معنی البليغ
البليغ في القرآن
الشاهد المعنوی لـ البليغ
المداخل المترادفة لـ البليغ
المداخل المتضادة لـ البليغ
البليغ في الاصطلاح
مداخل لها جذر واحد لـ البليغ
الباء و اللام و الغين أصلٌ واحد و هو الوُصول إلى الشىء.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص301)
البَلِيْغُ
فرهنگ ابجدی
, ص194) المعجم المفصل في الجموع
, ص91) دستور اللغة
, ص169) فرهنگ کنز اللغات
, ص277) تهذیب اللغة
, ج8 , ص135) جمهرة اللغة
, ج3 , ص1248) شمس العلوم
, ص616) المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص536) القاموس المحیط
, ج3 , ص137) البَلِيغُ الفَصِيحُ
تاج العروس
, ج12 , ص8) بَلِيغ
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص116) فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص47) قولٌ بَلِيغٌ
لسان العرب
, ج8 , ص420) رجل بَلِيغٌ
لسان اللسان
, ص105) لسان العرب
, ج8 , ص420) المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص536) وَ قُلْ لَهُمْ فِي أَنْفُسِهِمْ قَوْلا بَلِيغا (آیه 63/سوره النساء)
مفردات ألفاظ القرآن
, ص145) ترجمه مفردات راغب
, ص309) فَإِنَّهُ أَوْعَظُ لِلْمُعْتَبِرِينَ مِنَ اَلْمَنْطِقِ اَلْبَلِيغِ
قاموس نهج البلاغه
) الطَّلِيق,الفَصِيح,اللَّسِن,المُفَوَّه,الخَطِيب,المِصْقَع(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص555)
یقال: إنه لَكلام كأنّ معانيَه نَسَم الآصال(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص111)
تقول في ضِدّه: هذا كلام مُعتسِف عن جادّة البلاغة(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص111)
تقول في ضِدّه: هذا كلام قد فَشَت فيه الضعف(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص111)
تقول في ضِدّه: هذا كلام قد فَشَت فيه الخبْط(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص111)
تقول في ضِدّه: هذا كلام قد فَشَت فيه الخَلَل(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص111)
تقول في ضِدّه: هذا كلام قد فَشَت فيه الحَشْو(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص111)
تقول في ضِدّه: هذا كلام قد فَشَت فيه اللّغو(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص111)
تقول في ضِدّه: هذا كلام قد فَشَت فيه الاتّكاء(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص111)
تقول في ضِدّه: هذا كلام قد فَشَت فيه الهَذَر(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص112)
تقول في ضِدّه: هذا كلام قد ضرَبَت الرَّكاكة عليه أَطنابها(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص112)
تقول في ضِدّه: هذا كلام قد أخذ الضعف بمُخَنَّقِه(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص112)
تقول في ضِدّه: إنه لكلام لا يَشِفّ ظاهرُه عن باطنه(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص112)
تقول في ضِدّه: إنه لكلام لا يتجاوب أوَّلُه و آخِرُه(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص112)
تقول في ضِدّه: إنه لكلام لا تُعرَف له وِجْهَة(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص112)
تقول في ضِدّه: إنه لكلام لا يَرجِع إلى محصول(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص112)
تقول في ضِدّه: إنما هو أَلفاظ مسرودة تَنهال انهيالاً(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص112)
تقول في ضِدّه: إنما هو كلِمات شوارد تُكال جُزافاً(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص112)
تقول في ضِدّه: إنما هو يَدفع آخِرُها أَوَّلها(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص112)
تقول في ضِدّه: إنما هي جُمَل مُتَنَافِرَة اللُّحمة(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص113)
تقول في ضِدّه: إنما هي جُمَل سقيمة المعاني(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص113)
تقول في ضِدّه: إنما هي جُمَل مُلتائة التعبير(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص113)
تقول في وصف المتكلِّم: رجلٌ يُجلِّي عن نفسه بأَبلغ البيان(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص113)
تقول في وصف المتكلِّم: رجلٌ يُعبِّر عن ضميرِه بأَجلى العبارات(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص113)
تقول في وصف المتكلِّم: رجلٌ يَبلُغ بكلامه كُنْهَ القلوب(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص113)
تقول في وصف المتكلِّم: رجلٌ قد قَبَضَ على أَزِمّة البلاغة(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص113)
تقول في وصف المتكلِّم: رجلٌ سُخِّرَت له الأَلفاظ(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص113)
تقول في وصف المتكلِّم: رجلٌ أُوتي فَصل الخِطاب(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص113)
تقول في وصف المتكلِّم: رجلٌ أُوتي جوامع الكَلِم(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص113)
تقول: إنه لمن أَبلغ الناس في مُخاطَبة، إذا افتنّ فتَنَ الألباب(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص113)
یقال: إنه لَكلام كأنّ ألفاظَه قِطَع الرِّياض(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص111)
تقول: إنه لا يَرِد على سَمع ذي لُبّ فيصدُرُ إلا عن استِحسان(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص111)
تقول: تتمثّل البَلاغة في كل فِقرة من فِقَره(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص111)
تقول في ضِدّه: هذا كلام قد فَشَت فيه الركاكة(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص111)
تقول في ضِدّه: هذا كلام قد فَشَت فيه الهَذَيَان(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص112)
تقول في ضِدّه: إنه لكلام تَحار فيه البصائر(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص112)
تقول: إنه لتُلتمَس في كلامه ضَوالّ الحِكمة(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص113)
تقول: إن كلامه أَندى على الأَفئدة من زُلال الماء(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص113)
تقول: إن كلامه لَآيةٌ من آيات الله في الوُقوع على شواكل السَّداد(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص113)
تقول في خلاف ذلك: إنه لرجل مُتَخِلِّف الذهن(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص114)
تقول في خلاف ذلك: هو مُنْحَطٌّ عن مقامات البُلَغاء(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص114)
تقول في خلاف ذلك: هو قد ملكت لسانَه الرّكاكة(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص114)
تقول: إن کلامه لَآيةٌ من آيات الله في تطبيق مَفاصل الصواب(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص113)
تقول في خلاف ذلك: هو قد مَلَك ذِهنَه العِيّ(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص114)
یقال: قد سَلِم من مَعَرّة المَغْو و الخَطَل(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص111)
تقول في ضِدّه: هذا كلام قد فَشَت فيه الخَلْط(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص111)
تقول في ضِدّه: هذا كلام قد أخذ العيّ بتلبيبه(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص112)
تقول في ضِدّه: إنه لكلام تَضِلّ في تِيهه الأَوهام(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص112)
تقول في وصف المتكلِّم: رجلٌ يَضَع لسانه حيثُ شاء(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص113)
تقول في ضِدّه: إنما هو فِقَر مُتَنَاكِرة تُعارِض أَعجازُها هَوادِيَها(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص112)
تقول: إن کلامه لَآيةٌ من آيات الله في بلاغة التعبير(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص113)
تقول في ضِدّه: هذا كلام قد فَشَت فيه الخَطَل(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص111)
تقول في ضِدّه: إنه لكلام تُعرِض عنه القُلوب(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص112)
تقول في ضِدّه: إنما هي جُمَل مُتَقَطِّعة السِّلْك(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص112)
تقول: إنه لمن أَثبتَ الناس في مُحاوَرة، إذا افتنّ فتَنَ الألباب(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص113)
تقول في وصف المتكلِّم: رجلٌ مَلَك أَعناق المعاني(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص113)
تقول: إن كلامه لَآيةٌ من آيات الله في إصابة مَقاتل الأَغراض(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص113)
تقول في ضِدّه: هذا كلام لا يُثبت على السَّبك و لا يَثبُت على النَّقْد(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص111)
تقول في ضِدّه: هذا كلام قد فَشَت فيه الهُرَاء(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص112)
تقول في ضِدّه: إنه لكلام لا يَسفِر عن مَعنَى(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص112)
البَلِيْغُ
معجم المصطلحات البلاغیة و تطورها
, ص237) المعجم المفصل في علوم اللغة
, ص131) الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.