نُمَارٌ بالضم، يجوز أن يكون من الماء النمير و هو العذب، أو من النّمر و هو بياض و سواد أو حمرة و بياض: و هو جبل في بلاد هذيل، قال البريق الهذلي يخاطب تأبّط شرّا: رميت بثابت من ذي نمار، و أردف صاحبين له سواه و فيه قتل تأبط شرّا فقالت أمّه ترثيه: فتى فهم جميعا غادروه مقيما بالحريضة من نمار و هو أيضا موضع بشقّ اليمامة، قال الأعشى: قالوا نمار فبطن الخال جادهما فالعسجدية فالابلاء فالرّجل و قال الحفصي: نمار واد لبني جشم بن الحارث، و بنمار عارض يقال له المكرعة، و أنشد: و ما ملك بأغزر منك سيبا، و لا واد بأنزه من نمار حللت به فأشرق جانباه، و عاد الليل فيه كالنهار 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كغُرَابٍ: وَادِ لجشَمَ بن الحَارث و به عارضٌ يقال له المَكْرَعَة، قاله الحَفْصيُّ و أَنشد: و ما مَلِكٌ بأَغْزَرَ منْك سَيْباً و لا وَادٍ بأَنْزَهَ من نُمَارِ حَلَلْتَ به فأَشْرَقَ جانِبَاهُ و عادَ اللَّيْلُ فيه كالنَّهَارِ أَو ع بشِقِّ اليَمَامَة قال الأَعْشَى: قالُوا نُمارٌ فبَطْنُ الخَالِ جَادَهُمَا فالعَسْجَدِيّةُ فالأَبْلاءُ فالرِّجَلُ و قيل: جَبلٌ ببلادِ هُذَيْل قال صَخْرُ الغَيِّ: سَمِعْتُ و قد هَبَطْنا من نُمَارٍ دُعَاءَ أَبِي المُثَلَّم يَسْتَغيثُ و في قُتِلَ تَأَبَّطَ شَرّاً فقالت أُمُّه تَرثِيه: فَتَى فَهْمٍ جَميعاً غادَرُوه مُقيماً بالحُرَيْضَةِ مِن نُمَارِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص561)
نمار بضمّ أوله، و بالراء المهملة فى آخره: واد فى ديار هذيل ، قد تقدّم ذكره فى رسم حتن، و رسم خيبر. و نمار: وادى حتن، قال الأعشى: قالوا نمار فبطن الخال جادهما فالعسجديّة فالأبواء فالرّجل و يروى: قالوا ثماد. و قال النّميرىّ: و أصبح ما بين النّمار و صائف إلى الجزع جزع الماء ذى العشرات له أرج بالعنبر الورد ساطع تطلّع ريّاه من الكفرات قال الفرّاء: الكفر: العظيم من الجبال. و المضيّح: من نمار. قال جرير: و لكن من سمارة شرّحىّ إذا نزلوا المضيّح من نمار تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضعمعجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع
, ج4 , ص1334)
بالضم: جبل فى بلاد هذيل . و قيل: واد لبنى جشم. و النّمار، بالكسر، جمع نمرة: من جبال بنى سليم . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مراصد الإطلاعمراصد الإطلاع علی أسماء الأمکنة و البقاع
, ج3 , ص1389)
