الاَصِيلَةُ ذات الاصل ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص12) 
زني كه داراى اصل و نسب باشد توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ذات الاَصل. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص59)
أخذه بأصيلته:أي كلّه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص275)
أَصِيلَته أَخذ الشيء بأَصَلَته و أَصِيلَته أَي بجميعه لم يَدَعْ منه شيئاً; الأَول عن ابن الأَعرابي توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أخذتُ الشئ بِأَصِيلَتِهِ يقال: أخذتُ الشئ بِأَصِيلَتِهِ ، أى كلِّه بِأَصْلِهِ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1623)
اخذَ الشيءَ بأَصِيلَتِه كلَّه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص20)
أخذَ الشىءَ بأصَلَتِه و أَصِيلَتِه ،أى:بِجَمِيعِه،الأُولَى عن ابن الأعرابىِّ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص353)
أَخذ الشيء بأَصَلَته و أَصِيلَته أَي بجميعه لم يَدَعْ منه شيئاً; الأَول عن ابن الأَعرابي. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
جاؤوُا بِاَصيلَتِهِمْ آنها همگى آمدند. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اى:بِاَجْمَعِهِم توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص129)
ابن الكسيت: جاؤوا بأَصِيلتهم أَي بأَجمعهم توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اَخَذَهُ باَصِيلَتهِ كلَّهُ لم يدَع منهُ شيئاً. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص59)
هذه عن ابن السَّكِّيت أَي بأْجْمعِه و كذا جَاؤُا بأَصِيْلتهم ، و كذَا، بأَصَلَتِهِ محرَّكةً و هذه عن ابن الأَعْرَابِيّ أي أَخَذَه كُلَّهُ بأصْلِهِ لم يَدَعْ منه شيئاً و كزُبَيْرٍ أُصَيْلُ بنُ عبدِ اللّه الهُذَليُّ أَو الغِفارِيُّ صَحابيٌّ رَضِيَ اللّه تَعَالَى عنه، و هو الذي قال له النبيُّ صلّى اللّه عليه و سلّم، حِيْن وَصَفَ له مَكَّة: «حَسْبُك يا أُصَيْل » توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص20)
أَخذ الشيء بأَصَلَته أَخذ الشيء بأَصَلَته و أَصِيلَته أَي بجميعه لم يَدَعْ منه شيئاً; الأَول عن ابن الأَعرابي توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
لفلان اَصِيلَةٌ ارض تليدة يعيش بها. من كلام اهل الطائف (التاج). توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص112)
سمعتُ أهلَ الطائف يقولون : لفلان أَصِيلةٌ أي أرضٌ تليدَةٌ يعيشُ بها توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
جاؤُا بأَصِيْلتهم أَي بأجْمعِهم نَقَلَه الزَّمَخْشَرِيُّ و هو قَوْلُ ابن السِّكِّيت. و يُجْمَعُ الأَصِيلُ للوَقْتِ على اصال كأفيلِ و افال نَقَلَه الصَّاغَانِيُّ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص20)
أَصِيلَة الرجل جميع ماله توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مالُه الثابت. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص20)
جميع مالهِ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص59)
جميع ماله توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
جاءوا بأَصيلتهم بأَجمعهم. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص20)
أي بأجمعهم توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
