الشاهد المعنوی لـ العَصْرَينِ
أَمَّا بَعْدُ فَأَقِمْ لِلنَّاسِ اَلْحَجَّ وَ ذَكِّرْهُمْ بِأَيّٰامِ اَللّٰهِ وَ اِجْلِسْ لَهُمُ اَلْعَصْرَيْنِ فَأَفْتِ اَلْمُسْتَفْتِيَ وَ عَلِّمِ اَلْجَاهِلَ وَ ذَاكِرِ اَلْعَالِمَ
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه) ) 
قاموس نهج البلاغه )
ذَكِّرْهُمْ بِأَيّٰامِ اَللّٰهِ و اجْلسْ لهم العَصْرَيْن
تاج العروس , ج7 )
مداخل لها جذر واحد لـ العَصْرَينِ
العين و الصاد و الراء أصولٌ ثلاثة صحيحة: فالأوَّل دهرٌ و حين،و الثانى ضَغْط شىء حتَّى يَتحلَّب،و الثالث تَعَلُّقٌ بشىء و امتساكٌ به.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص340)