الأَحَاسِنُ جمع(الأَحْسَن)است 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كأَنّه جَمْعُ أَحْسَنُ : جِبالٌ باليَمامَةِ و قيلَ: قُرْبَ الأَحْسَن بينَ ضَرِيَّة و اليَمامَةِ. و قالَ الإِيادِيُّ: الأَحاسِنُ : مِن جِبالِ بَني عَمْرِو بنِ كِلابٍ؛ قالَ السريُّ بنُ حاتم: تَبَصَّرْتهم حتى إِذا حَالَ دُوْنَهم يَحامِيم مِن سُود الأَحاسِنِ جُنَّحُ قالَ ياقوت: فإِن قيلَ: إِنَّما يُجْمَعُ أَفْعَل على أَفاعِلٍ إِذا كانَ مُؤَنَّثُه فَعلى مِثْل صغير و أَصْغَر و أَصاغِر و أَمَّا هذا فمؤَنَّثه الحَسْناء فيَجبُ أَن يُجْمَع على فعل أَو فعْلان فالجَوابُ: أنَّ أَفْعَل يُجْمَع على أفاعِلٍ إِذا كانَ اسْماً على كلِّ حالٍ و ههنا كأَنَّهم سَمّوا مَواضِع كلُّ واحِدٍ منها أَحْسَن فزَالَتِ الصِّفَة بنَقْلِهم إِيّاه إِلى العِلْميَّة فنَزَلَ مَنْزِلةَ الاسْمِ المَحْض فجَمَعُوه على أحاسِن كما فَعَلوه بأَحامِر و أَحاسِب و أَحاوِص تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص145)
قال]:و لا يُقالُ للذكَرِ أحْسَنُ ،إنما نقولُ :هو الأحسنُ على إرادةِ التفضيلِ ،و الجمعُ الأحاسِنُ .و أحاسِنُ القومِ حِسانُهم . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص197)
- ج: الأحاسِنُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص200)
جِبالٌ باليمامة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص201)
... و جمع الحَسْناء من النساء حِسانٌ و لا نظير لها إلا عَجْفاء و عِجاف، و لا يقال للذكر أَحْسَن ، إنما تقول هو الأَحْسن على إرادة التفضيل، و الجمع الأَحاسِن . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَحَاسِنُ القَومِ حِسانهم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حِسَانهم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص650)
خوبان و نيكان آن قوم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حِسانُهُم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص142)
و أحاسِنُ القومِ حِسانُهم . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص197)
حِسانُهُمْ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص200)
حِسانهم . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
