الثَّمانون

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
bookmark

معنی الثَّمانون

الثَّمَانُون

هشتاد
(
فرهنگ ابجدی
, ص281)
sourceLink

ثماني عشرات
(
المنجد فی اللغة
, ص75)
sourceLink

مَن يَحْتَلّ‌ المَرْتَبة الثَّمانين:«كان الثَّمانين في قائمة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص171)
sourceLink

ثماني عشرات.
(
أقرب الموارد
, ص358)
sourceLink

العقد الثامن من العدد،و هو ثماني عشرات.و تقول كانوا تسعة و سبعين فثمَنهم يثمِنهم ثَمنا :أى تمّمهم بنفسه ثمانين.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1254)
sourceLink

الثمانونَ من العدد

معروفٌ
(
‏لسان اللسان
, ص154)
sourceLink

مَعْروفٌ‌ و هو مِن الأَسْماءِ التي قد يُوصَفُ بها؛ قالَ الأَعْشَى: لئن كنتُ في جُبِّ ثَمانِينَ‌ قامةً‌ و رُقِّيتُ أَبوابَ السَّماءِ بسُلَّمِ‌ وصف بالثَّمانينَ‌ و إن كانَ اسْماً لأنَّه في معْنَى طَوِيل
(
تاج العروس
, ج18 , ص100)
sourceLink

معروفٌ ، و هو من الأَسماء التي قد يوصف بها;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص81)
sourceLink

ثَمانون

عدد من العقود يساوي ثماني عشرات(يستوي فيه المذكَّر و المؤنَّث و يجري في الإعراب مجرى الجمع المذكَّر السَّالم)نحو:«ثمانون رجُلاً أو امرأةً‌»،«ورَد في الفصل الثَّمانين» ¦¦
يَحْمِل الرَّقْم ثَمانين في تَرْتيب: «الصَّفْحة ثَمانون»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص171)
sourceLink

قالَ ابنُ الأَثيرِ: عندَ جَبَل الجُودِيّ‌ بَناهُ نوحٌ‌ عليه السّلامُ‌ لما خَرَجَ مِن السَّفينَةِ و معه ثَمانونَ‌ إنْساناً و منه عُمَرُ بنُ ثابِتٍ الثَّمانِينِيُّ‌ النَّحْوِيُّ‌. و قالَ ابنُ الأَثيرِ: منه أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ عُمَرَ الثَّمانِينِيُّ‌ حَدَّثَ بصور رَوَى عنه أَبو بَكْرٍ الخَطِيبُ‌ الحافِظُ رَحِمَه اللَّهُ تعالَى
(
تاج العروس
, ج18 , ص99)
sourceLink

- و ثَمانِينَ : د بناهُ نوحٌ عليه السلامُ ، لما خَرَجَ مِن السَّفينَةِ ، و مَعَهُ ثَمانُونَ إنْسَاناً، و مِنْهُ عُمَرَ بنُ ثابِتٍ الثَّمانِينِيُّ النَّحْوِيُّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص192)
sourceLink

ثَمانُون

هشتاد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص71)
sourceLink

ثمانين و ثمانون

هشتاد
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص440)
sourceLink

الثَّمانون في القرآن

فَاجْلِدُوهُمْ ثَمٰانِينَ جَلْدَةً (آیه 4/سوره النور) sourceLink

الثمانونَ‌ من العدد: معروفٌ‌، و هو من الأَسماء التي قد يوصف بها
(
لسان العرب
, ج13 , ص81)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الثَّمانون

ائتِني المدينةَ، فجاءه فقال: أَيُّما أَحبُّ إليك: ثمانون من الضأْنِ أَم أَسأَل الله أَن يجعلك معي في الجنة؟ فقال: بل ثمانون من الضأْن، فقال: أَعطوه إياها، ثم قال: إن صاحبةَ موسى كانت أَعقلَ منك، و ذلك أَن عجوزاً دلَّتْه على عظام يوسف، عليه السلام، فقال لها موسى ، عليه السلام: أَيُّما أَحبُّ إليكِ أَن أَسأَل الله أَن تكوني معي في الجنة أَم مائةٌ من الغنم؟ فقالت: بل الجنة

الثمانونَ‌ من العدد: معروفٌ‌، و هو من الأَسماء التي قد يوصف بها
(
لسان العرب
, ج13 , ص81)
sourceLink

ضرب المثل الثَّمانون

أحمق من صاحب ضأن ثمانين

الضأن بسكون الهمزة وفتحها جمع ضائن مثل ركب لراكب وحرس لحارس و الضائن خلاف الماعز من الغنم و الأنثى ضائنة. ويقال: أضأن الرجل كثرت عند الضأن وثمانون عقد معلوم من العدد وصاحب ضأن ثمانين قالوا هو رجل بشر كسرى فقال له كسرى: سل مني ما شئت فقال: أسألك ضأنا ثمانين فقال: أحمق من صاحب ضأن ثمانين. وقيل إنّه رجل حكمه النبي صلى الله عليه وسلم فقال له: أيما أحب إليك: ثمانون من الضأن أو أدعو الله‌تعالى أن يجمعك معي في الجنة. فقال: بل ثمانون من الضأن. فقال صلى الله عليه وسلم: أعطوه إياه ثم قال صلى الله عليه وسلم: إنَّ صاحبة موسى كانت أعقل منك. وذلك إنَّ عجوزا دلته على عظام يوسف عليه السلام فقال لها موسى عليه السلام: أيما احب إليك: أسأل الله أن تكوني معي في الجنة أو مائة من الغنم‌؟ فقالت: الجنة. ويروى أيضاً إنَّ رجلا وقف على النبي صلى الله عليه وسلم و هو يقسم غنائم حنين فقال: إنَّ لي عندك موعدا يا رسول الله قال: صدقت فاحتكم ما شئت قال: إني أحتكم ثمانين ضائنة وراعيها. فقال صلى الله عليه وسلم: هي لك و قد احتكمت يسيرا. ولصاحبة موسى عليه السلام التي دلته على عظام يوسف عليه السلام كانت أحزم منك حين حكمها موسى فقالت: حكمي أن تردني شابة وأدخل مع الجنة. وفي هذا الرجل يقال: أقنع من صاحب الثمانين وراعيها كما سيأتي.
(
زهر الأكم
, ج2 , ص135)
sourceLink

الثَّمانون في الاصطلاح

ثمانين

هي«ثمانون»في حالتي النصب و الجر. أنظر.ثمانون.
(
موسوعة النحو و الصرف و الإعراب
, ص288)
sourceLink

ثمانون

اسم من ألفاظ العقود ملحق بجمع المذكّر السالم،يرفع بالواو،و ينصب و يجر بالياء، يعرب حسب موقعه في الجملة،و ينصب معدوده على التمييز،نحو:«نجح ثمانون طالبا».(«ثمانون»:فاعل«نجح»مرفوع بالواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم. «طالبا»:تمييز منصوب بالفتحة لفظا).و نحو: «شاهدت ثمانين سيارة»(«ثمانين»:مفعول به منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.«سيارة»:تمييز منصوب بالفتحة)، و نحو:«مررت بثمانين امرأة»(«ثمانين»:اسم مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم).
(
موسوعة النحو و الصرف و الإعراب
, ص288)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الثَّمانون

الثاء و الميم و النون أصلان:أحدهما عِوَضُ‌ ما يُباع،و الآخَر جزءٌ من ثمانية .(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص386)sourceLink

الأسماء

الثُّمانيّاسم منسوب ثلاثی مجرد الثُّمانِيَّةمصدر ثلاثی مجرد الأَثْمَنمشتق ثلاثی مجرد الثُّمانِيَّاتمشتق ثلاثی مجرد الثُّمْنِيَّةمشتق ثلاثی مجرد المَثْمَنَمشتق ثلاثی مجرد الثَّمَنمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالثَّمانِينيَّاتمشتق ثلاثی مجرد الثَّمانونيّاسم منسوب ثلاثی مجرد المُثمِّناسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلثُمَانَالثَّمَانِينجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الثُّمُنمشتق ثلاثی مجرد الثَّمانونجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الثَّامنمشتق ثلاثی مجرد المُثَمَّنمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالثِّمْنجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد التَّثْمينمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالتَّثْمينيّمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالثُّمْنيّاسم منسوب ثلاثی مجرد المُثْمِناسم فاعل ثلاثی مزید باب إفعالالمَثَامِنمشتق ثلاثی مجرد الثَّوَامِنالمُثْمَنمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالثَّمَانِيجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الإثمانمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمَثمُوناسم مفعول ثلاثی مجرد المِثْمَنَةمشتق ثلاثی مجرد الثَّمِينمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالثُّمْنمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.