السِّفْلَة و سَفِلَة الناس و سِفْلَتُهم : أَسافِلهُم و غَوْغاؤهم، قال ابن السكيت: هم السَّفِلة لأَرذال الناس، و هم من عِلْيَة القوم، و من العرب من يُخَفِّف فيقول: هم السِّفْلة . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نقيض العِلْوَة و (سِفْلَة الناس و سَفِلَتهم) اسافلهم و غوغاؤُهم و سقَّاطهم قيل استُعِيرت من سَفِلة البعير يقال هو من السَفِلَة و لا يقال هو سَفِلَة لانها جمعٌ و قيل يجوز ان يقال للواحد سَفِلَة و (سَفلَة البعير) قوائمهُ و في الكلّيات السَفِلَة الكافر او الذي لا يبالي بما قال و بما قيل لهُ او الذي يلعب بالحمام و يقامر او الذي اذا دُعِي الى طعامٍ يحمل من هناك شيئاً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص679)
متناقض(العِلْوَة)است تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نقيضُ العِلْية تم استخراج هذا الوصف آلیاً
السُّفْلُ و السُّفولُ و السُّفالَةُ ، بضمِّهنَّ، و السِّفْلُ و السِّفْلَةُ بكسرِهما، و السَّفالُ بالفتحِ، نَقيضُ العُلْوِ و العُلُوِّ و العُلاوَةِ و العِلْوِ و العِلْوَةِ و العَلاءِ ، و يقالُ أَمْرُهم في سَفَال تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص347)
سِفلة الناس و سَفِلتهم : أسافلهم و غَوغاؤهم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص312)
و من قال: ( السِفْلة ) بكسر السين و سكون الفاء فهو على وجهين: أن يكون تخفيفَ السَفِلة كالِلبْنة في اللَّبِنة، و جمْعَ (سَفيل) كعِلْية في جمع عليّ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص400)
السافلُ نَقيضُ العالي، و السفْلة نقيض العِلْية، و السفَالُ نَقِيض العَلاء، يقال: أمْرهمْ في سَفال و في عَلاء. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سفل السِّفْلَةُ : خلاف العِلْية. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص3098)
السُّفْل ،و السِّفْل ،و السِّفْلَةُ :نَقيض العُلْوِ. أرادَ أسافِلَ الأَوْديَة يَسْكُنها الرُّعَاةُ ،و همْ آخرُ مَنْ ينامُ لتِشَاغُلِهم بالرَّبْط و الحَلْب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص502)
وهو من السَّفِلة استعير من سَفِلة الدابة،و من قال: السِّفْلة فهو على وجهين أن يكون تخفيفَ السَّفِلة كاللِّبْنة في اللَّبِنة و جمْعَ سَفيلٍ كعِلْيَة في جمع عَليّ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سِفْلَةٌ سَفَلَ فى خُلُقِهِ و عَمَلِهِ...خِلاَفُ جَادَ وَ مِنْهُ قِيلَ لِلْأَراذِلِ سَفِلَةٌ بِكَسْرِ الْفَاءِ و فُلاَنٌ مِنَ السَّفِلَةِ و يُقَالُ أَصْلُهُ سَفِلَةُ الْبَهِيمَةِ وَ هِىَ قَوَائِمُهَا و يَجُوزُ التَّخْفِيف فَيُقَالُ سِفْلَةٌ مِثْلُ كَلِمَةٍ و كِلْمَةٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص279)
السِفنَة نقيض العِلوة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص338)
سِفْلَتُهم سَفِلَةُ النَّاسِ و سِفْلَتُهم : أسافِلُهُم و غَوْغاؤُهم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص503)
سِفْلَة، سَفِلَة سفلة الناس: أسافلُهم و غوغاؤهم، أرذالهم أو أراذلهم؛ سُقّاطهم. يقال: هو من السفلة و لا يُقال هو سفلة لأنها جمع. (بينما العامة تقول: «رجل سفِلة من قوم سُفُلٍ»). من السريانية: سَفِل، و تعني: دنيّ، حقير. و فعلها و بمعنى: سَفُلَ، ذلَّ، خَسَّ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في المعرب و الدخيلالمعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص283)
سِفْلَةُ القومِ افراد پست و فرومايه از قوم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و فلان من سِفْلة القوم إِذا كان من أَراذِلهم، فَيَنْقُل كسرة الفاء إِلى السين. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
