الشاهد المعنوی لـ المَجهُودَة
حَتَّى تَأْتِيَنَا بِإِذْنِ اَللَّهِ بُدَّناً مُنْقِيَاتٍ غَيْرَ مُتْعَبَاتٍ وَ لاَ مَجْهُودَاتٍ لِنَقْسِمَهَا عَلَى كِتَابِ اَللَّهِ وَ سُنَّةِ نَبِيِّهِ صلى اللهعليهوآله فَإِنَّ ذَلِكَ أَعْظَمُ لِأَجْرِكَ وَ أَقْرَبُ لِرُشْدِكَ إِنْ شَاءَ اَللَّهُ
قاموس نهج البلاغه ) 
واژه های نهج البلاغه , ص171)
مداخل لها جذر واحد لـ المَجهُودَة
الجيم و الهاء و الدال أصلُهُ المشقَّة،ثم يُحمَل عليه ما يقارِبُه.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص486)