طُؤَوِيّ يقالُ: ما بها أَي بالدَّارِ طُوئِيٌّ كَطُوعِيِّ هكذا في الصِّحاح و وُجِدَ في بعضِ النسخِ كطُعْويٍّ و مِثْلُه في التَّهْذيبِ و جَمَعَ بَيْنهما ابنُ السِّكِّيت و طَوَوِيِّ محرَّكةً كذا في النسخِ و لعلَّ الصَّوابَ طُؤْوِيٌّ كطُعْويٍّ الذي ذَكَرَه ابنُ السِّكِّيت و الأزْهريّ و طَاوِيٌّ بِلا هَمْزٍ و طُؤَوِيٌّ كجُهَنِيٍّ نقلَهُ ابنُ سِيدَه أَي أَحَدٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص627) 
ما بِها طويٌّ وَ لا طُووِيٌّ و ما بها طُورِيٌّ اَىْ:اَحَدٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص504)
طاويّ، طُوئيّ، طَوَوِيٍّ، طُؤَوِيّ، طُوْرِيّ أحد. يُقال: «ما بالدار طاويّ» أي لا أحد فيها. من الفارسية: «تاه» بمعنى الواحد الفرد (مقابل الزوج). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في المعرب و الدخيلالمعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص331)
ما بالدارِ طُوَوِيٌّ اَي: احدٌ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص349)
أى:ما بها أَحَدٌ،و قد تَقَدَّمَ فى الهَمزِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص256)
ما بالدَّارِ طُووِي بالضمِّ : أَي أَحَدٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص646)
هو طُووِيٌّ هو طُووِيٌّ و طَاوِيٌّ بِلا هَمْزٍ خاصَّةً ففي كلامِ ابنِ السيِّد أنَّ طُؤْوِيًّا من طاءَ كطَاحَ إذا ذَهَبَ في الأرْضِ غَيْر أنَّه مَقْلوبٌ و قِياسُه طُوئِيٌّ كطُوعِيٍّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص627)
