معنی اِفْتَخَرَ
الشاهد المعنوی لـ اِفْتَخَرَ
المداخل المترادفة لـ اِفْتَخَرَ
المداخل المتضادة لـ اِفْتَخَرَ
مداخل لها جذر واحد لـ اِفْتَخَرَ
الفاء و الخاء و الراء أصلٌ صحيحٌ،و هو يدلُّ على عِظَم و قِدَ م.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص480)
اِفْتَخَرَ
المنجد فی اللغة
, ص571) فرهنگ ابجدی
, ص104) لسان اللسان
, ج2 , ص303) أقرب الموارد
, ج4 , ص128) معجم الأفعال المتداولة
, ص564) المعجم الوسيط
, ج2 , ص676) فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص498) تاج العروس
, ج7 , ص341) شمس العلوم
, ج8 , ص5121) المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص172) افْتخرَت زَوَاخِرُه
تاج العروس
, ج7 , ص342) فَخَرَ وَ افتَخَرَ
دستور اللغة
, ص600) الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص779) اِفْتَخَرَ زواخرهُ
أقرب الموارد
, ج4 , ص128) اِفْتَخَرْتُ به
المصباح المنیر
, ج2 , ص464) اِعْتَرَضَتْهُ اَلْحَمِيَّةُ فَافْتَخَرَ عَلَى آدَمَ بِخَلْقِهِ وَ تَعَصَّبَ عَلَيْهِ لِأَصْلِهِ فَعَدُوُّ اَللَّهِ إِمَامُ اَلْمُتَعَصِّبِينَ وَ سَلَفُ اَلْمُسْتَكْبِرِينَ اَلَّذِي وَضَعَ أَسَاسَ اَلْعَصَبِيَّةِ وَ نَازَعَ اَللَّهَ رِدَاءَ اَلْجَبْرِيَّةِ وَ اِدَّرَعَ لِبَاسَ اَلتَّعَزُّزِ وَ خَلَعَ قِنَاعَ اَلتَّذَلُّلِ
قاموس نهج البلاغه
) الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.