السجيّة في العلوم الاجتماعية و السياسية أمّا السجايا: فقد اختلف في الفرق بينها و بين الأخلاق على وجهين: أحدهما: أنّ السجايا ما لم يظهر الطبائع، و الأخلاق ما أظهرتها، فكانت قبل ظهورها سجايا، و صارت بعد ظهورها أخلاقا. و الوجه الثاني: أنّ السجايا ما لم يتغيّر لطبع و لا تطبّع، و الأخلاق ما يجوز أن يتغيّر بطبع و تطبّع. و زعم بعض علماء الطبّ أنّ السجايا و الأخلاق تابعة لمزاج البدن في أحوال الطباعة، بالزيادة و النقصان، تزيد بزيادتها، و تنقص بنقصانها. (الماوردي، تسهيل النظر، 32، 5). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مصطلحات الفکر العربي و الإسلاميالموسوعة الجامعة لمصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ص1422) 
السجيّة في اللّغة سجا البحر و أسجى إذا سكن. و سجا الليل و غيره... سكن و دام... و سجّى الميت: غطّاه... و السجيّة: الطبيعة و الخلق. و في الحديث: «كان خلقه سجيّة» أي طبيعة من غير تكلّف. (لسان العرب، سجا، 371/14 - 372). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مصطلحات الفکر العربي و الإسلاميالموسوعة الجامعة لمصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ص1422)
سجية -السجية أي الملكة النفسية:يعني الشجاعة و السخاء(ضمنا إذ ليس الجود جزء مفهوم إعطاء آلاف،و لا الشجاعة جزء مفهوم قتل آحاد مخصوصين)لأنّ الشجاعة ملكة نفسانية تقتضي اعتدال القوّة الغضبية(با،يسر 3، 16،36) تم استخراج هذا الوصف آلیاً
موسوعة مصطلحات أصول الفقهموسوعة مصطلحات أصول الفقه عند المسلمین
, ص770)
