اِقْتَبَسَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال
bookmark

معنی اِقْتَبَسَ

اِقتَبَسَ

اسْتَمدَّ:«يَقْتَبس القَمَر نُورَه من الشَّمْس» ¦¦
اخْتار فِكْرة مِن كاتِب و تصرَّف فيها و أعاد صياغتها في نَصّ‌ خاصّ‌ به:«اقتبس فكرة مِن كاتب» ¦¦
اخْتار كِتابة و أعاد سرْدَها حَرْفيًّا في نَصّ‌ مِن تأْليفه: «اقتبس مقطعًا مِن كتاب»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1121)
sourceLink

نارًا:قَبَسها.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص710)
sourceLink

أَخَذَ مِن مُعْظَمِ النّارِ، و هٰذا قد تَقدَّم في كَلامِه في أَوّلِ المَادَّة، و هو قَولُه: « اقْتبَسَهَا : أَخَذهَا» فإِعادَتُه ثانِياً تَكرارٌ، كما لا يَخْفَى.
(
تاج العروس
, ج8 , ص406)
sourceLink

أخَذَ من مُعْظَمِ النارِ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص373)
sourceLink

خُذْ لي قَبَساً من النّار و مِقْبَساً و مِقْبَاساً ،و اقْبِس لي ناراً و اقتبس ،و منه:ما أنتَ إلاّ كالقابس العَجْلان أي كالمُقتبس،و ما زَوْرتُك إلاّ كقَبْسة العَجْلان.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص489)
sourceLink

اِقْتَبَسَه

أَخذها منهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص605)
sourceLink

ياد گرفتن(چيزى را). ¦¦
نقل كردن،ذكر كردن(چيزى را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص524)
sourceLink

اقْتَبَسَهَا

قَبَسَ يَقْبِس منه ناراً، من حَدِّ ضَرَبَ ، وَ اقْتَبَسَهَا : أَخَذَهَا.
(
تاج العروس
, ج8 , ص405)
sourceLink

اقْتبَسَ‌ : أَخَذَ مِن مُعْظَمِ النّارِ ، و هٰذا قد تَقدَّم في كَلامِه في أَوّلِ المَادَّة، و هو قَولُه: « اقْتبَسَهَا : أَخَذهَا» فإِعادَتُه ثانِياً تَكرارٌ، كما لا يَخْفَى.
(
تاج العروس
, ج8 , ص406)
sourceLink

اقْتَبَسْنَا فُلاناً فاَبَي اَنْ يَقْبِسَنا

يقال: اقْتَبَسْنَا فُلاناً فأَبَى أَنْ يَقْبِسَنا أَي يُعْطِيَنَا ناراً، و قد اقْتَبَسَنِي ، إِذا قالَ : أَعْطِنِي ناراً.
(
تاج العروس
, ج8 , ص406)
sourceLink

أَقْبَسْتُهُ نَاراً و عِلْماً فَاقْتَبَسَ

أَخَذَهَا مِنْ مُعْظَمِهَا و عَلَّمَهُ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص487)
sourceLink

اقْتَبَسَ زيدٌ العلمَ من والديه

أَخَذَهُ
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص595)
sourceLink

اقْتَبَسَ العِلْمَ و من العِلْم

اسْتَفادَه، كذٰلكَ اقْتَبَس منه ناراً.
(
تاج العروس
, ج8 , ص405)
sourceLink

اقْتَبَسَ الشَّاعرُ او الكاتبُ

شاعر يا نويسنده در سخن يا نوشته‌ى خود آيه يا حديث يا قاعده‌اى از علم آورد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص109)
sourceLink

ضَمَّن كلامه آيةً دينيّة او حديثًا او قاعدةً من بعض العلوم.و منه الاقتباس عند البديعيّين
(
المنجد فی اللغة
, ص605)
sourceLink

اقْتَبَسَ فلانا

طلب منه نارًا. و يقال:اقتبسَ‌ منه نارًا
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص710)
sourceLink

قد اقْتَبَسَني

إِذا قال: أَعْطِني ناراً.
(
لسان العرب
, ج6 , ص167)
sourceLink

إِذا قالَ‌: أَعْطِنِي ناراً.
(
تاج العروس
, ج8 , ص406)
sourceLink

ابن شميل عن يونس:أتانا فُلاَنٌ يقتبسُ العِلْمَ فأقبسناهُ أي عَلمناهُ ، و اقتبسْنا فلاناً فأبى أن يقبِسنا أي يعطينا ناراً، و قد اقتبسني إذَا قال:أعطني ناراً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص318)
sourceLink

اِقْتَبَسَ من

آتش برگرفتن(از...). ¦¦
فراگرفتن،آموختن(از...).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص524)
sourceLink

اِقْتَبَسَ الشاعر او الناثرُ

ضمَّن كلامَهُ آيةً من القرآن او عبارةً من الحديث او قاعدةً من بعض العلوم.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص260)
sourceLink

اقْتَبَسَ مِنهُ العِلْمَ

از او دانش آموخت
(
فرهنگ ابجدی
, ص109)
sourceLink

بمعنى قبس
(
المنجد فی اللغة
, ص605)
sourceLink

اقْتَبَسْت منه عِلْما

قال الكِسائيّ: و اقْتَبَسْت منه عِلماً و ناراً سواء، قال: و قَبَسْت أَيضاً فيها. ¦¦
يقال: قَبَسْت منه ناراً أَقْبِس قَبْساً فأَقْبَسَني أَي أَعطاني منه قَبَساً، و كذلك اقْتَبَسْت منه ناراً، و اقْتَبَسْت منه عِلْماً أَيضاً أَي استفدته.
(
لسان العرب
, ج6 , ص167)
sourceLink

قال الكسَائيُّ‌: اقْتَبَسْتُ‌ منه عِلْماً و ناراً؛ سَواءٌ‌، قال: و قَبَسْتُ‌ أَيضاً، فيهما
(
تاج العروس
, ج8 , ص405)
sourceLink

و كذلك اقْتَبَسْتُ منه ناراً، و اقْتَبَسْتُ منه عِلْماً أيضاً، أى استفدته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص960)
sourceLink

يقال: قَبَسْت من فلان نارا أو خيرا،و اقتبست منه علما،و أقبسني فلانٌ إذا أعطاك قَبَسا .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص339)
sourceLink

اقْتَبَسَ مِن العِلْم

استفادهُ تقول «اتانا فلان يَقْتبسُ علماً فاقبسناهُ»
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص260)
sourceLink

از دانش استفاده كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص109)
sourceLink

استفاد
(
المنجد فی اللغة
, ص605)
sourceLink

اقْتَبَسْت منه ناراً

يقال: قَبَسْت منه ناراً أَقْبِس قَبْساً فأَقْبَسَني أَي أَعطاني منه قَبَساً ، و كذلك اقْتَبَسْت منه ناراً، و اقْتَبَسْت منه عِلْماً أَيضاً أَي استفدته .
(
لسان العرب
, ج6 , ص167)
sourceLink

و كذلك اقْتَبَسْتُ منه ناراً، و اقْتَبَسْتُ منه عِلْماً أيضاً، أى استفدته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص960)
sourceLink

اِقْتَبَسَه من، ه عن

گرفتن،اقتباس كردن(چيزى را از...).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص524)
sourceLink

اِقْتَبَسَ منه النارَ

بمعنى قبس
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص260)
sourceLink

از او آتش گرفت
(
فرهنگ ابجدی
, ص109)
sourceLink

بمعنى قبس
(
المنجد فی اللغة
, ص605)
sourceLink

اقْتَبَسَ منه عِلْما

استفاده. و يقال:جئتُ‌ لأَقتبس من أَنوارك. و فى التنزيل العزيز: اُنْظُرُونٰا نَقْتَبِسْ‌ مِنْ‌ نُورِكُمْ‌
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص710)
sourceLink

قبس الاقتباس : اقتبس منه نارا،و اقتبس منه علما:أي استفاد،قال اللّٰه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5361)
sourceLink

اِقْتَبَسَ عِلْماً من

فراگرفتن،آموختن(از...) اخذ كردن،تعليم گرفتن(علم و دانش را از...).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص524)
sourceLink

اِقْتَبَسَ ناراً مِن

آتش برگرفتن(از...).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص524)
sourceLink

اِقْتَبَسَ من النور

اتَّخذ ضوءاً
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص260)
sourceLink

اِقْتَبَسَ العِلمَ‌

استفادهُ تقول «اتانا فلان يَقْتبسُ علماً فاقبسناهُ»
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص260)
sourceLink

طَلَبَهُ‌
(
دستور اللغة
, ص652)
sourceLink

اِقْتَبَسهُ نارا

از او آتشى گرفت
(
فرهنگ ابجدی
, ص109)
sourceLink

أخذها منه (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص455)
sourceLink

اِقْتَبَسَ الحُمّى

تب كرد،تب از ديگرى به او سرايت كرد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص524)
sourceLink

شُعْلَةٌ من نارٍ تُقْتَبَس

في التَّهْذيب: شُعْلَةٌ‌ من نارٍ تُقْتَبَس ، أَي تُؤْخَذُ منْ‌ معْظَم النارِ
(
تاج العروس
, ج8 , ص405)
sourceLink

اِقْتَبَسَ في القرآن

يَوْمَ يَقُولُ اَلْمُنٰافِقُونَ وَ اَلْمُنٰافِقٰاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا اُنْظُرُونٰا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ (آیه 13/سوره الحديد) sourceLink

اَلْقَبَسُ‌: المتناول من الشّعلة، و اَلْقَبَسُ‌ و اَلاِقْتِبَاسُ‌: طلب ذلك، ثم يستعار لطلب العلم و الهداية.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص652)
sourceLink

القَبَسُ‌ و الاِقْتِبَاسُ‌: طلب آتش است، سپس بصورت استعاره براى خواستن و طلب علم و هدايت نيز به كار رفته.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص117)
sourceLink

قبس: (بر وزن فرس) شعله‌اى از آتش است كه از آتشى برداشته شود در قاموس گفته: «شعلة نار تُقْتَبَسُ‌ من معظم النار» و نيز مصدر است بمعنى اخذ شعله «قَبَسَ‌ النّار قَبْساً: اخذها شعلة» طبرسى شعلۀ آتش فرموده كه در سر نى يا چوب باشد اقتباس كه بمعنى اخذ شعله است بطور اقتباس كه بمعنى اخذ شعله است بطور استعاره بطلب علم و استفاده گفته ميشود «اِقْتَبَسَ‌ العلم: استفاده».
(
قاموس قرآن
, ج5 , ص222)
sourceLink

الاقتباس: اقتبس منه نارا، و اقتبس منه علما: أي استفاد.
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5361)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ اِقْتَبَسَ

مَنِ اِقْتَبَسَ عِلْما مِنَ اَلنُّجُومِ اِقْتَبَسَ شُعْبَة مِنَ اَلسِّحْرِ

قَبَسْتُ‌ منه نارا و اِقْتَبَسْتُ‌ منه علما. استفدته، و مِنْهُ‌: " مَنِ‌ اِقْتَبَسَ‌ عِلْماً مِنَ‌ اَلنُّجُومِ‌ اِقْتَبَسَ‌ شُعْبَةً‌ مِنَ‌ اَلسِّحْرِ
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص94)
sourceLink

قَبَسْتُ‌ العلم و اقْتَبَسْتُه إذا تعلّمته. و القَبَس : الشّعلة من النار، و اقْتِبَاسُها : الأخذ منها.
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص4)
sourceLink

اقْتَبَسْت منه عِلْماً أَيضاً أَي استفدته. قال الكِسائيّ‌: و اقْتَبَسْت منه عِلماً و ناراً سواء
(
لسان العرب
, ج6 , ص167)
sourceLink

قال الكسَائيُّ‌: اقْتَبَسْتُ‌ منه عِلْماً و ناراً؛ سَواءٌ‌، قال: و قَبَسْتُ‌ أَيضاً، فيهما.
(
تاج العروس
, ج8 , ص405)
sourceLink

قبست العلم و اقتبسته: إذا تعلّمته.و القبس:الشّعلة من النار،و اقتباسها:الأخذ منها(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص630)
sourceLink

لو اقتبستم العلم من معدنه...لنهجت بكم السبل

اقتبستم:أي أخذتم،و اقتبست منه علما:استفدته(القاموس،المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص73)
sourceLink

فَاقْتَبَسَ جَهَائِلَ مِنْ جُهَّالٍ

اقتبس منه النار: بمعنى قبس و من النور: اتخذ ضوء و الشاعر: ضمن كلامه آية من القرآن او عبارة من الحديث (اقرب). از نور روشنائى اخذ كرد شاعر بر گفتار خود آيه اى از قرآن يا عبارتى از حديث قاطى كرد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

لو اقتبستم العلم من معدنه

قبست العلم و اقتبسته: إذا تعلّمته.و القبس:الشّعلة من النار،و اقتباسها:الأخذ منها(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص630)
sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.