البَطْحَاء

الجمع : البِطَاح
مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
bookmark

معنی البَطْحَاء

الْبَطْحَاءُ

زمين پهن و گسترده ¦¦
دشت ¦¦
سيلگاه فراخ كه در آن شن و ماسه و سنگريزه باشد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص187)
sourceLink

مَسِيْلٌ‌ فيه دُقَاقُ‌ الحَصىٰ‌
(
المحیط في اللغة
, ج3 , ص29)
sourceLink

مسيل فيه دقاق الحصى،فإن عرض و اتسع سمي أَبْطَح
(
العین
, ج3 , ص174)
sourceLink

مسيل واسع فيه رمل و دُقاق الحصى
(
المنجد فی اللغة
, ص41)
sourceLink

مَسِيلٌ فيه دُقاقُ الحَصى
(
‏لسان اللسان
, ص90)
sourceLink

مَسِيلٌ‌ وَاسِعٌ‌ فيه دُقاقُ الحَصَى
(
تاج العروس
, ج4 , ص13)
sourceLink

في معنى البطيحة (ج) بِطَاح و بَطْحَاوات و يقال بِطَاحٌ بُطَّحٌ كما يقال اعوامٌ عوَّمٌ قالهُ الاصمعيُّ.
(
أقرب الموارد
, ص176)
sourceLink

الأبطح.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص87)
sourceLink

ج بِطاح و بَطائِح و بَطْحاوات:مكان مُتَّسِع مُنبسِط‍‌ يسيل فيه الماء تاركًا فيه الرَّمل و صغار الحصى ¦¦
سَهْل، أرض منبسطة:«قَصْرٌ مُطِلّ‌ على البِطاح»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص98)
sourceLink

الأَبْطَح. (ج) بِطاح.
(
المعجم الوسيط
, ص61)
sourceLink

زمين فراخ و هموار و آب رفتنگاه فراخ كه در او سنگريزه‌ها باشد
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص243)
sourceLink

مَسِيلٌ فيه دُقاقُ الحَصى.
(
لسان العرب
, ج2 , ص412)
sourceLink

الأَبْطَحُ: بَطْنُ المَيْثاء و التَّلْعَةِ و الوادي، و هو البَطْحاءُ، و هو التراب السهل في بطونها مما قد جَرَّته السيول ¦¦
ابن شميل: بَطْحاءُ الوادي و أَبطَحُه حصاه السهل اللين في بطن المسيل. ¦¦
ابن سيده: و قيل بَطْحاءُ‌ الوادي تراب لَيِّنٌ مما جَرَّتْه السُّيُولُ‌، و الجمع بَطْحاواتٌ‌ و بِطاحٌ‌ .يقال: بِطاحٌ‌ بُطَّحٌ‌ ، كما يقال أَعوامٌ عُوَّمٌ‌، فإِن اتسع و عَرُضَ‌، فهو الأَبطَحُ‌ ، و الجمع الأَباطِحُ‌ ، كسَّروه تكسير الأَسماء، و إِن كان في الأَصل صفة لأَنه غلب كالأَبْرَقِ و الأَجْرَع فجرى مجرى أَفْكَل ¦¦
الجوهري: و البَطِيحَةُ‌ و البَطْحاءُ‌ مثل الأَبْطَحِ‌ ، و منه بَطْحاءُ‌ مكة.
(
لسان العرب
, ج2 , ص413)
sourceLink

ج.بِطاح ،بَطْحاوات :بستر فراخ رودخانه كه انباشته از شن‌هاى نرم باشد؛زمين هموار،هامون،جلگه؛ ميدان عمومى(تونس).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص40)
sourceLink

( البَطْحاء ) مَسيلُ ماءٍ فيه رمل و حصى، و منها ( بَطحاءُ مكة)، و يقال لها الأبطح أيضاً، و هو من ( البَطْح ) أي
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص77)
sourceLink

قال الليث: البَطْحُ من قولك: بَطَحَه على وجهه فانْبَطَح ، قال و البَطْحاءُ : مَسِيلٌ فيه دُقَاقُ الحَصَى، فإذا اتَّسَع و عَرُض فهو أَبْطَحُ ، و بَطْحَاءُ مَكَّة و أَبْطَحُها .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص230)
sourceLink

قال النضر: الأبْطَحُ : بَطْنُ المَيْثَاء و التَّلْعة و الوادي و هو البَطْحَاء ، و هو التراب السهل في بطونها مِمَّا قد جَرَّتْه السيول، يُقَالُ : أَتَيْنَا أَبْطَحَ الوَادِي فَنِمْنَا عَلَيْه، و بَطْحَاؤُه مِثْلُه... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أبو عَمْرو: البَطِحُ : رمل في بطحاء و سُمِّي المكانُ أَبْطَح : لأن الماء يَنْبَطِح فيه أي يَذهبَ يَميناً و شمالاً، و البَطِحُ بمعنى الأَبْطَح .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص231)
sourceLink

البَطْح :الانبساط،و به سمِّيت البَطيحة لانبساطها على وجه الأرض،و كذلك الأَبْطَح و البَطْحاء .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص280)
sourceLink

مَسِيل فيه دُقاق الحصى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص558)
sourceLink

مَسيلٌ فيه دُقاقُ الحَصَى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص247)
sourceLink

مَسِيلٌ فيه دُقَاق الحَصَى، فإذا اتَّسع و عَرُض سُمِّى أبطَح .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ص260)
sourceLink

قال: فيُسمَّى التُّراب البَطْحاء ; يُقال دَعَا ببَطحا قشرها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ص261)
sourceLink

- و البَطيحَةُ و البَطْحاءُ و الأَبْطَحُ : مَسِيلٌ واسِعٌ فيه دُقاقُ الحَصى،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص295)
sourceLink

و الأَبْطَحُ ، و البَطْحاءُ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج4 , ص275)
sourceLink

بلدٌ بالمغربِ قرب تلمسان.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج4 , ص277)
sourceLink

بَطْحاؤُه

يقال: أَتينا أَبْطَحَ الوادي فنمنا عليه، و بَطْحاؤُه مثله، و هو ترابه و حصاه السَّهْلُ اللَّيِّنُ.
(
لسان العرب
, ج2 , ص413)
sourceLink

اَبْطَحُ وَ بَطْحاءُ‌

زمين هامون.
(
دستور اللغة
, ص168)
sourceLink

بَطْحَاءُ مَكَّةَ

مَعْروف
(
المحیط في اللغة
, ج3 , ص29)
sourceLink

قال الليث: البَطْحُ من قولك: بَطَحَه على وجهه فانْبَطَح ، قال و البَطْحاءُ : مَسِيلٌ فيه دُقَاقُ الحَصَى، فإذا اتَّسَع و عَرُض فهو أَبْطَحُ ، و بَطْحَاءُ مَكَّة و أَبْطَحُها .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص230)
sourceLink

و بَطحاء مَكَّةَ مِن هذا. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الدُّرَيدىّ : قُريش البِطاح الذين يَنزِلُون بَطحاءَ مكّة، و قُريشُ الظَّواهِرِ الذين يَنْزِلون ما حَوْلَ مكّة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ص261)
sourceLink

هو المحصَّبُ بين منى و مكَّةَ ; أَوَّلهُ عند منقطعِ الشّعبِ من جهةِ منى;
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج4 , ص276)
sourceLink

بَطْحاءُ الوَادِي

تُرابٌ‌ لَيِّنٌ‌ ممّا جَرَّتْه السُّيولُ‌ ¦¦
حَصَاهُ‌ الليِّنُ‌ في بَطْنِ‌ المَسيلِ‌ ¦¦
هو تُرابُه و حَصاهُ‌ السَّهْلُ‌ اللَّيِّنُ‌
(
تاج العروس
, ج4 , ص13)
sourceLink

قال ابن شُمَيْل: بَطْحَاءُ الوادي و أَبَطَحُه : حَصَاهُ السَّهْلُ اللَّيِّنُ في بَطْن المَسِيل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص231)
sourceLink

و قيل: بَطْحاءُ الوادى،تُرابٌ لِيِّنٌ ممَّا جَرَّتْه السُّيولُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص247)
sourceLink

بَطْحاءُ مكة

معروفة، لانْبِطاحِها
(
‏لسان اللسان
, ص90)
sourceLink

الجوهري: و البَطِيحَةُ و البَطْحاءُ مثل الأَبْطَحِ، و منه بَطْحاءُ مكة. ¦¦
بَطْحاءُ‌ مكة و أَبْطَحُها : معروفة، لانْبِطاحِها، و مِنًى من الأَبْطَحِ‌
(
لسان العرب
, ج2 , ص413)
sourceLink

( البَطْحاء ) مَسيلُ ماءٍ فيه رمل و حصى، و منها ( بَطحاءُ مكة)، و يقال لها الأبطح أيضاً، و هو من ( البَطْح ) أي
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص77)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ البَطْحَاء

سُمِّيَ اَلْأَبْطَحُ أَبْطَحَ لِأَنَّ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أُمِرَ أَنْ يَنْبَطِحَ فِي بَطْحَاءِ جَمْعٍ فَانْبَطَحَ حَتَّى اِنْفَجَرَ اَلْفَجْرُ

اَلْبَطْحَاءُ : الأرض المستوية.
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص343)
sourceLink

سمّي الأبطح أبطح لأنّ آدم امر أن ينبطح في بطحاء جمع،فتبطّح حتّى انفجر الصبح

البطحاء:الحصى الصغار.و بطحاء الوادي، و أبطحه:حصاه الليّن في بطن المسيل(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص80)
sourceLink

كان لا يُبالي أن يصلِّيَ في المكان الْجَدَد و البَطْحَاءِ و التراب

البَطْحَاء : المَسِيل الذي فيه حَصى صِغار.
(
الفائق
, ص171)
sourceLink

فكوّم كومة من بطحاء المسجد،ثمّ وضع ذنبه عليها،ثمّ مثل في الهواء

البطحاء:الحصى الصغار.و بطحاء الوادي، و أبطحه:حصاه الليّن في بطن المسيل(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص80)
sourceLink

وَ سُرَّةِ اَلْبَطْحَاءِ

ما بين أخشبي مكة كانت تسكنه قبائل من قريش و يقال لهم قريش البطاح
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

سرزمين هموار مكه
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

بسيط واديها
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

منطقه ايست در مكه كه برخى از قبائل قريش در آن سكونت داشتند و به آنها قريش البطاح مى گفتند
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص91)
sourceLink

و الابطح مسيل واسع فيه زقاق الحصا
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

ما بين أخشبتى مكة و
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

نام محلى است در مكه معظمه
(
واژه های نهج البلاغه
, ص77)
sourceLink

ضرب المثل البَطْحَاء

خذ منها ما قطع البطحاء

أي استعمل القويّ‌. و أصله في الإبل أي: خذ منها ما كان عنده بقية من القوّة ما يقطع البطحاء.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص124)
sourceLink

البَطْحَاء في الاصطلاح

الْبَطْحَاءُ

قال في كتاب «الزاهر»: و البطحاء: من مسائل السيول، المكان السّهل الذي لا حصى فيه و لا حجارة، و كذلك الأبطح و كل موضع من مسائل الأودية يسوّيه الماء و يدوسه، فهو: الأبطح، و البطحاء، و البطح. و البطحاء: التي بين مكة و منى، و هي ما انبطح من الوادي و اتسع، و هي التي يقال لها: المحصب و المعرّس، و حدها بين الجبلين إلى المقبرة، و المعنى: هي بطحاء مكة، و يقال له: الأبطح. «كتاب الزاهر في غرائب ألفاظ الإمام الشافعي ص 34، و نيل الأوطار 308/2، 56/5».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ص387)
sourceLink

الأعلام

الْبَطْحَاءُ

أصله المسيل الواسع فيه دقاق الحصى، و قال النضر: الأبطح و البطحاء بطن الميثاء و التلعة و الوادي، و هو التراب السهل في بطونها مما قد جرّته السيول، يقال: أتينا أبطح الوادي، و بطحاءه مثله، و هو ترابه و حصاه و السهل اللين، و الجمع الأباطح، و قال بعضهم: البطحاء كل موضع متسع، و قول عمر، رضي اللّه عنه: بطّحوا المسجد أي القوا فيه الحصى الصغار، و هو موضع بعينه قريب من ذي قار، و بطحاء مكة و أبطحها، ممدود، و كذلك بطحاء ذي الحليفة، و قال ابن إسحاق: خرج النبي، صلى اللّه عليه و سلم، غازيا فسلك نقب بني دينار من بني النّجّار على فيفاء الخبار فنزل تحت شجرة ببطحاء ابن أزهر يقال لها ذات الساق، فصلى تحتها فثمّ‌ مسجده، صلى اللّه عليه و سلم، و آثار أثفيّة قدره. و بطحاء أيضا: مدينة بالمغرب قرب تلمسان، بينهما نحو ثلاثة أيام أو أربعة.
(
معجم البلدان
, ص446)
sourceLink

أصله المسيل الواسع فيه دقاق الحصى. و قول عمر: ابطحوا المسجد [يعنى] ألقوا فيه دقاق الحصى. [و هو موضع بعينه قريب من ذى قار. و بطحاء مكة و بطحاؤها] ممدود. و بطحاء ذى الحليفة. و بطحاء ابن أزهر، قريب من المدينة، فيه مسجد للنبى صلى اللّه عليه و سلم. و بطحاء أيضا: مدينة بالمغرب قرب تلمسان، بينهما ثلاثة أيام أو أربعة.
(
مراصد الإطلاع
, ص203)
sourceLink

جاء في كتاب «الأم» للشافعي ما يقتضي تسمية سوق المدينة بالبطحاء.
(
المعالم الأثيرة
, ص49)
sourceLink

بَطْحَاءُ مَكَّةَ

هى ما حاز السيل، من الردم إلى الحنّاطين يمينا مع البيت؛ و ليس الصّفا من البطحاء. و قريش البطاح : قبائل كعب بن لؤىّ‌، و هم بنو عبد مناف. و بنو عبد العزّى و بنو عبد الدار، و بنو زهرة، و بنو تيم، و بنو مخزوم، و بنو جمح، و بنو سهم ابنى عمرو بن هصيص بن كعب، و بنو عدىّ بن كعب؛ و ليس فيها من غير ولد كعب إلاّ بعض بنى عامر بن لؤىّ‌. و ظواهر مكّة لسائر قريش؛ منهم بنو محارب، و بنو الحارث بن فهر، و بنو الأدرم، و عامّة بنى عامر بن لؤىّ‌. و غيرهم. قال الزّبير عن شيوخه: لمّا غلبت قصىّ على مكّة، و نفى عنها خزاعة، قسمها على قريش، فأخذ لنفسه وجه الكعبة فصاعدا، و بنى دار النّدوة، فكانت مسكنة، و قد دخل أكثرها فى المسجد، و أعطى بنى مخزوم أجيادين، و هى أجياد أيضا، و لبنى جمح المسفلة، و لبنى سهم الننيّة، و لبنى عدىّ أسفل الثنيّة، فيما بين بنى جمح و بنى سهم. و قال حذافة العدوىّ يمدح بنى هاشم : هم ملئوا البطحاء مجدا و سوددا و هم تركوا رأى السّفاهة و الهجر قال الزّبير: و كان أهل الظواهر من قريش فى الجاهليّة يفخرون على أهل الحرم، بظهورهم للعدوّ؛ و إصحارهم للناس، فدلّ على أن الظواهر ليست فى الحرم. و روى أبو داود و غيره من حديث حمّاد، عن حميد، عن بكر بن عبد اللّه و أيّوب جميعا، عن نافع أن ابن عمر كان يهجع هجعة بالبطحاء، ثم يدخل مكّة، و يزعم أن رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم كان يفعل ذلك.
(
معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع
, ص257)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ البَطْحَاء

الباء و الطاء و الحاء أصلٌ‌ واحد،و هو تبسُّطُ‍‌ الشىءِ و امتدادُه.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص260)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.