البِلْيُ مترادف(البِلْو)است 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القديم البالي يقال «فلان بِلْوُ اسْفارٍ و بِلْيُها» أي: ابلاهُ الهمُّ و السفر و التجارب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص202)
القديم البالي ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص49)
يقال: ناقةٌ بِلْوُ سَفَرٍ بكسر الباء، و بِلْىُ سَفَرٍ، للتى قد أبلاها السفر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2284)
بعير و ناقة و رجل بِلى سفَر: أى أبلاه السفر و أعياه أشدّ الإعياء. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص733)
قال: و بلى تكون إيجاباً للنفي لا غير. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال:هو بِلْيُ سَفَرٍ:لغة في بِلْو. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص611)
- و بِلْيٌ و بِلْوٌ من أبْلاءِ المالِ : قَيِّمٌ عليه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص327)
و رجلٌ بِلْوُ شَرٍّ و بِلْيُ خَيرٍ أَي قَوِيٌّ عليه مُبْتَلًى به. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بِلْيُهُ قويٌّ عليهِ مُبْتَلىً به (ج) اَبْلاَءٌ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص202)
بِلْيُ شَرٍّ ... و في المحكم: قد بَلاَّها السفر، و بِلْيُ سَفَر و بِلْوُ شَرّ و بِلْيُ شرّ و رَذِيَّةُ سَفَرٍ و رَذِيُّ سَفَر و رَذاةُ سَفَرٍ، و يجمع رَذِيَّات... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مبتلا به شر است ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قَوِيٌّ عليه مُبْتَلىً به. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص327)
رَجُلٌ بِلْوُ شَرٍّ وَ بِلْىُ شَرٍّ أَىْ:قَوِىٌّ عَلَيهِ مُبتلى بِهِ.وَ إِنَّهُ لَبِلْوٌ وَ بِلْىٌ ؛من أَبْلاَءِ المَالِ؛ أَى:قَيِّمٌ عَلَيْهِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص432)
اِذا كانَ النّاسُ بذى بِلىٌ وَ ذى بُلىً و ذى بِليانٍ چون مردمان پراكنده شوند بىامامى كه ايشانرا گرد آورد . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص174)
هو بلىٌ مِن أَبْلاءِ المالِ هو بِلْوٌ و بِلْيٌ مِن أَبْلاءِ المالِ: أَي قَيِّمٌ عليه؛ يقالُ ذلِكَ للرَّاعي الحَسَنِ الرِّعْيَة و كَذلِكَ هو حِبْلٌ مِن أَحْبالِها و عِسْلٌ مِن أَعْسالِها؛ و زِرٌّ مِن أَزْرارِها؛ قالَ عمرُ بن لَجأٍ: فصادَفَتْ أَعْصَلَ من أَبْلائِها يُعْجِبُه النَّزْعَ إلى ظمائِها قُلِبَتِ الواوُ في كلِّ ذلِكَ ياءً للكسْرَةِ و ضعْفِ الحاجِزِ فصارَتِ الكسْرَةُ كأَنَّها باشَرَتِ الواوَ. قالَ ابنُ سِيدَه: و جَعَلَ ابنُ جنِّي الياءَ في هذا بدلاً مِن الواوِ لضعْفِ حجزِ اللامِ كما سيُذْكَر في قوْلِهم: فلانٌ من عِلْيَةِ الناسِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص215)
بِلْيُ شَرٍّ و سَفَرٍ بمَعْنىٰ الواو تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص355)
هُوَ بِلْيُ اَسْفَار امتحان يافتهى اندوهها و مسافرتها و تجربهها است تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فلان بِلْيُ أَسفارٍ كان قد بَلاهُ السفر و الهَمُّ و نحوهما تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فلان بلْيُ أَسْفارِ و بلْوُها بكسْر الباءِ فيهما: أَي بَلاَهُ الهَمُّ و السَّفَرُ و التَّجارِبُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص215)
إِذَا كانَ قَدْ بَلاَّه السَّفَرُ و الهَمُّ وَ نَحْوُهُمَا. وَ جَعَلَ ابنُ جِنِّىٍّ اليَاءَ فى هَذَا بَدَلاً مِنَ الوَاوِ،وَ لِضَعْفِ حَجْرِ اللامِ كَمَا تَقَدَّمَ فى قَوْلِهِم: فُلانٌ مِنْ عِلْيَةِ النَّاسِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص423)
- و فلانٌ بِلْيُ أَسْفارٍ و بِلوُها ، أي: بَلاَهُ الهَمُّ و السَّفَرُ و التَّجارِبُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص326)
و فلان بِلْيُ أَسفارٍ إذا كان قد بَلاهُ السفر و الهَمُّ و نحوهما. قال ابن سيده و جعل ابن جني الياء في هذا بدلاً من الواو لضعف حجز اللام كما ذكرناه في قوله فلان من عِلْيَةِ الناس. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ناقَةٌ بِليُ سَفَرٍ الذي في الصِّحاحِ و الأَساسِ: ناقَةٌ بِلْوُ سَفَرٍ و بِلْيُ سَفَرٍ للَّتي قد أَبْلاَها السَّفَرُ و الجَمْعُ أَبْلاءٌ و أَنْشَدَ الأَصْمعيُّ: و مَنْهَلٍ من الأَنِيس نائي شَبيهِ لَوْنِ الأَرْضِ بالسَّماءِ داوَيْتُه برُجَّعٍ أَبْلاءِ قُلْتُ: و هو قَوْلُ جَنْدَل بنِ المُثَنَّى. زادَ ابنُ سِيدَه: و كَذلِكَ الرَّجُلُ و البَعيرُ فكأنَّ المصنِّفَ أَخَذَه مِن هنا و زادَ كابنِ سِيدَه الهَمّ و التَّجارِبَ و لم يُشِرْ إلى الناقَةِ أَو البَعِيرِ و لا إلى الجَمْعِ و هو قُصُورٌ كما أنَّ الجَوْهرِيَّ لم يَذْكر الرّجلَ و اقْتَصَر على بَلاهُ السَّفَر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص215)
رجُلٌ بِلْيُ شَرِّ رجُلٌ بِلْيُ شَرِّ أَو خَيْرٍ و بِلْوُهُ : أَي قَوِيٌّ عليه مُبْتَلًى به تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص215)
بِلْوٌ وَ بلىٌ شتر نزار تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص174)
