الأَشِر

[ ء ش ر ]

مصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

معنی الأَشِر

الأَشِر

شادمان و بى خيال.

البَطِر.

المعجم المفصل في الجموع

, ص58)

سرزنده،سرحال،بانشاط؛سركش؛ گستاخ،وقيح،بى‌شرم.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص11)

أَشِرَ الرَّجُلُ أَشَراً ،فهو أَشِرٌ ،و أَشُرٌ ،و أَشْرَانُ :مَرِحَ ،و يتبعُ فيقال: أشِرٌ أَفِرٌ،و أَشْرانُ أفرانُ ،و جَمْعُ الأَشِرِ و الأَشُرِ : أَشِرُونَ و أَشُرُونَ ...

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص87)

من ذلك قولهم: هو أشِرٌ ، أى بَطِرٌ مُتَسرِّعٌ ذو حِدّة. و يقال منه أَشِر يَأْشَر .

(

معجم مقاییس اللغة

, ص108)

و رجل أَشِرٌ و أَشُرٌ .

(

معجم مقاییس اللغة

, ص109)

البَطِر.و رجل أَشِر و أَشُر قال اللّٰه تعالى: مَنِ اَلْكَذّٰابُ‌ اَلْأَشِرُ . و يقال:ناقة مِئْشِير ،من ذلك،على مِفْعِيل.

(

شمس العلوم

, ص268)

اشر

بفتح همزه و كسر شين سخت شادى و خرّمى كننده

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص116)

فلانٌ بَطِرٌ أَشِرٌ

فلانٌ بَطِرٌ أَشِرٌ و قومٌ أُشَارَى جمع أشْرَانَ

(

أساس البلاغة

, ص17)

الأَشِر في القرآن

بَلْ هُوَ كَذّٰابٌ أَشِرٌ سَيَعْلَمُونَ غَدا مَنِ اَلْكَذّٰابُ اَلْأَشِرُ (آیه 26/سوره القمر)

أَشِر: (بر وزن كتف) خود پسند. متكبر. طاغى. راغب گويد آن شدت بطر است. بطر: طغيان و خود گم كردنى كه از وفور نعمت و قدرت ناشى ميشود.

(

قاموس قرآن

, ص87)

سَيَعْلَمُونَ غَدا مَنِ اَلْكَذّٰابُ اَلْأَشِرُ (آیه 26/سوره القمر)

الأَشِرُ بكسر الشين الفرح البطر، كأنه يريد كفران النعمة و عدم شكرها.

(

مجمع البحرين

, ج3 , ص207)

[أَشِرَ]: الأَشِر: البَطِر. و رجل أَشِر و أَشُر.

(

شمس العلوم

, ص268)

الأَشَر يعنى شدّت سرخوشى و سر مستى، فعل آن - أَشِرَ يَأْشَرُ، أَشَراً. ¦¦

أشر در معنى جاه‌طلب و سرخوش بليغتر و رساتر از معنى واژه - بطر - است ولى - بطر - در مورد فرح و شادى رساتر است حالت - بطر - اگر بيشتر اوقات بر احوال انسان غلبه داشته باشد ناپسند است و آن را به - فرح - تعبير مى‌كنند، چنانكه خداى تعالى فرمايد: إِنَّ‌ اَللّٰهَ‌ لاٰ يُحِبُّ‌ اَلْفَرِحِينَ.

(

ترجمه مفردات راغب

, ص176)

اَلْأَشَرُ: شدّة البطر، و قد أَشِرَ يَأْشَرُ أَشَراً. ¦¦

الأشر أبلغ من البطر، و البطر أبلغ من الفرح، فإنّ الفرح - و إن كان في أغلب أحواله مذموما لقوله تعالى: إِنَّ اَللّٰهَ لاٰ يُحِبُّ اَلْفَرِحِينَ [القصص/ 76] - فقد يحمد تارة إذا كان على قدر ما يجب، و في الموضع الذي يجب، كما قال تعالى: فَبِذٰلِكَ‌ فَلْيَفْرَحُوا [يونس/ 58] و ذلك أنّ الفرح قد يكون من سرور بحسب قضية العقل، و الأَشَرُ لا يكون إلا فرحا بحسب قضية الهوى.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص77)

الشاهد المعنوی لـ الأَشِر

إنّي لم أخرج أشرا و لا بطرا

الأشر: البطر.و قيل:أشدّ البطر(النهاية).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص42)

مداخل لها جذر واحد لـ الأَشِر

الهمزة و الشين و الراء،أصلٌ‌ واحدٌ يدلّ‌ على الحِدّة.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص108)

الأسماء

الأفعال

أُشَر یأشِر یأشُرفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل أَشَرَ یأشِر یأشُرفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل/فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل أَشِرَ یأشَرفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل أَشَّرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل