الخِداعُ حيله و فريب ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
آنچه كه وسيلهى فريب دادن باشد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص357) 
ما يُخدَع بهِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المكر و الحيلة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص170) 
المَنْع ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحِيلة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص322) 
إظهارُ المرء خِلافَ ما يُخْفيه و سَعْيُه للإِضرار بغَيره من حَيْثُ لا يعلَم:«ما كنتُ أَتوقَّعُ منه هذا الخِداع» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خُدْعة:«لَنْ يُؤْخَذ بهذا الخِداع» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
غِشّ يفترض عادةً إحلال ما هو مزيَّف محلّ ما هو أصليّ:«خِداعُ المُزوِّرين» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
غِشّ و تدليس:«الخِداعُ عَيْبٌ من عُيوب الرِّضى» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما يكون ظاهرُه حقًّا لكنَّه في الواقع دون قيمة،تمويه: «خِداعُ حُجَّة» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص369) 
الحيلة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنع 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص25) 
نيرنگ،فريب،حيله،خدعه؛ فريبكارى،نيرنگبازى،دغلكارى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص159) 
قيل: الخَدْع و الخَدِيعة المصدر، و الخِدْعُ و الخِداعُ الاسم، و قيل الخَدِيعَةُ الاسم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص64) 
المَنْع. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحِيلة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص65) 
في المُفْرَداتِ، و البَصَائرِ: الخِدَاعُ : إِنْزَالُ الغَيْرِ عَمّا هو بصَدَدِهِ بأَمْرٍ يُبْدِيهِ عَلى خِلافِ ما يُخْفِيهِ. و الاسْمُ الخَدِيعَةُ ، و عَلَيْهِ اقْتَصَرَ الجَوْهَرِيّ و الصّاغَانِيّ. زادَ غَيْرُهُمَا: و الخَدْعَة ، و قِيلَ: الخَدْعُ و الخَدِيعَةُ المَصْدر، و الخِدْعُ و الخِدَاعُ الاسْمُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص84) 
المَنْعُ و الحِيلَةُ، نَقَلَهُ الصّاغَانِيّ عن ابنِ الأَعْرَابِيّ. و الَّذِي في اللِّسَانِ عَن ابْنِ الأَعْرَابِيّ: الخَدْعُ : مَنْعُ الحَقِّ، و الخَتْمُ: مَنْعُ القَلْبِ من الإِيمان 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص88) 
أن يظهر الإنسان خلاف ما يبطن. خدَع فلان يخدَع خَدعا :تخلّق بغير خُلقه.و-الشىءُ:تغيّر من حال إلى حال،يقال خدَع خُلُقه و رأيُه،و هو خادعُ الرأى:أى متلوّن لا يثبت على رأى.و خدَع فلانا يخدَعه خَدعا و خَدِيعة و اختدعه و خادعه خِداعا و مُخادعة :أظهر له خلاف ما يُخفيه،و أراد به المكروه من حيث لا يعلم، فانخدع أى خُدِع .و الفاعل: خادع و خَدّاع و خَدُوع .و قيل: الخَدّاع و الخَدُوع : الكثير الخِداع .و الخَيدَع : الخَدّاع .و يقال: خادعه :إذا كان يروم خَدعه ،و خدَعه :إذا ظَفِر به.و الخُدَعة :الكثير الخِداع .و الخُدعة : الذى يُخدَع كثيراً.و-الذى يُخدَع به. و تخادَعوا : خدَع بعضهم بعضا.و تخادع هو: انخدع ،أو أرى أنه قد خُدِع و ليس به. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص177) 
و الخِدْع و الخِداع :الاسم. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و خَيْدع و خَدوع :كثير الخِداع . و كذلك المرأة، بغير هاء. يعنى:أنها تَخْدَع بما تَسْترِقه من النَّظر. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أ لا ترى أن المنيَّة لا يكون منها خِداع . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص132) 
أخبرني المنذريّ عن أبي العباس عن ابن الأعرابيّ قال: الخِداع : المنْع. و الخِداع : الحيلة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص111) 
خِداعٌ في الرِّياضة تسديد ضَرَبات تظاهريَّة لخدع الخصم:«خِداع في المُلاكمة،في كُرة القَدَم» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص369) 
خِدَاعُ الضَّبِّ في العُبَابِ: خِدَاعُ الضَّبِّ أَنَّ المُحْتَرِشَ إذا مَسَحَ رَأْسَ حُجرِه لِيظُنَّ أَنَّهُ حَيَّةُ، فإِنْ كانَ الضَّبُّ مُجَرَّباً أَخْرَجَ ذَنَبَه إِلَى نِصْفِ الجُحْرِ، فإِنْ أَحَسَّ بحَيَّةٍ ضَرَبَهَا فقطعها نِصفين، و إِنْ كانَ مُحْتَرِشاً لَمْ يُمْكِنْه الأَخْذُ بذَنَبِهِ فَنَجَا يَدَهُ في حُجرِهِ، لأَنَّهُ لا يَخْلُو مِنْ عَقْربَ، فهو يَخَافُ لَدْغَهَا ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قِيلَ: خِدَاعُهُ : تَوَارِيهِ، و طُولُ إِقَامَتِهِ في جُحْرِهِ، و قِلَّةُ ظُهُورِهِ، و شِدَّةُ حَذَرِه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص86) 
خِدَع وَ خِداع فريب دادن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص569) 
خِداعٌ بَصَري ما يُخيَّل للرَّائيّ أنّه موجود و هو في الواقع ليس كذلك 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص369) 