العاتِكَةُ من النَّخْلِ التي لا تَأَتَبِرُ أي لا تَقْبل الإِبار عن اللحْيَانيّ و قالَ غَيْرُه: هي الصَّلُودُ تحملُ الشِّيْصَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص610) 
العاتكة من القسيّ أبو عبيد عن الأصمعي: العاتكة من القسيّ : التي طال بها العهدُ فاحمرَّ عودُها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص197) 
عاتِكَةٌ القوسُ التي قد طالَ بها العَهْدُ و احْمَرَّتْ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المرأةُ المُتَضَمِّخَةُ بالخَلُوقِ و الطِّيبِ.و العاتِكَةُ النّخْلَةُ التي لا تُؤَبَّرُ،و التّأبيرُ:التَّلقيحُ.و عاتِكَةُ اسمُ امرأةٍ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص200) 
لِلْمرأة المتَطيّبَة؛ و عاتِكٌ ايضاً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص523) 
القوس إذا قَدُمَتْ و احْمَرَّت. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص463) 
قالَ[ابنُ عَبَّادٍ] : و عَتَكَتِ المرأَةُ إذا شَرُقَتْ و رأسَتْ قيلَ: و منه سُمِّيَت المَرْأَةُ عاتِكَة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المرأةُ المُحْمَرَّةُ من الطِّيبِ و قيلَ : امْرَأَةٌ عاتِكَةٌ بها رَدْعُ طِيْبٍ و قيلَ : سُمِّيت لصفائِها و حُمْرتها و قيلَ لشَرفِها كما تقدَّمَ فهي أَقْوالٌ ثَلاثَةٌ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ ابنُ سَعْدٍ: العاتِكَةُ في اللغَة الطاهِرَةُ فهما قَوْلان آخَرَانِ صَارَ المَجْمُوعُ خَمْسَةٌ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ السهيليُّ في الرَّوضِ: عاتِكَةُ اسمٌ مَنْقُولٌ مِنَ الصِّفَات يُقالُ امْرَأَةٌ عاتِكَةٌ و هي المُصْفَرَّةُ من الزَّعْفرَان و الجَمْعُ العَواتِكُ و هنَّ في جَدَّاتِ النبيِّ صلّى اللّٰه عليه و سلّم تِسْعٌ و قالَ ابنُ بَرِّيّ: هُنَّ اثْنَتَا عَشَرَة نُسْوة و مِثْله لابنِ الأَثِيرِ و اقْتَصَرَ الجَوْهَرِيُّ و الصَّاغَانيُّ على التّسْعِ و إيَّاهما تَبِعَ المُصَنِّفُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص610) 
كمان كهنه و نام زنى است 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص925) 
القَوْس احْمَرَّتْ من طولِ العَهْد نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ قالَ المُتَنَخَّلُ الهُذَليُّ: و صَفراءُ البُرايةِ غيرُ خِلقٍ كَوَقْفِ العاجِ عاتِكَةِ اللِّياط و قال السُّكَّريّ: أي صَفْرَاء خالِصَة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص611) 
القوسُ إذا قَدُمَتْ و احمرّتْ . و عَاتِكَةُ من أسماء النساء، ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و هنّ تِسْعُ عَوَاتِكَ : عَاتِكَةُ بنت هلال أمّ جدّ هاشم، و عَاتِكَةُ بنت مُرّة بن هلالٍ أمّ هاشم، و عَاتِكَةُ بنت الأوقص ابن مُرّة بن هلال أمّ وهبِ بن عبد مناف بن زهرة جدّ رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و سلم مِنْ قِبَل أمّه آمنة بنت وهب.----... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1598) 
عَتَكَتِ القوسُ تعتِك عَتْكا و عُتوكا ،إذا قدُمت فاحمارَّ عُودها،فهي عاتك ،و قالوا عاتكة أيضا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص402) 
عتك العاتكة : القوس التي قَدُمَتْ و اصفرّت،قال: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4355) 
اسم امرأة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص266) 
- و العاتِكَةُ من النَّخْلِ : التي لا تَأتَبِرُ، و المرأةُ المُحْمَرَّةُ من الطِّيبِ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و عاتِكَةُ بنتُ أُسَيْدٍ، و بنتُ خالِدٍ، و بنتُ زيدِ بنِ عَمْرٍو، و بنتُ عبدِ اللهِ ، و بنتُ عَوْفٍ ، و بنتُ نُعَيْمٍ ، و بنتُ الوَليدِ: صحابيَّاتٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص426) 
القوس العاتِكة :التي قَدُمت حتى احمرّ نَبْعها; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و المرأة العاتكة :التي تكثر الطيب حتى تَصْفارّ بَشَرتها و بها سُمّيتْ عاتكةُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص408) 
أبو عبيد عن أبي زيد: ... قال: و سمِّيت المرأة عاتكة لصفائها و حُمرتها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص197) 
امرأة عاتكة مُحْمَرَّة من الطِّيب، و قيل: بها رَدْعُ طِيبٍ، و سميت المرأَة عاتكة لصفائها و حُمْرتها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص463) 
قيلَ : امْرَأَةٌ عاتِكَةٌ بها رَدْعُ طِيْبٍ و قيلَ : سُمِّيت لصفائِها و حُمْرتها و قيلَ لشَرفِها كما تقدَّمَ فهي أَقْوالٌ ثَلاثَةٌ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ السهيليُّ في الرَّوضِ: عاتِكَةُ اسمٌ مَنْقُولٌ مِنَ الصِّفَات يُقالُ امْرَأَةٌ عاتِكَةٌ و هي المُصْفَرَّةُ من الزَّعْفرَان و الجَمْعُ العَواتِكُ و هنَّ في جَدَّاتِ النبيِّ صلّى اللّٰه عليه و سلّم تِسْعٌ و قالَ ابنُ بَرِّيّ: هُنَّ اثْنَتَا عَشَرَة نُسْوة و مِثْله لابنِ الأَثِيرِ و اقْتَصَرَ الجَوْهَرِيُّ و الصَّاغَانيُّ على التّسْعِ و إيَّاهما تَبِعَ المُصَنِّفُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص610) 
نخلة عاتكة لا تأتَبِر أَي لا تقبل الإِبار و هي الصَّلُودُ تحمل الشِّيصَ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص464) 
اللِّحياني: ... و نخلة عاتكة ، إذا كانت لا تأتبِر، أي لا تقبل الإبار، و هي الصَّلود تحمل الشِّيص. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص197) 