الرَّقْطَاء

مشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنی الرَّقْطَاء

الرَّقْطَاءُ

مؤنث(الأَرْقَط)است ¦¦
گياهانى كه براى زينت كشت مى‌شوند
(
فرهنگ ابجدی
, ص439)
sourceLink

الفتنة لتلوّنها ¦¦
جُنَيبة تُزرع للتزيين
(
المنجد فی اللغة
, ص275)
sourceLink

من أَسماء الفتنة لتلوُّنها
(
‏لسان اللسان
, ص505)
sourceLink

الكثيرة الزيت أو السَّمْن من الثريد و غيره،و مؤنث الأرقط.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص199)
sourceLink

مؤنثُ‌ الأَرقَط‍‌. ¦¦
ضربٌ‌ من الحياتِ‌ أَو العَظَاءِ {العِظاءٍ} به رُقْطَةٌ‌. ¦¦
الكثيرَةُ‌ الزيت أَو السمنِ‌ من الثريدِ و غَيره؛ لما فيها من البُقَع. (ج) رُقطٌ‍‌.
(
المعجم الوسيط
, ص365)
sourceLink

من أَسماء الفتنة لتلوُّنها
(
لسان العرب
, ج7 , ص304)
sourceLink

لقب الهلالية التى كانت فيها قِصَة المُغيرة؛لتلوّن كان فى جلدها
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص270)
sourceLink

من المَجَاز: الرَّقْطَاءُ‌ : من أَسماءِ‌ الفِتْنَة : لتَلَوُّنِهَا، و في حَدِيثِ حُذَيْفَة: «لَتَكُونَنَّ فيكم أَيَّتُهَا الأمَّةُ أَرْبعُ فِتَنٍ‌: الرَّقْطَاءُ‌ و المُظْلِمَةُ و فُلانَةُ و فُلانَةُ‌». يعني فتنةً شَبَّهَهَا بالحَيَّةِ‌ الرَّقْطاءِ‌ : الَّتِي لا تَعُمُّ‌، يعني أَنَّهَا لا تَكُونُ بَالِغَةً في الشَّرِّ و الابْتِلاءِ مَبْلَغ المُظْلِمَةِ ¦¦
لَقَبُ الهِلاَلِيَّةِ الَّتِي كانَتْ فيها قِصَّةُ المُغِيرَة ابنِ شُعْبَةَ‌؛ لتَلَوُّنٍ كان في جِلْدها ¦¦
المُبَرْقَشَةُ من الدَّجَاجِ‌ ، يُقَال: دَجَاجةٌ رَقْطاءُ‌ ، إِذا كان فيها لُمَعٌ بِيضٌ و سُودٌ ¦¦
من المَجازِ: الرَّقْطَاءُ‌ : الكَثِيرَةُ الزَّيْتِ‌ و السَّمْنِ‌ من الثَّرِيدِ ، نقله الصّاغَانِيّ‌
(
تاج العروس
, ج10 , ص264)
sourceLink

نعجة رَقطاء :فيها سواد و بياض.و الرَّقَط‍‌ و الرُّقطة :سواد يخالطه نقط‍‌ بياض،أو بياض يخالطه نقط‍‌ سواد.و قيل: الرُّقطة :نقط‍‌ صغار من بياض و سواد،أو حمرة و صفرة فى الحيوان،و قد رَقِط‍‌ الحيوانُ‌ يرقَط‍‌ رَقَطا و ترقّط‍‌ و ارقطّ‍‌ و ارقاطّ‍‌ .و رقَطه يرقُطه رَقطا و رقّطه :جعل فيه رُقطة.و الوصف أرقط‍‌ للذكر و رقطاء للأنثى.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص785)
sourceLink

دجاجة رَقطاء :فيها سواد و بياض.و الرُّقطة :لون مؤلف من سواد و بياض. رَقِط‍‌ الشيء يرقط‍‌ رَقَطا و رُقطة :كان به رُقطة فهو أرقط‍‌ و هى رَقطاء .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص883)
sourceLink

من اسماء الفتنة،لتلّوّنها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص269)
sourceLink

الفِتْنَةُ ، و لَقَبُ الهِلالِيَّةِ التي كانتْ فيها قِصَّةُ المُغيرَةِ ، و المُبَرْقَشَةُ من الدَّجاجِ ، و الكثيرةُ الزَّيْتِ من الثَّريدِ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص550)
sourceLink

السُّلَيْسِلَة الرَّقْطاء

دُوَيْبَّة تكون في الجِبَابِينِ و هي أَخْبَثُ العِظاء
(
‏لسان اللسان
, ص505)
sourceLink

الكثيرة الزيت من الثريد ¦¦
لقب الهلالية التي كانت فيها قصَّة المغيرة بن شعبة الثقفي ¦¦
المبرقشة من الدجاج ¦¦
الفتنة لتلوُّنها ¦¦
في التاج السُلَيْلة: دويبَّة تكون في الجبابين و هي اخبث العِظاء اذا دبَّت على طعامٍ سمَّتهُ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص416)
sourceLink

دُوَيْبَّة تكون في الجَبابِينِ و هي أَخْبَثُ العِظاء، إِذا دَبَّتْ على طعام سَمَّتْهُ‌
(
لسان العرب
, ج7 , ص304)
sourceLink

الرَّقْطاءُ الهِلالِيّةُ

التي كانت فيها قِصّة المغيرة لتلوُّن كان في جلدها
(
لسان العرب
, ج7 , ص305)
sourceLink

الرَّقْطاءُ الهِلالِيةُ

التي كانت فيها قِصّة المغيرة لتلوُّن كان في جلدها
(
‏لسان اللسان
, ص505)
sourceLink

رقطاء

آنچه بر او نقطه‌هاى سفيد و سياه باشد
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص627)
sourceLink

رَقْطاء

ج رُقْط‍‌:مؤنَّث أَرْقَط‍‌ ¦¦
ضرب من الحيَّات به رُقْطة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص576)
sourceLink

- و قد ارْقَطَّ و ارْقاطَّ ، فهو أرْقَطُ ، و هي رَقْطاءُ ، و عُودُ العَرْفَجِ إذا رأيتَ في مُتَفَرِّقِ عِيدانِه و كُعوبِه مِثْلَ الأَظافيرِ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص550)
sourceLink

رَقْطَاءُ

إذا كان في الشاة أو العَنْزِ سوادٌ و بياضٌ‌،فهي رَقْطَاءُ
(
فقه اللغة
, ص117)
sourceLink

دَجَاجَةٌ رَقْطَاءُ

إذا كان فيها لُمَعٌ بِيضٌ و سُود
(
‏لسان اللسان
, ص505)
sourceLink

مبرقشة
(
العین
, ج5 , ص100)
sourceLink

مُبَرْقَشَةٌ
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص318)
sourceLink

إِذا كان فيها لُمَعٌ بِيضٌ و سُود
(
لسان العرب
, ج7 , ص304)
sourceLink

الرُّقْطَةُ‌ : سوادٌ يشُوبه نُقَطُ بياضٍ‌.. يقال: دجاجةٌ رَقْطَاءُ‌ .
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1128)
sourceLink

(السواد و البياض على ما يجتمعان فيه) دَجَاجَةٌ‌ رَقْطَاءُ
(
فقه اللغة
, ص120)
sourceLink

وَ دَجَاجَةٌ رَقْطاءُ ، إذا كَانَ فيها لُمَعٌ بِيْضٌ و سُوْدٌ، و
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص8)
sourceLink

نَعْجَةٌ رَقْطاءُ

فيها بَيَاضٌ‌ و سَوَاد
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص318)
sourceLink

أبو عُبيد عن أبي زَيْدٍ: نَعْجَةٌ رَقْطَاءُ : هي التي فيها سَوادٌ و بَيَاض.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص8)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الرَّقْطَاء

ليَكُونَنّ فيكم أَيّتُها الأُمّةُ أَربع فِتَنٍ: الرّقْطاء و المُظْلِمةُ و فلانة و فلانة

يعني فتنة شَبَّهها بالحيّة الرقْطاء ، و هو لون فيه سواد و بياض، و المظلمة التي تعمُّ و الرقْطاء التي لا تعمّ‌.
(
لسان العرب
, ج7 , ص304)
sourceLink

«ليَكُونَنَّ فيكم أيتها الأُمّة أربع فِتَن: الرَّقطاء ،و المُظْلمة و فلانة و فلانة»

الرَّقْطاءُ‌ :من اسماء الفتنة،لتلّوّنها. الرَّقْطاءُ‌ :لقب الهلالية التى كانت فيها قِصَة المُغيرة؛لتلوّن كان فى جلدها.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص270)
sourceLink

«تكُونُ فيكُم اربَعُ فتَنٍ: الرَّقْطاءُ و المُظْلِمَةُ و كذا و كذا»

أبو عُبيد عن أبي زَيْدٍ: نَعْجَةٌ رَقْطَاءُ‌ : هي التي فيها سَوادٌ و بَيَاض.
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص8)
sourceLink

إِذَا اِنْتَهَيْتَ إِلَى اَلرَّقْطَاءِ دُونَ اَلرَّدْمِ فَلَبِّ

الرَّقْطَاءُ موضع دون الرَّدْم، و يسمى مَدْعَا ، و مَدْعَى الأقوامِ‌ مجتمع قبائلهم، و الجمع المَدَاعِي، يقال تداعت القوم عليهم من كل جانب: أي اجتمعت عليهم. و في حواشي بعض الفضلاء "فإذا انتهيت إلى الرمضاء" بالميم بدل القاف
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص249)
sourceLink

لَتكونَنّ فيكم أيتها الأمة أربع فتن الرقطاء و المظلمة

[يعني فِتناً ذكرها، يقال]: دجاجة رَقْطاء إذا كان فيها لُمَعٌ‌ من السواد و البياض. [و كذلك الشاة، فإما أن يكون شبهها بالحية الرقطاء أو أنها لا تعم كل الخلق. و المظلمة لا يهتْدَي معها].
(
الفائق
, ج2 , ص54)
sourceLink

إن شئت...تأتي الرّقطاء و تلبّي

الرّقطاء:موضع دون الرّدم و يسمّى مدعا(المجمع). لم نعثر على هذا الموضع في مظانّه،و لعلّ إطلاقه هنا من جهة التشابه لوجود أحجار هناك بهذه الصفة فأطلق ذلك على الموضع.
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص67)
sourceLink

أتتكم الرَّقْطَاءُ و المظلمة

يعنى فتنة شبّهها بالحية الرَّقْطَاءِ ، و هو لون فيه بياض و سواد. و المظلمة التى تعم، و الرَّقْطَاءُ التى لا تعم
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص250)
sourceLink

الرَّقْطَاء في الاصطلاح

الرَّقْطَاءُ

الرّقطة:سواد يشوبه نقط بياض أو بياض يشوبه نقط سواد،و قد ارقطّ ارقطاطا و ارقاطّ ارقيطاطا و هو أرقط و الأنثى رقطاء . قال المطرّزي:«و أما الرقطاء عندهم فهي التي أحد حروف كلمة منها منقوط و الآخر غير منقوط من الشاة الرقطاء و هي التي بها نقط سود و بيض.مثال ذلك من النثر قول الحريري:«أخلاق سيدنا تحب و بعقوته تلب» . و قد ذكره العلوي و هو يتحدّث عن«الخيف» و قال:«و مما يجيء على أثره و يسبك من خلاصة جوهره نوع آخر من هذه الرسائل يلقب بالرقطاء و هي مخالفة لما ذكره في الخيف لكنّها تختص بها نوعا من الاختصاص،و هي أن تكون الكلمة الواحدة أحد حروفها منقوط و الآخر مهمل لا نقط فيه،و اشتقاقه من قولهم:«شاة رقطاء»و هي التي في جلدها نقط من سواد و بياض،و ليس وراء هذا شيء،خلا ما ذكرناه من الأحكام في البلاغة و علو مراتب الفصاحة و سلاطة اللسان و جودة القريحة و صفاء الذهن الى غير ذلك من المواد التي يجعلها اللّه في بعض الأشخاص دون بعض» ،و مثاله قول الحريري:«أخلاق سيدنا تحب»فالهمزة مهملة و الخاء منقوطة و اللام مهملة و القاف منقوطة،و مثاله من الشعر قول الحريري: سيّد قلّب سبوق مبرّ فطن مغرب عزوف عيوف
(
معجم المصطلحات البلاغیة و تطورها
, ص497)
sourceLink

اسم يطلق على القصيدة التي تكون كلماتها حرف منها منقوط و آخر غير منقوط على التوالي، نحو قول ناصيف اليازجي [من الطويل]: وَ نَدِيمٍ بَاتَ عِنْدِي لَيْلَةً مِنْهُ غَلِيلْ‌ خافَ من صُنْعِ جميلٍ‌ قُلْتُ‌: لي صَبْرٌ جَمِيلْ‌
(
المعجم المفصل في علوم اللغة
, ص322)
sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.