الآي

[ ء ي ي ]

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد

معنی الآي

الآيُ

جمع(آية)است.

(

فرهنگ ابجدی

, ص3)

و جمع آية : آي و آيات .

جمع آية من القرآن.

...و هذا قَلْبٌ شاذٌّ كما قَلَبُوها فى حَارِىٍّ و طائِىٍّ إلا أن ذلك قليلٌ غيرُ مَقِيسٍ عليه،و الجمعُ : آياتٌ و آيٌ ،و آياءٌ جَمْعُ الجَمْعِ نادِرٌ،قال:

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص593)

و الآيَةُ :العِبْرَةُ ،و جمعها: آيٌ ،و قولُهُ تعالىَ :

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص594)

و منه آية القرآن لأنَّها جماعةُ حروفٍ ، و الجمعُ آىٌ .

(

معجم مقاییس اللغة

, ص169)

- ج: آياتٌ و آيٌ (و آيايٌ ) ¦¦

- ج: آيٌ ، و الإِمارَةُ ، - و - من القُرْآنِ : كلامٌ مُتَّصِلٌ إلى انْقِطَاعِهِ .

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص322)

... و هذا قلب شاذ كما قلبوها في حارِيّ و طائِيٍّ إِلا أَن ذلك قليل غير مقيس عليه، و الجمع آيَاتٌ و آيٌ ، و آياءٌ جمعُ الجمع نادرٌ;

(

لسان العرب

, ج14 , ص61)

و الآيَة : العِبْرَة، و جمعها آيٌ .

(

لسان العرب

, ج14 , ص62)

آيُ الدّارِ

عَلاَمَاتُها

(

المحیط في اللغة

, ج10 , ص472)

آي و اَياى

آيتها

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص239)

الشاهد المعنوی لـ الآي

وَ اِعْتَبِرُوا بِالْآيِ اَلسَّوَاطِعِ

جمع آية آيات دلائل نشانه ها

(

فرهنگ نهج البلاغه

, ص70)

الاى جمع اية و هى العلامة و الاى السواطع اى العلائم المرتفعة انوارها الواقعة بالأمم الماضية من الحوادث و النوازل

(

الدرة النجفیة

)

جمع آية و هي الدليل و السواطع الظاهرة الدلالة

(

نهج البلاغة (صبحی صالح)

, ص5)

جمع آيه نشانه دليل

(

ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم

)

جمع آية

(

شرح نهج البلاغة (ابن میثم)

)

جمع آية الدليل

(

نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)

)

الآية: العلامة و من القرآن كل كلام منفصل بفصل لفظى (اقرب) نشانه از قرآن هر كلام جدا شد بفصل لفظى پند و عبرت الآى جمع آية (اقرب) آيه هاى

(

قاموس نهج البلاغه

)

عدد درج الجنّة،عدد آي القرآن

جمع الآية،و الآية من كتاب اللّه:جماعة حروف و كلمات،من قولهم:خرج القوم بآيتهم؛أي بجماعتهم لم يدعوا وراءهم شيئا،و الآية-في غير هذا-: العلامة،و أصل آية:أوية-بفتح الواو-،و موضع العين واو،و النسبة إليها أوويّ‌.و قيل:أصلها فاعلة،فذهبت منها اللام أو العين تخفيفا،و لو جاءت تامّة لكانت آيية، و إنّما ذكرناها في هذا الموضع حملا على ظاهر لفظها(النهاية).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص57)

نزل جبرئيل بآي من القرآن

أي آيات منه ¦¦

قال الجوهري:" الآيَةُ‌ " العلامة، و الأصل "أوية" بالتحريك، و جمع الآية "آي" و "آيات

(

مجمع البحرين

, ص40)

اعتبروا بالآي السواطع

هي جمع آية؛و هي الدليل.

(