الوَبْرُ دويبة كما حليناها حجازية و إِنما شبهه بالوَبْرِ تحقيراً له، و رواه بعضهم بفتح الباء من وَبَرِ الإِبلِ تحقيراً له أَيضاً، قال: و الصحيح الأَول. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ابن الأَعرابي: فلان أَسْمَجُ من مُخَّةِ الوَبْرِ .قال و العرب تقول: قالت الأَرنبُ للوَبْرِ : وَبْر وَبْر ، عَجُزٌ و صَدْر، و سائرك حَقْرٌ نَقْر فقال لها الوَبْرُ : أَرانِ أَرانْ، عَجُزٌ و كَتِفانْ، و سائركِ أُكْلَتانْ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دُوَيْبَّة على قدر السِّنَّوْرِ غبراء أَو بيضاء من دواب الصحراء حسنة العينين شديدة الحياء تكون بالغَوْرِ، و الأُنثى وَبْرَةٌ ، بالتسكين، و الجمع وَبْرٌ و وُبُورٌ و وِبارٌ و وِبارَةٌ و إِبارةٌ ; قال الجوهري: هي طَحْلاء اللون لا ذَنَبَ لها تَدْجُنُ في البيوت، و به سمي الرجل وَبْرَةَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص272) 
يوم من أَيام العجوز السبعة التي تكون في آخر الشتاء، و قيل: إِنما هو وَبْر بغير أَلف و لام .تقول العرب: صِنٌّ و صِنَّبْر و أُخَيُّهما وَبْر ، و قد يجوز أَن يكونوا قالوا ذلك للسجع لأَنهم قد يتركون للسجع أَشياء يوجبها القياس 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص273) 
بالفتح: يَومٌ من أَيّام العَجُوزِ السَّبعةِ التي تكون في آخِرِ الشتاءِ و قيل: إِنّما هو وَبْرٌ بلا لام تقول العرب: صِنٌّ و صِنَّبْرٌ و أُخَيُّهما وَبْر. و قد يَجوز أَن يكونوا قالوا ذلك للسّجع لأَنّهم قد يَتْركون للسَّجع أَشياءَ يُوجِبُها القِيَاس ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابنُ الأَعرابيّ: يقال: فُلانٌ أَسْمَجُ من مُخَّةِ الوَبْرِ . قال: و العرب تقول: قالت الأَرْنبُ للوَبْر : وَبْر وَبْر، عَجُزٌ و صَدْر و سائرُك حَقْرٌ نَقْر. فقال لها الوَبْر : أَرَان أَرانْ، عَجُزٌ و كَتفانْ، و سائرُك أُكْلَتَان ج وُبُورٌ و وِبَارٌ و وِبَارَةٌ و إِبَارَةٌ بقلب الواو همزة و يقالُ: فُلانٌ أَذَمُّ من الوِبَارَة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بالفتح دُوَيْبَةٌ كالسِّنَّوْر غَبْرَاءُ أَو بَيضاءُ من دَوابِّ الصّحراءِ حَسَنةُ العيْنَيْن شَديدةُ الحَياءِ تكون بالغَوْر. و قال الجوهريّ: هي طَحْلاءُ اللَّوْنِ ليس لها ذَنَبٌ تَدْجُن في البيوتِ و هي بهاءٍ، قال: و به سُمِّيَ الرَّجُلُ وَبْرَةَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص577) 
ج.وُبُور ،وِبار ،وِبارَة :وَنْك شامى؛خرگوش رومى( ،جا.). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص730) 
دُوَيْبَّةٌ نَحْوُ السِّنَّورِ غَبْرَاءُ اللَّوْنِ كَحْلاَءُ لاَ ذَنَبَ لَهَا وَ الْجَمْعُ وِبَارٌ مِثْلُ سَهْمٍ و سِهَامٍ وَ قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِىِّ الذَّكَرُ وَبْرٌ و الْأُنْثَى وَبْرَةٌ وَ قِيلَ هِىَ مِنْ جِنْسِ بَنَاتِ عِرْسٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص646) 
دُويبّة على قدر السِّنُّور، غبراء صغيرة الذنب حسنة العينين شديدة الحياء، تُدْجَن في البيوت أي تُحبس و تُعلَّم، الواحدة ( وَبْرة )... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص339) 
الوَبْرَةُ بالتسكين: دوْيبَّةٌ أصغر من السِنَّور، طحلاءُ اللونِ لا ذَنَبَ لها، تَرْجُنُ فى البيوت، و جمعا وَبْرٌ و وِبَارٌ ، و به سمِّى الرجل وَبْرَةَ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الوَبْرُ أيضاً: يومٌ من أيام العجوز. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص841) 
قال الليث: الوَبْر ; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جمع: الوَبْر . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العربُ تقول: قالت الأرنبُ للوَبْر : وَبَرْ وَبْر ، عَجُزٌ و صَدْر، و سائرك حَفْرٌ نَفْر. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فقال لها الوَبْر : أرَان أران، عَجُزٌ و كَتِفان، و سائرك أُكْلَتان. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص190) 
دُوَيْبَّة أصغر من السِّنَّور طَحلاء اللون لا ذَنَبَ لها تَرْجُن في البيوت،و تُجمع على وَبْر و وِبار . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص330) 
أحد الأيّام السبعة التي ذكرتها العرب في آخر أيام الشتاء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص331) 
معروف،و هي دُوَيْبّة أصغر من السِّنَّور طَحْلاء اللون صغيرة الذَّنَب،و الجمع وِبار . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص1020) 
وبر الوَبْر : دويبة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج11 , ص7041) 
دُوَيْبَّةٌ على قَدْرِ السِّنَّوْرِ غَبْراءُ أو بَيْضاءُ من دَوابِّ الصَّحْراءِ ،و الأُنْثُى وَبْرَةٌ ، و الجمعُ : وَبْرٌ ،و وُبُورٌ ،و وِبارٌ ،و وِبارَةٌ ،و إِبارَةٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص333) 
من أيّامِ العَجُوز السَّبْعَةِ ،التى تكونُ فى آخِرِ الشِّتاءِ . و قِيلَ :إنَّما هُو« وَبْرٌ »بغَيْر ألفٍ و لامٍ ،تَقولُ العَرَبُ :«صِنٌّ و صِنَّبْرٌ،و أُخَيُّهُما وَبْرٌ »... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اسْمان. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص334) 
دابّةٌ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أحد أيّامِ العجوز. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج6 , ص81) 
من أيَّامِ العَجوزِ، و دُوَيبَّةٌ كالسِنَّوْرِ، و هي: بهاءٍ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و أُمُّ الوَبْرِ : امرأةٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص247) 
في الوَبْرِ شاة في حديث مجاهد: في الوَبْرِ شاةٌ، يعني إِذا قتلها المحرم لأَن لها كَرِشاً و هي تَجْتَرُّ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص272) 