اِسْتَأْصَلَ قطَع،بتَر،أزال من الأَصل،قلَع مِن الجُذور:«اسْتَأْصَلَ وَرَمًا» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص29) 
ز بُن بَرْكَند . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص161)
و منه: اِسْتَأْصَلَ الدُّمَّلَ :قطعه باستيعاب. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ص65)
اِسْتَأْصَلَهُ قلعهُ من اَصْلهِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص59)
از بيخ بركندن،ريشهكن كردن، منهدم كردن،نابود كردن(چيزى را)؛درآوردن، برداشتن(عضوى را با عمل جراحى). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص12)
أَي قَلَعه من أَصله ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و اسْتَأْصَلَهُ ، أى قلعَه من أَصْلِهِ ، قال أبو يوسف: قولهم جاءوا بِأَصِيلَتِهِمْ ، أى بأجمعهم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1623)
اِسْتَأْصَلْتُهُ قلعتهُ بأُصُوله و منه قِيلَ اسْتأصَلَ اللّه تعالى الكُفَّارَ أى أَهْلَكَهُم جَمِيعاً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص16)
اِسْتَأْصَلَ العالمُ الأفكارَ السقيمةَ من عقول الناس اقتلعها و انتزعها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم الأفعال المتداولة معجم الأفعال المتداولة و مواطن استعمالها
, ص25)
اِسْتَأْصَلَ اَللَّهُ شَأْفَتَهُ هي قَرْحة تخرج بالقَدَم فتُكْوى فتذهب، فدَعا اللّٰه أَن يذهب ذلك عنه ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هى قَرْحَةٌ تَخْرجُ بالقَدَمِ فتُكْوَى فَتَذْهب،فَدَعا اللّٰه أَن يُذْهِبَ ذلك عنه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص352)
اسْتَأْصَلَ اللّٰه بني فلان إِذا إِذا لم يَدَعْ لهم أَصْلاً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اسْتَأْصَلْتُ هذه الشَّجَرَةَ أي ثبت أصلها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أي أبَنْتُ أصْلَها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص187)
قال اللّيث: الأصلُ : أسفلُ كلِّ شيء، و يقال: اسْتَأصَلَتْ هذه الشجرةُ ، أي: ثَبَتَ أَصلُها ، و اسْتَأصَلَ اللّه بني فلان، أي: لم يَدَعْ لهم أصْلاً . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يقال: اسْتَأْصَلَتْ هذه الشجرةُ أَي ثبت أَصلها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قد اسْتَأصَلَتْ هذه الشّجرَةُ نَبَتَتْ و ثبت أصلُها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اسْتَأْصَلَ اللّهُ بَني فلانٍ أي لم يَدَعْ لهم أصْلاً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص187)
قال اللّيث: الأصلُ : أسفلُ كلِّ شيء، و يقال: اسْتَأصَلَتْ هذه الشجرةُ ، أي: ثَبَتَ أَصلُها ، و اسْتَأصَلَ اللّه بني فلان، أي: لم يَدَعْ لهم أصْلاً . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و اسْتَأْصَلَ اللّٰه بني فلان إِذا لم يَدَعْ لهم أَصْلاً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اسْتَأْصَلَتِ الشَّجَرَةُ ريشۀ درخت ثابت و استوار شد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ثبت اصلها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص12)
نَبَتَتْ و ثَبَتَ أَصْلُها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص20)
اِسْتَأصَلَ اللّه شأْفَتهم قطع دابرهم (الاساس). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص112)
اسْتَأْصَلَتْ هذه الشجرةُ أَي ثبت أَصلها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
استأصَلَ اللّهُ شَأفَتَهُم قَطَعَ دابِرَهم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اِسْتَأْصَلَهُ الشجرةُ ثبت اصلها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص59)
إِسْتَأْصَلَ شَأْفَتَهُ ريشهكَنَش كرد، نابودش كرد،معدومش ساخت. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص12)
اِسْتَأْصَلَهُ القومَ قطع اصلهم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص59)
اسْتَأْصَلَ الله فلانا أي لم يَدَع له أَصْلا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اسْتَأْصَلَ شَأفَتَهم قَطَعَ دَابَرهم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص20)
اسْتَاْصَلَ القَوْم قَطَعَ أَصلَهم ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قَطَعَ أصْلَهُم . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص352)
اسْتَأْصَلَ الشيءَ آن چيز را از بن بركند تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قلعهُ من اصلهِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص12)
قلعه بأَصله. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص20)
قَطعَه من أصْلِه . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص352)
قطعه من أَصْلِهِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ص65)
إِذا قطعه من أصله . و في الحديثعن علي بن أبي طالب رضي اللّٰه عنه :«في اللّسان إِذا اسْتُؤْصِلَ دِيَةٌ،و في الذَّكَر إِذا اسْتُؤْصِلَ دِيَةٌ» . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص276)
اسْتَأْصَلَ الشيءُ ثبت أَصلُه و قَوى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص20)
ثَبَت أصلُه و قَوِىَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص16)
