بنو الحُبْلى بطن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بَنُو الحُبْلَى من الأنْصَارِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بطن من العرب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بَطْنٌ ،النسَبُ إليه حُبْلِىُّ على القياسِ ،و حُبَلىّ على غيرِه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص361)
- من وَلَدِهِ بَنو الحُبْلَى : بَطْنٌ من الأَنْصارِ، و هو حُبْلِيٌّ ، بالضمِّ ، و بضَمَّتَيْنِ ، و كجُهَنِيٍّ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص485)
بطن، النسب إِليه حُبْلِيّ ، على القياس، و حُبَليٌّ على غيره ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كحُبْلى الجوهري في جمعه: نِسْوة حَبالى و حَبالَيات ، قال: لأَنها ليس لها أَفْعَل، ففارق جمع الصُّغْرى و الأَصل حَبالي ، بكسر اللام، قال: لأَن كل جمع ثالثه أَلف انكسر الحرف الذي بعدها نحو مَساجِد و جَعافِر، ثم أَبدلوا من الياء المنقلبة من أَلف التأْنيث أَلفاً، فقالوا حَبالى ، بفتح اللام، ليفْرِقوا بين الأَلفين كما قلنا في الصَّحارِي، و ليكون الحَبالى كحُبْلى في ترك صرفها، لأَنهم لو لم يُبْدِلوا لسقطت الياء لدخول التنوين كما تسقط في جَوَارٍ، و قد ردّ ابن بري على الجوهري قوله في جمع حُبْلى حَبَالَيَات ، قال: و صوابه حُبْلَيَات تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حُبْلَى زنِ حامله. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحَامِل و لا افعل لها (ج) حُبْلَيَات و حَبَالى و حَبَالَيَات [(ص). (ل) ردَّه ابن برّيّ قال: و الصواب حُبْلَيات] و النسبة اليهِ حُبْلِيّ و حُبْلَوِيّ و حُبْلاَوِيّ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص583)
الأُنْثى الحامل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص134)
ج حَبالَى:مَن تَحْمِل جَنينًا في بَطْنها، حامِل ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص247)
زن آبستن تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص487)
ج.حَبالىٰ ،حَبْلانَة :آبستن،حامله. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص107)
لا يقالُ لشيءٍ من غيرِ الحَيَوانِ حُبْلى إلاَّ في حدِيثٍ واحِدٍ: نُهِيَ عن بَيْعِ حَبَل الحبلة ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص136)
فالحبَل : مصدر ( حَبِلت ) المرأة (حبَلاً) فهي ( حُبْلَى ) و هن ( حَبالَى )... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص178)
و الْحَبَلُ : الحَمْلُ ، و قد حَبِلَتِ المرأةُ فهى حُبْلَى ، و نسوةٌ حَبَالَى و حَبَالَيَاتٌ ، لأنه ليس لها أَفْعَلُ فَفَارَقَ جمعَ الصغرى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1665)
قال: و جمع الحُبْلَى حَبَالَى . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حبل الحُبلَى : الحامل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1318)
و حُبْلىَ من نِسوةٍ حُبْلَياتٍ [و حَبالىَ ]و كان الأصلُ : حَبالٍ ،كدَعاوٍ تكسيرِ دَعوَى. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص360)
لَقَبُ سالِمِ بنِ غُنْمِ بنِ عوفٍ ، لِعِظَمِ بَطْنِهِ ، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص485)
و هي حُبْلى بيّنَة الحَبَلِ ، و هنّ حَبَالى ،و أحْبَلَها زوجُها،و كان ذلك في مَحْبَل فلان أي حينَ حَبِلَتْ به أُمّه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
امرأَة حابلة من نسوة حَبَلة نادر، و حُبْلى من نسوة حُبْلَيات و حَبالى ، و كان في الأَصل حَبالٍ كدَعاوٍ تكسير دَعْوَى ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أَبو حاتم: ينسب من بني الحُبْلى ، و هم رهط عبد اللّٰه بن أُبيٍّ المنافق، حُبَليٌّ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و سِنَّوْرَة حُبْلى و شاة حُبْلى . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سِنَّوْرَة حُبْلى سِنَّوْرَة حُبْلى و شاة حُبْلى تم استخراج هذا الوصف آلیاً
امرأة حُبْلَى (في تقسيم الحبل) امرأة حُبْلَى تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال«أبو حنيفة»:إنَّما هو رجلٌ حُبْلانُ و امرأةٌ حُبْلىَ ]. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص359)
قال أَبو حنيفة: إِنما هو رجل حُبْلانُ و امرأَة حُبْلى ، و منه حَبَلُ المرأَة و هو امتلاء رَحِمها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الليل حُبْلَى لستَ تدري ما تَلِد معناهُ طوارق الليل لا تؤمن (التاج). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص769)
مَعْنَاه طَوَارقُ اللَّيلِ لا تُؤْمَنَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص138)
