الأَكْتَف

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1215)

الذي انضمَّت كتفاهُ على وسط كاهلهِ خلقة قبيحة (التاج).

العريض الكتف عظيمها.

المعجم المفصل في الجموع

, ص68)

مؤنث:كَتْفَاء ' ،ج.كُتْف : پهن‌شانه،شانه پهن(انسان).

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص578)

الجوهري: الأَكْتَفُ‌ من الخيل الذي في أَعالي غَراضِيف كتفيه انفراج

الذي انضَمَّتْ كَتِفاهُ على وَسَطِ كاهِلِه خِلْقَةً قَبِيحَةً .

, ج12 , ص450)

إذا كان الفرس مُنْفَرِج ما بين الكَتِفَيْن، فهو أكْتَفُ‌

فقه اللغة

, ص191)

الكَتَفُ : مصدر الأكْتَفِ ، و هو الذي انضمت كتفاهُ عَلَى وسَطِ كاهله خلقةً قبيحةً .

تهذیب اللغة

, ج10 , ص84)

كَتِف : الكَتَف :عِظَمُ الكتف، و النعت: أكتف .

شمس العلوم

, ج9 , ص5761)

كَتِف كَتَفا ،و هو أكتف .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص771)

و كَتِف البعيرُ كَتَفاً ،و هو أكتف :إذا اشتكى كَتِفه و ظَلع منها.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص772)

- و الكَتْفُ ، بالفتح: طَلَعٌ يأخُذُ من وجَعٍ في الكَتِفِ ، و الفَرَسُ ، و الجَمَلُ : أكْتَفُ ، و هي: كَتْفاءُ ، و بالضم: جَمْعُ الأكْتَفِ من الخَيْلِ ،

القاموس المحیط

, ج3 , ص254)

الأَكْتَف مِن الخَيل و الجمَال

ما بهِ كَتَف

المنجد فی اللغة

, ص672)

اسب يا شتر كه در اثر پديد آمدن آفت در كتف و شانه‌اش دچار لنگى و درد شده باشد.

فرهنگ ابجدی

, ص116)

ما بهِ كَتَفٌ و هي (كَتْفاءُ) (ج) كُتْف.

أقرب الموارد

, ج4 , ص516)

الأَكتَف من الرجال كَتفاء

الذي يشتكي كتفهُ

المنجد فی اللغة

, ص672)

الأَكْتَف مِنَ الْخَيْل

الذي في اعالي غراضيف كتفيهِ انفراج

المنجد فی اللغة

, ص672)

اسبى كه روى شانه‌هايش باز و فراخ باشد

فرهنگ ابجدی

, ص116)

الذي في اعالي غراضيف كتفيهِ انفراج

أقرب الموارد

, ج4 , ص516)

الكُتْفُ ، بالضّمِّ : جمعُ الأَكْتَفِ من الخَيْلِ و هو الَّذِي في فُرُوعِ كَتِفَيْه انْفِراجٌ في غَراضِيفِها مما يَلِي الكاهِلَ ، و هو من العُيوبِ الَّتِي تَكُونُ خِلْقَةً ، قالَهُ أَبو عُبَيدةَ

الذى فى أعالى غَرَاضِيفِ كَتِفِهِ انفراجٌ .

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1419)

الأَكْتَف من الرجال

الذي يشتكي كتفه

‏لسان اللسان

, ج2 , ص442)

آنكه دچار درد شانه شده باشد

الذي يشتكي كتفهُ.

الذي يشتكي كتفه

مَنْ يَشْتَكِي كَتِفَه

, ج12 , ص450)

رجلٌ أَكْتَفُ : عظيم الكتِفِ ، كما يقال: رجلٌ أَرْأَسُ ، وَ أَعْنَقُ ، و الأكْتَفُ من الرجال: الذي يَشْتكي كَتِفَهُ .

تهذیب اللغة

, ج10 , ص84)

رجلٌ أَكْتَفُ بَيِّنُ الْكَتَفِ

أَي عريض الكَتِف ¦¦

في المحكم: عظيم الكتف

يقال رجلٌ أَكْتَفُ بَيِّنُ الْكَتَفِ ، أى عريض الكَتِفِ . ¦¦

يقال رجلٌ أَكْتَفُ بَيِّنُ الْكَتَفِ ، أى عريض الكَتِفِ .

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1419)

جَملٌ أَكْتَفُ

قالَ اللِّحْيانِيُّ : بالبَعِيرِ كَتَفٌ شديدٌ: إذا اشْتكَى كَتِفَه ، يُقالُ : جَملٌ أَكْتَفُ و هي كَتْفاءُ

رجل أَكْتَف

عظيم الكتف كما يقال أَرْأَسُ و أَعْنَقُ

عظيم الكَتف . و ما كان أكْتَف .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص771)

عظيم الكتِف .و قال ابن الأُقَيْصِر الأسديّ في نعت فرس:إنّها مشت فكَتَفَتْ ،و خبَّت فوَجَفَتْ ،و عدَت فَنَسَفتْ ;

أساس البلاغة

, ص535)

فرس أَكْتَف

أَبو عبيدة: فرس أَكْتَف و هو الذي في فُروع كَتِفيه انفراج في غراضيفها مما يلي الكاهل

قال أَبو عبيدة: فَرَسٌ أَكْتَفُ و هو الذي في فُرِوعِ كَتفيْهِ انفرَاجٌ في غَرَاضِيفهَا مَّمِا يلي الكاهِلَ .

تهذیب اللغة

, ج10 , ص84)

هو أَكْتَفُ

قد كَتِفَ الفَرَسُ ، وَ كَذا الجَمَلُ يَكْتَفُ كتَفاً ، و هو أَكْتَفُ : إذا اشْتَكَى كتِفَهُ ، و ظَلَعَ منها ¦¦

كَتِفَ الرَّجُلُ كفَرحَ : عَرُضَ كَتِفُه و في المُحْكَمِ : عَظُمَ كَتِفُه ، فهو أَكْتَفُ ، كما يُقال: أَرْأَسُ و أَعْنَقُ ، و ما كانَ أَكْتَفَ و لَقَدْ كَتِفَ

هو أَكْتَف

كَتِفَ الفَرَسُ : إذا حَصَل في أَعالِي غَراضِيفِ كَتِفَيْهِ مما يَلِي الكاهِلَ انْفِراجٌ فهو أَكْتَفُ ، قال أَبو عُبَيْدَةَ : و هو من العُيُوبِ التي تَكُونَ خِلْقَةً ، و قد تَقَدَّم