ :إِذا جمع العظام فاستخرج وَدَكها ليأتدم به، قال الكميت: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3816) 
يقال اصطَلَب الرجُل، إذا جَمَع العظامَ فاستخرج وَدَكها ليأْتدِم به. قالوا: و سمِّىَ المصلوبُ بذلك كأنَّ السِّمَن يجرى على وجهه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص302) 
اِصْطَلَبَ العظامَ استخرج صَلَبها اي دسَمها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص431) 
مغز استخوانها را بيرون كشيد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص85) 
استخرج و دكها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص220) 